Proverbios 3:9,10

DISCURSO: 758
LA RECOMPENSA DE LA CARIDAD

Proverbios 3:9 . Honra al Señor con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos; y tus graneros se llenarán en abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto .

Instruir a los hombres sobre cómo asegurar el éxito en sus actividades agrícolas o especulaciones comerciales, no es parte de la oficina de un ministro. Si pudiéramos beneficiar sustancialmente a la humanidad en esos detalles, no faltarían oyentes, ni ninguna queja de que trabajamos con demasiado celo en nuestra vocación: por el contrario, cuanto más éxito tengamos en la realización de nuestros deseos, más agradecidos deberíamos hacerlo. ser reconocidos como benefactores públicos.

¿Debo entonces, por una vez, exceder, por así decirlo, la comisión que me fue dada, e intentar enseñarles cómo prosperar en este mundo? Sí; Permítame por una vez usurpar este cargo: y asegurarle a la persona más ignorante entre ustedes, que actuando de acuerdo con los principios que le expondré en este día, estará tan seguro de prosperar en su negocio, como si fuera alguna vez. tan familiarizado con las artes del comercio. De hecho, no quiero decir que una persona que se salga de su propia línea debe poder perseguir esa línea con ventaja: pero que, aunque proceda con prudencia en su propia vocación, tendrá éxito con mayor certeza, y en mayor medida, que en otros principios que puede esperar hacer.

Y digo esto con más confianza, porque las instrucciones que daré no son el resultado de razonamientos falibles o de conjeturas inciertas, sino las declaraciones claras e inequívocas del Cielo: “Honra al Señor con tu sustancia y con las primicias de toda tu ganancia: así tus graneros se llenarán en abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto ”.
En estas palabras vemos

I. Nuestro deber

Debemos “honrar al Señor con nuestra sustancia” -
[Todo lo que tenemos es del Señor. "Nuestros propios cuerpos y almas son suyos"; y mucho más la propiedad que ha confiado a nuestro cuidado. Con todo eso, será honrado; y al disponer de él, se debe respetar su voluntad, sus intereses, su gloria. Debemos considerar todo lo que poseemos, no como entregado a nosotros, sino simplemente como confiado a nosotros, para ser mejorado para él; y debemos emplearlo en su totalidad, de modo que recibamos su aprobación el día en que abandonemos nuestra cuenta y seamos reconocidos por él como buenos y fieles mayordomos.]

Debemos honrarlo, también, “con las primicias de todo nuestro aumento” -
[Las primicias bajo la Ley fueron reclamadas por Dios como suyas, y debían serle presentadas como su propiedad peculiar: Toma de la primera de todas las frutas de la tierra que traerás, de la tierra que Jehová tu Dios te da, y la pondrás en un canasto, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere. coloque su nombre allí [Nota: Deuteronomio 26:2 .

]. " Además de estos, el diezmo de todos sus beneficios se le ofrecería cada tercer año: “Al cabo de tres años traerás todo el diezmo de tus ganancias el mismo año, y lo depositarás dentro de tus puertas. Y el levita, porque no tiene parte ni heredad contigo, ni el extranjero, ni el huérfano y la viuda, que están dentro de tus ciudades, vendrá, y comerá y se saciará; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda la obra de tu mano que hagas [Nota: Deuteronomio 14:28 .

]. " Bajo el Evangelio, la letra de esta ley queda abolida; pero su espíritu aún permanece en vigor: porque el mandato expreso de Dios para nosotros es: “El primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga a su lado como Dios le ha prosperado [Nota: 1 Corintios 16:2 ]. ” No debemos esperar la recolección de nuestra cosecha; y luego dar una porción al Señor después de que nuestros propios intereses estén asegurados: sino más bien para honrar al Señor primero, como el verdadero propietario de todos; y luego, confiando en él como una provisión de nuestras propias necesidades, emplearemos para nosotros lo que él gentilmente nos otorgará.]

Este deber no parecerá difícil, si consideramos lo que Dios ha dicho,

II.

Nuestro aliento

Parecería como si la entrega de nuestra sustancia fuera la manera de disminuirla: y la entrega de nuestras primicias a él, la manera de poner en peligro nuestra propia provisión a lo largo del año: pero Dios ha declarado exactamente lo contrario, y ha prometido a sí mismo que nos compensará con creces todo lo que nos separemos por su bien.
Esto, bajo la Ley, lo hizo, visiblemente, de acuerdo con la carta :

[Bajo esa dispensación, una retribución presente y visible marcó, en su mayor parte, la aprobación o el desagrado de Dios. Cuando la gente se demoró en construir su templo, él los castigó con hambre, y se refirió a esa visitación como un juicio infligido sobre ellos por su pecado: “¡Esperabas mucho, y he aquí! llegó a poco; y cuando lo trajiste a casa. Soplé sobre él. ¿Por qué?. dice el Señor de los Ejércitos.

