Proverbios 28:11

DISCURSO: 816
VENTAJAS DE LOS RICOS Y DE LOS POBRES EN COMPARACIÓN

Proverbios 28:11 . El rico es sabio en su propia opinión; pero el pobre que tiene entendimiento lo escudriña .

Los PROVERBIOS son, en su mayor parte, muy oscuros: están destinados a transmitir una abundancia de instrucción en un espacio pequeño: y las verdades contenidas en ellos son casi siempre tales que escapan a la observación de hombres irreflexivos, y que militan contra sus opiniones recibidas. Hay que confesar que los ricos tienen en gran medida la ventaja de los pobres en lo que respecta al conocimiento en general: porque tienen ocio, que los pobres no pueden dominar; e instrucción que los pobres no pueden obtener.

Por lo tanto, se supone generalmente que los ricos tienen la misma ventaja en referencia al conocimiento divino. Pero esto de ninguna manera es cierto. Por el contrario, los pobres tienen, en referencia al conocimiento divino, la ventaja de ellos. Y esto es lo que afirma Salomón, en las palabras que tenemos ante nosotros: “El rico es sabio en su propia opinión; pero el pobre que tiene entendimiento lo escudriña ”.
En apoyo de la afirmación de Salomón, mostraré:

I. Que los pobres tienen realmente la ventaja de los ricos en referencia al conocimiento divino.

Eliú, con la intención de acusar a Job, observó: "Los grandes hombres no siempre son sabios [Nota: Job 32:9 ]". Y si esto es cierto en relación con los asuntos de este mundo, mucho más lo es en lo que respecta a las preocupaciones de la eternidad. Tampoco los pobres son siempre sabios a este respecto: sin embargo, en general, tienen la ventaja de los ricos. .

1. Tenían la ventaja en los días de antaño:

[Mire a los que recibieron el testimonio de nuestro bendito Señor. Se dijo con una especie de triunfo: "¿Ha creído en él alguno de los gobernantes y de los fariseos [Nota: Juan 7:48 ]?" Mientras que se nos dice, por otro lado, que “la gente común lo escuchó con alegría [Nota: Marco 12:37 .

]. " Y tal fue también la experiencia de los Apóstoles: fue principalmente entre los pobres donde su ministerio fue asistido con éxito; como observa San Pablo: “Hermanos, veis vuestra vocación, cómo no son llamados muchos sabios según la carne, no muchos valientes, no muchos nobles; antes bien, lo necio del mundo escogió Dios para confundir lo que son poderosos; y lo vil del mundo y lo despreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es; para que ninguna carne se gloríe en su presencia [Nota: 1 Corintios 1:26 ]. ”]

2. También tienen la ventaja en este día:

[Una de las características del advenimiento del Mesías sería que "a los pobres se les predicase el Evangelio [Nota: Mateo 11:5 ]". También por ellos el Evangelio debía ser recibido, mientras que por los ricos debía ser rechazado y despreciado. Nuestro bendito Señor tampoco afirmó esto simplemente, sino que lo consideró un tema apropiado de alabanza y acción de gracias: “Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste. a los niños [Nota: Mateo 11:25 .

]! " Y ahora mira a tu alrededor y ve si no es así en este día. ¿Quiénes son los que valoran el Evangelio? ¿Quiénes son los que asisten a ella, dondequiera que se predique con efecto? Algunos , de hecho, son sabios y ricos; pero muy pocos en comparación; tan pocos, que si un hombre rico y erudito muestra un amor decidido al Evangelio, es considerado casi como un fenómeno; y eso también, no menos por la Iglesia que por el mundo mismo.

La gran masa de gente religiosa pertenece a la clase más pobre; de modo que en este día, no menos que en la era apostólica, cuando se nos hace ese llamamiento del apóstol Santiago: “Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha escogido Dios a los pobres de este mundo para ser ricos en fe, y herederos? del reino que ha prometido a los que le aman [Nota: Santiago 2:5 .

