Proverbios 3:35

DISCURSO: 761
LAS RECOMPENSAS DE LA SABIDURÍA Y DE LA LOCURA

Proverbios 3:35 . El sabio heredará la gloria; pero la vergüenza será la promoción de los necios .

El DESEO de distinción y el miedo a la vergüenza son incentivos poderosos para la mente humana y producen, en todos los aspectos de la vida, esfuerzos que van mucho más allá de aquellos a los que nos impulsa la mera inclinación natural. El soldado en el campo de batalla encuentra esos principios más fuertes que el miedo a la muerte; ni el estudiante es insensible de la influencia que ejercen sobre su mente: por el contrario, cuanto más se acerca el tiempo para que se dicte un juicio sobre él, mayores son sus inquietudes al respecto [Nota: Predicó un poco antes de la Licenciatura en Cambridge; un tiempo de extrema ansiedad para los jóvenes que se preparan para los exámenes.

]. Ahora que estos sentimientos están fundados en la naturaleza misma, Dios se complace en llamarlos a la acción en referencia a cosas de un momento mucho más elevado que aquellas que generalmente los absorben. La deshonra o el honor se conceden a los hombres, incluso en la vida presente, por motivos morales y religiosos, y mucho más en la vida venidera: y deseo que se sienta la debida preocupación en referencia a ellos, mientras señalo la influencia de la sabiduría,

I. Sobre nuestro estado actual

La sabiduría puede describirse adecuadamente como una conformidad con la mente de Dios; y la locura, como cualquier aberración de ella. Pero es solo el Evangelio el que los coloca en su verdadera luz. Nos deja,

1. Distingue los dos personajes:

[El Evangelio es una proclamación de misericordia a los pecadores que perecen, mediante la sangre y la justicia del Señor Jesucristo; ni hay camino de salvación para el hombre caído, excepto el que allí se revela. Todos los que no estén interesados ​​en ese Salvador deben morir bajo la culpa de sus pecados - - -
Ahora bien, ¿quién es sabio sino el que trabaja para asegurar esa salvación? ¿O quién es el necio, sino el que lo descuida? Supongamos que los medios de escape de un barco que se hunde, o una casa en llamas, se ofrecen a alguien en peligro de destrucción instantánea: ¿vacilaría alguna persona en el universo en asignar los epítetos adecuados y distintivos a quien los utiliza, y en el que los ignoró? Sin embargo, su conducta, pero muy débilmente ensombrecería lo que se exhibe bajo la dispensación del Evangelio: y los términos usados ​​para designar esa conducta describirían muy débilmente su carácter apropiado.

Que los dos caracteres, entonces, se distingan adecuadamente. ¿Dónde está el hombre que, con toda humildad de mente y entera devoción de alma, busca interés en el Salvador? - - - A él podemos designar con seguridad como "sabio". ¿Dónde, por otro lado, está el hombre que descuida al Salvador? - - - Cualesquiera que sean las excusas que pueda alegar en vindicación de su conducta, no debemos dudar en asignarle el humillante apelativo de “tonto”].

2. Declarar su adjudicación adecuada—

["Los sabios" incluso aquí "heredarán la gloria". Cada uno, cualquiera que sea su práctica, tiene en su seno un testimonio a favor de los religiosos, siempre que su conducta sea uniforme y coherente. En la profesión exterior, lo reconozco, el mundo puede marcar la religión con el nombre de locura; pero sus conciencias en secreto dan un testimonio muy diferente: ni hay hombre, por impío, tan malvado que no reverencia en su corazón a un piadoso. carácter, y desea, si fuera posible, ser encontrado en su lugar en el día del juicio.

Herodes, en medio de toda su impiedad, "temía a Juan, porque sabía que era un hombre justo y santo". Y lo mismo ocurre con el mundo impío: veneran al mismo hombre al que odian y persiguen por su piedad. Por otro lado, vanidosos e irreflexivos como el arte del mundo en general, e interesados ​​en apoyarse mutuamente en sus diversas actividades, no hay uno entre ellos que, en sus momentos de reflexión, no vea el vacío y la vanidad de lo mundano. cosas; y quién no lo consideraría una inconsistencia en el carácter religioso, si mostrara un entusiasmo en el procesamiento de ellos.

La verdad de estas observaciones se manifestará más allá de toda contradicción o duda, si solo tenemos en cuenta la conducta de los escribas y fariseos de la antigüedad, quienes, mientras perseguían a nuestro bendito Señor hasta la muerte, “edificaron los sepulcros de los profetas, y adornó los sepulcros de los justos ”, a quienes sus antepasados ​​habían dado muerte [Nota: Mateo 23:29 .

]. Precisamente así también honramos en este momento la memoria de los Apóstoles, y también de nuestros propios reformadores, porque ¿quién no honra los nombres de Cranmer, Latimer y Ridley?) Mientras odiamos, injuriamos y perseguimos a los santos vivientes, que andan en sus pasos: y los nombres de los escribas y fariseos de antaño nos son odiosos, mientras que respetamos a aquellos que mantienen el mismo carácter entre nosotros.

Todo esto muestra claramente que cualquiera que sea nuestro comportamiento externo hacia las dos partes diferentes, ambos tienen un testimonio interno en nuestro propio pecho; "Los sabios heredan la gloria" que les corresponde, mientras que "la vergüenza es la única promoción de los necios"].

Pero aún más efecto tendrá la sabiduría,

II.