Por causa de mi casa que está desolada, y cada uno corre a su casa. Por tanto, el cielo sobre ti está protegido del rocío, y la tierra se Hageo 1:9 de su fruto [Nota: Hageo 1:9 .] ". Y cuando se animaron a comenzar la obra, no solo les aseguró su bendición sobre sus preocupaciones temporales, sino que les pidió que anotaran el día en que se pusieron los cimientos de su templo y que verían si sus bendiciones no aumentaban a partir de ese momento. en la misma hora: “Considerad ahora, desde hoy en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, aun desde el día en que se echaron los cimientos del templo del Señor, considéralo: desde este día te bendeciré [Nota: Hageo 2:18 .

]. " Les pide incluso que lo prueben en relación con este asunto, y que vean si su generosidad no va a la par con su piedad: “Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya comida en mi casa; y pruébame ahora con esto, dice el Señor de los Ejércitos, si no abro las ventanas de los cielos y les derramo bendición, no habrá lugar para recibirla [Nota: Malaquías 3:10 .] ”].

También bajo el Evangelio lo hará, pero de manera invisible y según el espíritu :

[ No se nos enseña a mirar tanto a las recompensas temporales, como a las que son espirituales y eternas: aunque todavía se nos dice que “la piedad tiene la promesa de la vida que ahora es, así como de la que ha de venir [ Nota: 1 Timoteo 4:8 ]; ” y que, si “buscamos primero el reino de Dios y su justicia, todas las cosas necesarias nos serán añadidas [Nota: Mateo 6:33 .

]. " Puede que no obtengamos una recompensa temporal por nuestra generosidad, pero una recompensa espiritual es segura. Porque así dijo el Señor: “Si repartes tu pan al hambriento y traes a tu casa a los pobres que son echados fuera; si al ver al desnudo, lo cubres y no te escondes de tu propia carne; Entonces brillará tu luz como la mañana, y tu salud brotará rápidamente, y tu justicia irá delante de ti; la gloria del Señor será tu recompensa.

Si sacas tu alma al hambriento y sacias al alma afligida; Entonces tu luz se levantará en las tinieblas, y tus tinieblas serán como el mediodía; y el Señor te guiará de continuo, y saciará tu alma con pensamientos, y engranará tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial cuyas aguas nunca faltan [Nota: Isaías 58:7 .

]. " Una recompensa eterna también nos aguardará con toda seguridad: porque nuestro bendito Señor nos ha dicho expresamente, que si, en lugar de derrochar nuestro dinero en festejar a los ricos, nos deleitamos en gastarlo en los pobres, “seremos recompensados ​​en la resurrección de los ricos. el justo [Nota: Lucas 14:12 .] ". Él nos ha ordenado por este motivo que “nos hagamos amigos de las riquezas de la injusticia”, con la plena expectativa de que en nuestra muerte “seremos recibidos en moradas eternas [Nota: Lucas 16:9 .

]. " Y San Pablo habla en el mismo sentido, cuando dice: “Encargad a los ricos de este mundo que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, dispuestos a distribuir, dispuestos a comunicar, atesorando para ellos mismos un buen fundamento para el tiempo venidero, para que puedan echar mano de la vida eterna [Nota: 1 Timoteo 6:17 .] ”.

Pero, después de todo, no debemos dejar de considerar por completo ni siquiera una recompensa presente en el sentido preciso del que se habla en nuestro texto: porque es indudable que Dios se compromete a suplir las necesidades de aquellos que lo honran con su sustancia [Nota: Filipenses 4:18 .]: y podemos apelar a muchos, y preguntar, si no han visto, en relación con sus preocupaciones temporales, muchas interposiciones de gracia de Dios en su favor. Pero, independientemente de estos, ¿quién no sabe que la liberalidad es la madre de la economía y la economía de la riqueza? Un hombre que desea honrar a Dios con su sustancia, se libera de inmediato de todos esos vicios y locuras que arruinan las propiedades de miles.

Además, ¿quién que se deleita en hacer el bien no ha encontrado un deleite incomparablemente mayor en la abnegación en beneficio de los demás que el máximo margen de autocomplacencia que jamás le hubiera podido proporcionar? Concediendo, entonces, que en realidad no se hace ninguna adición a nuestra riqueza: sin embargo, si nuestros deseos se moderan y nuestros gastos se restringen, finalmente se produce el mismo efecto: porque no estamos más verdaderamente enriquecidos por el aumento de nuestra sustancia que nosotros. son por la disminución de nuestros deseos y nuestro consumo.]

