Proverbios 27:19

DISCURSO: 813
LOS CORAZONES DE HOMBRES POR IGUAL

Proverbios 27:19 . Como en el agua la cara responde a la cara, así el corazón de hombre a hombre .

Hay muchas cosas que son justamente consideradas como axiomas, de cuya verdad estamos plenamente convencidos, porque son el resultado de la observación y la experiencia; sin embargo, siendo declaradas también por la voz de la inspiración, vienen a nuestra mente con autoridad, y exigen de nosotros una aquiescencia inquebrantable. Tal es la verdad que acabamos de leer del Libro de los Proverbios. Cualquier hombre familiarizado con el mundo sabe que la naturaleza humana es, hasta cierto punto, la misma en todas las épocas y en todos los lugares.

Pero hay, entre los hombres, tantas discrepancias que surgen de circunstancias incidentales, y tantos cambios también en las mismas personas, que si el mismo Dios que escudriña el corazón no hubiera determinado el punto, difícilmente nos hubiéramos atrevido a hablar al respecto en términos tan fuertes e incondicionales como Salomón ha usado en el pasaje que tenemos ante nosotros. Sus palabras, más allá de toda duda, son verdaderas; pero, sin embargo, si no se comprenden bien, son susceptibles de muchos malentendidos y perversiones. Al hablar sobre ellos, lo haré,

I. Explique su afirmación:

Necesita una explicación: porque si tuviéramos que considerar importante que todos los hombres, en todas las circunstancias, manifiestan las mismas disposiciones y deseos, sería lo contrario de lo que vemos y sabemos que es verdad. Es evidente que, aunque Salomón no hace ninguna distinción, no tiene la intención de confundir a todas las personas en una masa común, y afirmar que, en todas sus diversas condiciones, todas son iguales: supone que, entre los personas así comparadas, existe una paridad que puede convertirlas en objetos adecuados de comparación. Da por sentado que hay en ellos una paridad,

1. Mayor de edad

[Si tomamos a los hombres en las diversas etapas de la existencia humana, desde la infancia hasta la vejez, sabemos que existe en ellos una gran diversidad de sentimientos. Imaginar que entre todos ellos se encuentran los mismos puntos de vista, deseos y búsquedas, sería traicionar una ignorancia y una locura rayana en la fatuidad. No se puede suponer que los ancianos y los niños estén de acuerdo en tales aspectos más que la luz y las tinieblas. Los niños deben compararse con los niños; hombres jóvenes con jóvenes; y los ancianos con los que están avanzados en años.]

2. En carácter:

[Existe una gran diferencia en la constitución natural de los hombres. Los bebés que toman el pecho de su madre muestran una asombrosa variedad de carácter; algunos son apacibles, apacibles, apacibles; otros, por el contrario, llenos de las disposiciones más violentas y odiosas. La educación también operará con mucha fuerza sobre los hombres y los conducirá a hábitos muy diferentes entre sí. No se puede suponer que alguien que ha sido educado en la indulgencia desenfrenada de todo apetito vicioso se parezca a alguien que ha sido bien instruido en todos los principios virtuosos y sometido a todas las restricciones saludables.

Menos aún se puede suponer que los piadosos y los impíos estén de acuerdo. La gracia divina separa a los hombres e induce sentimientos y conductas muy diferentes de las que se encuentran en los inconversos. Al comparar estas diferentes personas, se debe tener el debido respeto por sus diversos personajes; o de lo contrario nuestro juicio con respecto a ellos será extremadamente erróneo.]

3. En estado:

[¿Qué comunidad de sentimientos, en términos generales, puede haber entre un príncipe y un campesino? ¿O entre un compatriota iletrado y un filósofo sabio? Tomemos a un hombre bajo la presión de la enfermedad, la pobreza, la desgracia; ¿Y qué esperarán encontrar en él que esté de acuerdo con los sentimientos de alguien que vive en el más pleno disfrute de la comodidad, la opulencia y el honor? Mire incluso a la misma persona, cuando, ya sea en una forma de elevación o depresión, se cambia de una condición a la otra; y encontrará en él, en su mayor parte, el correspondiente cambio de opiniones y hábitos.

Digo entonces que, para comprender correctamente nuestro texto, debemos considerarlo como una declaración, no que todas las personas, cualesquiera que sean sus circunstancias, son iguales; pero que todas las personas que se encuentren en las mismas circunstancias , teniendo debidamente en cuenta cualquier diferencia que exista de constitución, edad, educación, hábito y gracia, tendrán un gran parecido entre sí.]

Tomando la afirmación de Salomón en este sentido calificado, procedo a,

II.