Sobre nuestra condición en el mundo eterno

Allí la conducta de todos será debidamente apreciada—
[En este mundo hay muchas cosas que oscurecen la sabiduría de los sabios y que sirven para paliar la necedad de los necios. Las debilidades de muchos buenos hombres despiertan un prejuicio contra sus sentimientos y conducta, y realmente arrojan un aire de locura sobre su propia profesión. Esto es profundamente lamentable; pero, aunque hay tanta locura en el corazón del hombre, y en muchos la semilla de la Gracia Divina no es más que un grano de mostaza, no es de extrañar que tal Deben ocurrir tropiezos: de hecho, a menos que se obtuviera un milagro para convertir a los niños en jóvenes y padres a la vez, es casi imposible que delitos de algún tipo no surjan del comportamiento imprudente de los hermanos más débiles.

Por otro lado, entre los que no son devotos del Salvador, hay muchos eminentes por sus logros en la ciencia, y abundan en todas las especies de sabiduría mundana; y en medio de tanto amabilidad y bondad, es difícil marcar con severidad cada vez más la locura de la que son culpables. Pero Dios juzgará con justo juicio; distinguirá infaliblemente entre los errores del juicio y la parcialidad del corazón; ya los que lo buscaron, aunque en mucha debilidad, les dará testimonio de aplauso; pero sobre los que no lo buscan, denunciará su sentencia de eterna condenación.

]
Entonces la sabiduría y la locura aparecerán en su verdadera luz:
[¡He aquí el santo aprobado por su Dios, y sentado en un trono de gloria! ¿Alguien pensará que sacrificó demasiado por esto, o trabajó demasiado por esto? ¿Habrá alguna diferencia de opinión con respecto a él, entre las huestes del cielo, o incluso en las regiones del infierno? No; sólo habrá un testimonio con respecto a él. Todas las criaturas del universo lo declararán sabio.

¡Vea, por otro lado, el más exitoso y distinguido de la raza humana desterrado de la presencia de ese Salvador a quien no buscaría, y de ese Dios a quien se negó a servir! ¿Habrá alguna diferencia de opinión con respecto a su locura? Es más, ¿no será él mismo el primero en acusarse a sí mismo y en maldecir la locura que una vez acarició con tanto cariño? Sí: se nos dice que, en el infierno, los hombres “llorarán, se lamentarán y rechinarán los dientes” de angustia: y no puedo dudar que su autorreproche será uno de los ingredientes más amargos en la copa que habrá allí. les dio de beber.

Cuando vean en lo que ha emanado su amor por la "promoción", y que no ha traído nada más que una preeminencia en la "vergüenza" y el dolor, pondrán su sello a esa verdad una vez despreciada, que "la sabiduría supera a la locura, tanto como la luz supera a las tinieblas. ”]

Permítanme ahora recomendarles a todos ustedes,

Una retrospectiva de sus vidas pasadas:
[¿Cuál es su estimación ahora de su vida pasada? ¿Si hubiera alguno entre ustedes que no preferiría que estuviera bajo la influencia de la sabiduría que estar tan dedicado a la locura, como ha sido en la gran mayoría de los casos? Supongo que no hay casi nadie que no haya tenido, en una época u otra, momentos de reflexión y se haya formado algunos débiles propósitos de enmienda.

Dejemos que la humillación experimentada entonces haya sido tan pasajera, ¿no la miran en este momento como la mejor hora de sus vidas? ¿Y no te arrepientes de que haya desaparecido tan rápidamente? Y, por mucho que hayas bebido de la copa del placer, ¿no sientes ahora que todo es vanidad y que no queda nada más que la escoria, que tiene un sabor amargo? ¿Dónde hay uno entre ustedes que, si lo oyera al moribundo glorificarse de haber vivido totalmente para la carne y para el mundo, no se escandalizaría por ello como un exceso de impiedad y plenamente? ¿O quién, si él mismo estuviera en circunstancias agonizantes, no desearía tener un estado de ánimo muy diferente para prepararlo para su gran cuenta? Hago este llamamiento con confianza y me contento con basar todo lo que he dicho en el testimonio de vuestra propia conciencia.

Sí, amados hermanos, ustedes serán constituidos jueces en su propio caso, y yo me atendré a la decisión que ustedes mismos dicten. Dejemos, entonces, que sus convicciones se hagan realidad ahora: y que el Señor Jesucristo sea ahora buscado por ustedes sin demora.]

2. Una visión prospectiva del futuro.

[Pronto estarás convencido, en todo caso, de si escucharás buenas instrucciones ahora o no. Pronto "verás de quién es la palabra: la del mundo o la de Dios". Confíe en ello, la palabra de Dios no cambiará. Lo que él ha designado como sabiduría por boca de los Profetas y Apóstoles, lo declarará así, cuando se siente en su trono de juicio. ¿Por qué, entonces, no anticipáis esa sentencia? ¿Y por qué no considerarán cuáles serán sus reflexiones, cuando todas sus oportunidades actuales de volverse a Dios hayan pasado? Esto solo te pido: 'Actúa ahora, como entonces desearás haber actuado.

Me parece que esta es una solicitud razonable: es una solicitud que todos reconocen como buena en referencia a las cosas del tiempo; y seguramente no puede ser menos bueno en referencia a la eternidad. ¡Que Dios les permita a todos, entonces, cumplirlo! ¡Y que no sólo seáis sabios, sino sabios para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús!]