Permítanme ahora señalar las orientaciones de este tema,
1.

Sobre los que se dedican a visitar a los enfermos [Nota: Esta parte debe ser variada, según la ocasión. Fue predicado en nombre de una Sociedad Visitante: pero se puede acomodar fácilmente a un Sermón de Spital, o cualquier otra Institución de Caridad.] -

[Personas dedicadas a impartir instrucción a los ignorantes y consuelo a los afligidos. Han cumplido todavía, en un grado más eminente, la promesa en nuestro texto. Su luz tal vez, al principio, sea muy imperfecta, pero impartiéndola a otros. sus propios puntos de vista se amplían y su propia experiencia de la verdad divina se vuelve más profunda, desde la misma circunstancia de que la mejoren en beneficio de los demás.

De hecho, difícilmente puedo sugerir un método mejor para ampliar nuestro propio conocimiento que el uso de él para la instrucción de nuestros hermanos menos iluminados: porque además del efecto natural que se puede esperar de la comunicación del conocimiento, podemos esperar un efecto peculiar. bendición de Dios mientras estemos ocupados. Un ejemplo notable de esto se puede encontrar en Apolos: “Él, cuando sólo conocía el bautismo de Juan, hablaba y enseñaba diligentemente la palabra del Señor.

"Aquila y Priscila lo oyeron en la sinagoga, lo tomaron y le expusieron el camino de Dios más perfectamente". Y luego, saliendo con su luz aumentada, prosperó mucho más en sus labores de amor, no solo “convenciendo a los judíos de que Jesús era el Cristo, sino ayudándoles mucho a los que habían creído por medio de la gracia [Nota: Hechos 18:24 .

]. " Este ejemplo es muy alentador para todos, para mejorar para Dios la luz que poseen: porque, todo lo que hacemos por Dios, él lo considera como un préstamo que él devolverá [Nota: Proverbios 19:17 .]: Y en todo Por ejemplo, se encontrará que “el que riega a otros, también él mismo será regado [Nota: Proverbios 11:25 ].”]

2. Sobre aquellos que contribuyen al apoyo de la caridad—

[Sobre estos, el tema se apoya en toda su extensión: y tenemos la garantía de afirmar que los hombres "segarán con moderación o abundancia, según sembren [Nota: 2 Corintios 9:6 ]". Pero hay un punto de vista en el que preeminentemente "honran a Dios". y con especial ventaja aseguran su recompensa.

Honran a Dios particularmente, no meramente mediante la distribución de sus limosnas, sino empleando y haciendo que la piedad de los demás se ponga en práctica, en beneficio de sus semejantes. Es obvio que los individuos de pequeña propiedad no podrían, sin la ayuda de otros, aliviar las necesidades de los pobres en gran medida: y si no pudieran administrar algún alivio temporal, no podrían encontrar fácil acceso a las cámaras de los enfermos.

Pero al estar provistos de los medios de fácil acceso, pueden derramar la luz de la instrucción y el bálsamo del consuelo en las almas de los afligidos con gran ventaja; y las personas así instruidas y consoladas, no solo abundan en acciones de gracias a Dios por los beneficios recibidos, sino en oraciones a Dios en nombre de sus bienhechores. San Pablo habla de esta caridad ennoblecedora mucho más allá de la mera transmisión de alivio temporal [Nota: 2 Corintios 9:12 .

Cite las palabras y marque lo que se dice de sus acciones de gracias y oraciones.] - - - Ahora, pues, permítanme preguntarles: ¿Cómo pueden honrar más a Dios que haciendo que las acciones de gracias se levanten de los altares de muchos corazones? y, ¿Qué compensación bajo el cielo puede igualar las oraciones e intercesiones de los santos en tu favor? Ponga su limosna en una balanza y las oraciones ofrecidas a un Dios que oye la oración en la otra, y diga si su recompensa no es muy abundante, o si es posible distribuir dinero de alguna otra manera para tal ventaja. Que todos ustedes, entonces, según su poder, “abunden en esta gracia celestial” de la caridad, según el ejemplo de su bendito Señor; “Quien, aunque era rico, se hizo pobre por vosotros, para que vosotros por su pobreza seáis ricos [Nota:2 Corintios 8:9 .

]. " Sólo tengan un sentido de su amor en sus almas, y un “amor sincero hacia él” a cambio, y no tendremos ocasión de suplicarles generosidad; porque “ustedes mismos estarán dispuestos por su propia voluntad, y estarán listos para orarnos, con mucha súplica, que tomemos sobre nosotros el oficio de ministrar a los santos” como sus mayordomos [Nota: 2 Corintios 8:3 ]