Confírmelo

El reflejo de un rostro en el agua se parecerá estrictamente a aquel cuyo rostro es. Y una correspondencia similar se encontrará entre los corazones de los hombres, quienes, de acuerdo con las limitaciones anteriores, son objetos dignos de comparación. Se encontrará en todos,

1. Mientras está en un estado no iluminado:

[Todos los hombres no iluminados están de acuerdo en esto; afectan de manera suprema las cosas del tiempo y los sentidos. En esto también están de acuerdo; desafectan las cosas espirituales y eternas. Aquí podemos abarcar todas las categorías de hombres, desde el príncipe hasta el campesino; ya través de todas sus edades, desde la infancia hasta la vejez; sí, ya través de todos los diferentes períodos de tiempo, desde el principio del mundo hasta la hora actual; y no encontraremos ni uno que difiera de los demás, a menos que sean muy pocos los que hayan sido santificados desde el vientre.

El testimonio del Dios Todopoderoso es este: “Los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; y los que son del Espíritu, las cosas del Espíritu. La mente carnal es enemistad contra Dios: porque no está sujeta a la Ley de Dios, ni tampoco puede estarlo [Nota: Romanos 8:5 ; Romanos 8:7 .

]. " Aquí se afirman ambos puntos, con igual claridad y con indiscutible autoridad. Si hay dudas, busque una persona que, desde su juventud, haya mostrado superioridad a los placeres, honores, intereses de este mundo, y haya buscado su felicidad en la comunión con Dios y en los ejercicios de oración y alabanza. ¡Pobre de mí! no encontrarás a una de esas personas: los corazones de todos han estado en perfecto acuerdo entre sí, como el rostro que se refleja, con el rostro que inspecciona el espejo.]

2. Cuando se despierta a la sensación de que su condición perecedera:

[Que se abran los ojos de cualquiera para ver su estado real, e inmediatamente comenzará a temblar ante Dios. Ningún sentido de dignidad terrenal sostendrá a un hombre a esa hora. Félix en el trono del juicio, y Belsasar en sus juergas de borrachos, se debilitan como los demás hombres; y traicionan las convicciones de sus mentes, de que "es cosa terrible caer en las manos del Dios viviente". Los pecadores más obstinados del universo ya no pueden desafiar el brazo de la justicia: en el mismo instante en que se ven odiosos por su golpe, sus espíritus se hunden dentro de ellos.

Incluso los asesinos de nuestro bendito Señor, mientras sus manos apestaban con su sangre, claman en agonía mental: "Varones hermanos, ¿qué haremos [Nota: Hechos 2:37 ]?"

También en otra cosa están todos de acuerdo: todos, sin excepción, buscan, en primera instancia, conciliar el favor de Dios con algunas obras propias. Ellos se arrepentirán; reformarán sus vidas; realizarán los deberes que hasta ahora han descuidado; ejercerán la benevolencia hasta el máximo de su poder: harán cualquier cosa, si por algún medio pueden recomendarse a Dios como objetos de su misericordia.

Aquellos entre ellos que hayan sido algo mejor instruidos permitirán a Jesucristo el honor de salvarlos; pero aun así deben hacer algo para que tengan derecho a acudir a él y para garantizar su esperanza en él. Ninguno, en primera instancia, vería, ni, si fuera instruido, aprobaría, el método evangélico de salvación, simplemente por la fe en Cristo. Renunciar a todo tipo y grado de esperanza en sí mismos es, para sus corazones orgullosos, un acto de humillación, al que no pueden someterse.

Piensan que dejar de lado las buenas obras de manera tan completa es menospreciarlas y tolerar el descuido de ellas; y por lo tanto no pueden arrojarse total y enteramente sobre los méritos de un Redentor crucificado. Esta reticencia a glorificar a Cristo, en efecto, se vence más pronto en unos que en otros: y en este sentido “los publicanos y las rameras en su mayor parte entran en el reino antes que los escribas y fariseos [Nota: Mateo 21:31 .

[ Nota: Romanos 9:30 ; Romanos 10:1 .]. ”]

3. Cuando verdaderamente se convierte a la fe de Cristo:

[Para todos, sin excepción, "Cristo es precioso", incluso la preciosidad misma [Nota: 1 Pedro 2:7 . τιμή.]. Encuentra uno para quien no sea “más hermoso que diez mil, y en conjunto encantador [Nota: Cantares de los Cantares 5:10 ; Cantares de los Cantares 5:16 .

]. " Bien podría buscar uno en el cielo mismo, como en la tierra. No es posible haber "probado cuán misericordioso es", y no amarlo, servirlo y gloriarnos en él. Igualmente característico también del creyente es el amor a la santidad. El pecado ya no es ese bocado agradable que se daría a rodar debajo de su lengua: es aborrecible y abominable a sus ojos, y con gusto lo crucificarían dentro de sí.