]? " sólo hay una respuesta que se le puede dar: debemos decir, es así; es de entre los pobres, y no de entre los ricos, que Dios ha formado su Iglesia: es "de piedras sin labrar que está hecho su altar [Nota: Éxodo 20:25 .];" y “de estas mismas piedras que le ha levantado hijos a Abraham [Nota: Mateo 3:9 ].”]

Viendo, entonces, que lo que hemos afirmado es un hecho incuestionable, permítanos,

II.

Cuenta para ello

Podríamos contentarnos con referirlo, como lo hace nuestro bendito Señor, a la voluntad soberana de Dios: “Así, Padre, porque así te pareció bien [Nota: Mateo 11:26 .]”, Debería ser suficiente. para nosotros. Pero podemos rastrear el hecho a causas naturales. Los ricos, desde la misma circunstancia de su elevación en la sociedad, se encuentran en desventajas considerables, más allá de lo que experimentan los pobres:

1. Están más cegados por los prejuicios:

[En las mentes de los órdenes superiores de la sociedad se inculcan los prejuicios desde su más tierna infancia. Las personas religiosas se mantienen alejadas de ellos; los libros religiosos se les quitan de las manos; y los sentimientos religiosos están marcados con todos los epítetos que pueden volverlos odiosos. Por una palabra que los lleve a Dios, se dicen cien para sacarlos de él. Dejad que traicione el amor a las cosas terrenales, y nadie ofrecerá un sentimiento para apartarlos de tan mal camino; antes bien, traicione un amor decidido a las cosas celestiales, y multitudes se esforzarán de todas las formas posibles para desviarlos de ese camino. peligroso un camino.

De ahí que sus prejuicios estén todos del lado del mal y del mundo. Y cuán grande es el efecto del prejuicio, se puede ver en los seguidores tanto del judaísmo como del papado. Se podría imaginar que las supersticiones tanto de uno como del otro deben ceder ante la luz del Nuevo Testamento: pero el prejuicio, como se ha dicho, no tiene ojos ni oídos. La verdad no tiene fuerza, y el argumento no tiene poder, cuando se le presenta a alguien cuya mente está preocupada por declaraciones de naturaleza adversa.

El Apóstol dice de los judíos que “hasta el día de hoy hay un velo sobre sus corazones: de modo que, cuando se les lee a Moisés, no pueden ver el verdadero alcance de sus instrucciones [Nota: 2 Corintios 3:14 .] . " Y precisamente así es también con los ricos, cuando se les predica el Evangelio: “Sus ojos están cegados; y no pueden discernir ”la verdad de aquellas cosas que se proponen a su consideración [Nota: 2 Corintios 4:4 ].

Pero los pobres, comparativamente, están poco sujetos a esta influencia. La gente no se preocupa tanto por perjudicar sus mentes; y se les deja más para pensar y actuar por sí mismos. Por tanto, cuando se les propone la verdad, están más abiertos a la convicción y más fácilmente sometidos a su poder. Y esta es una de las razones por las que incluso los "publicanos y rameras entran en el reino antes que los escribas y fariseos"].

2. Están más esclavizados por la costumbre:

[Los ricos, en medio de toda su libertad que se jacta, son los esclavos más esclavos que contiene el mundo. Si los negros temen el azote de sus amos, también los ricos temen que sean sometidos al látigo de la censura entre sus iguales. Si se les brindara una oportunidad de instrucción espiritual, tendrían miedo de aprovecharla si se les ofreciera en un lugar no frecuentado por los ricos o por una persona no aprobada entre ellos.