La imagen divina es lo que ahora afectan; y tras lo cual jadean, como el ciervo tras los arroyos. En realidad, estas marcas no son igualmente visibles, porque no todas son igualmente agradables; pero en todos, según su medida del don de Cristo, se encuentra esta gracia: y si hay un profesor de religión en quien no se encuentra, no dudo en decir que no pertenece a la clase de la cual yo estoy hablando, pero debo tomar tanto su nombre como su porción con los hipócritas.

Por supuesto, cuando hablo del amor a la santidad, lo comprendo en todas sus partes y considero que se extiende por igual a ambas tablas de la Ley. El hombre que tiene una esperanza bíblica en el Señor Jesucristo no dejará de “purificarse a sí mismo, como Cristo es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ].”]

Ahora bien, este tema no es de curiosa especulación; pero de uso real, de uso más importante,
1.

Por nuestra humillación

[Vea el retrato de la naturaleza humana tal como se describe en el primer capítulo de la Epístola a los Romanos. Véalo como se muestra nuevamente en el tercer capítulo: “No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han apartado del camino; juntos se vuelven inútiles: no hay quien haga el bien; no, ni uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua han engañado; Veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y amargura; sus pies son prestos para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y camino de paz no han conocido; no hay temor de Dios. ante sus ojos.

Pero cabe preguntarse: ¿Qué tienen que ver estos pasajes con la parte más moral de la comunidad? Respondo: “Todo lo que dice la Ley, a los que están bajo la Ley les dice; (como lo es todo hijo de hombre;) para que se cierre toda boca, y todo el mundo sea ​​culpable ante Dios [Nota: Romanos 3:10 .

]. " Entonces, hermanos, tomen este vaso y contemplen sus propios rostros en él; y decir, ¿tiene alguna razón para la autoadmiración y la autocomplacencia? El verdadero carácter de sus corazones es este: “Son engañosos más que todas las cosas, y desesperadamente malvados [Nota: Jeremias 17:9 ]:” Y, si hay alguna superioridad en la conducta de alguno, se lo debes, no a la calidad superior de sus corazones, sino a la gracia preventiva y asistencial de Dios. Y los mejores entre ustedes pueden mirar a los más viles de la raza humana y decir: '¡Yo podría haber sido así, si no fuera por la gracia de Dios!']

2. Para nuestro consuelo:

[Cuando estamos bajo tentaciones peculiares, estamos listos para pensar que no hay nadie como nosotros, y que nadie fue jamás tentado como nosotros. Pero “a ninguno de nosotros nos ha atacado tentación, sino la común al hombre [Nota: 1 Corintios 10:13 ]”. Y cuando sabemos esto, es una rica fuente de consuelo para nosotros. No es que las pruebas de los demás puedan hacernos algún bien: cada hombre debe soportar su propia carga, sea mayor o menor; pero, cuando un hombre supone que solo él está sujeto a algún problema peculiar, está listo para imaginar que es un paria del Señor, y no hay esperanza para él en Dios.

Sin embargo, la eliminación de esta dolorosa aprensión lo saca de su abatimiento y lo envalentona para mantener el conflicto con todos los enemigos de su salvación. Entonces se reprenderá a sí mismo y dirá: “¿Por qué te abates, alma mía? ¿Y por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún le alabaré, que es la salud de mi rostro y mi Dios [Nota: Salmo 42:11 .] ”].

3. Para nuestro aliento:

[Si en las Escrituras vemos lo que es la naturaleza humana, vemos también lo que es la gracia divina y lo que puede efectuar en el corazón del hombre. Después de una descripción muy horrible dada por el Apóstol, de las personas que iban a ser excluidas del reino de los cielos, él dice a los corintios: “Y esto erais algunos de vosotros; pero estáis lavados, pero sois santificados, pero sois justificado en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios [Nota: 1 Corintios 6:10 .

]. " Y el cambio realizado, en el día de Pentecostés, en los asesinos de nuestro Señor, muestra abundantemente lo que pueden esperar todos los que creen en él. El mismo gozo santo animará sus almas; y el mismo poder Todopoderoso los renueva según la imagen divina. Fue a los cristianos esparcidos por todo el mundo a los que Pedro les dijo: “Creyendo en Cristo, se regocijaron con un gozo inefable y lleno de gloria; recibiendo incluso ahora el fin de su fe, incluso la salvación de sus almas [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]. " Entonces, ¿qué no podemos esperar también nosotros, si realmente creemos en Cristo? En verdad, como en el agua el rostro responde al rostro, así nuestro corazón responderá al corazón de los santos primitivos, en todo lo bueno y grande. Nuestras victorias serán las mismas que las de ellos, como también lo serán nuestros triunfos y nuestras alegrías. Dejemos que esto nos anime a seguir adelante en nuestro camino celestial, esperando con seguridad que a su debido tiempo veremos “el bien de los escogidos de Dios, y nos regocijaremos en el gozo de su nación, y nos gloriaremos con su herencia [Nota: Salmo 106:5 . ]. ”]