Aunque en su corazón se alegrarían de escuchar la instrucción, no se atreven a sobrepasar la línea prescrita por la costumbre y la moda, no sea que se traigan sobre sí algún oprobio. Estarían avergonzados de que los encontraran leyendo la Biblia; y estarían en horrores perfectos si fueran descubiertos llorando por sus pecados. Es cierto que un papista rico no se avergonzaría de ser conocido por seguir los usos supersticiosos de su Iglesia, porque otras personas ricas aprueban y siguen las mismas supersticiones: pero un protestante rico no se atrevería a pasar un día en ayuno y oración, porque el los ricos de su propia comunidad vierten desprecio sobre la piedad y sobre los medios por los cuales la piedad se hace avanzar en el alma.

Pero los pobres tienen más libertad para seguir los dictados de su conciencia: y cuando tengan “entendimiento espiritual”, los seguirán: no se contentarán con “seguir por el camino ancho, porque muchos andan por allí; o abandonar el camino angosto, porque son pocos los que lo encuentran [Nota: Mateo 7:13 .

]: ”Son más independientes de las opiniones del mundo; y están dispuestos a decir con Josué: "Que otros piensen o actúen como les plazca, yo serviré al Señor [Nota: Josué 24:15 .]"].

3. Están más engañados por la presunción:

[Los ricos, debido a su riqueza e influencia, tienen gran respeto por sus opiniones. Los halagos que reciben les son sumamente agradecidos; y pronto comienzan a pensar que son tan sabios como los aduladores aduladores los representan. Por lo tanto, se vuelven muy confiados en sus propias opiniones y no pueden tolerar contradicciones sobre cualquier tema. Suponen, también, que son tan competentes para juzgar de religión como de cualquier otro tema; y establecerán la ley sobre el tema de la verdad divina con tanta confianza como si tuvieran la sabiduría de Daniel o St.

Pablo. Pero el pobre, que ha sido enseñado por Dios, ve de inmediato cuán ignorantes son estas personas sobre aquellos temas sobre los que presumen dogmatizar con tan descarada confianza. El rico engreído nos dirá cuán erróneo es representar nuestra naturaleza caída como tan depravada; y qué doctrina licenciosa es la de la salvación por la fe sola; y que una vida de total devoción a Dios no es mejor que el fanatismo salvaje o la hipocresía puritana.

Pero “el pobre que tiene entendimiento lo escudriña ” : tiene dentro de sí la evidencia de aquellas verdades que el engreído condena. San Juan dice: "El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo [Nota: 1 Juan 5:10 .]:" Y esta evidencia interna es más para él que todas las afirmaciones que la presunción puede dictar o mantener la arrogancia. .

Conoce su propia depravación: siente la necesidad de un Salvador: prueba la dulzura de la religión pura y sin mancha; y de Dios hereda una bendición [Nota: Mateo 5:3 ], mientras que el rico que contempla su fe no recibe más que aflicciones de la mano de su Dios ofendido [Nota: Isaías 5:21 .]

Mejora:
1.

No envidies a los ricos de este mundo.

[Verdaderamente están rodeados de trampas y expuestos a grandes peligros. Las ventajas que poseen son muy triviales: (¿qué tiene el hombre más rico más allá de la comida y el vestido, que los pobres poseen tan bien como ellos?) Pero sus desventajas son muy grandes; tan grande, que "es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de los cielos". En este punto de vista , es notable el consejo de Salomón; "No trabajes para hacerte rico; deja de tu propia sabiduría [Nota: Proverbios 23:4 ]". Los errores aquí señalados son casi inseparables entre sí; y todo el que sea verdaderamente sabio estará en guardia contra ambos.]

2. Busque ser "rico para con Dios" -

[Esa es la verdadera sabiduría: y cuantas más riquezas espirituales poseas, más humilde serás ante Dios. De hecho, un pobre hombre piadoso es, en la estimación de Dios, un carácter tan elevado como existe en la tierra. Cuando el Hijo unigénito de Dios se encarnó, este fue el carácter que asumió . Procura conformarte con él, y no necesitas desear nada más allá. Nada tiene valor sin piedad; ni nada puede agregar a la piedad, cuando ocupa completamente el alma [Nota: Filipenses 3:7 .]