Proverbios 5:22

DISCURSO: 766
EL PODER CAUTIVADOR DEL PECADO

Proverbios 5:22 . Sus propias iniquidades tomarán al impío él mismo, y será sujetado con las cuerdas de sus pecados .

LA fuerza del hábito es bien conocida: opera como una segunda naturaleza; tan constante es en su ejercicio y tan imperioso en sus exigencias. Sin embargo, existe esta diferencia en los hábitos de piedad y los hábitos de pecado: que uno se pierde fácilmente; pero los otros se superan con gran dificultad. Esto tampoco es difícil de explicar; viendo que uno va contra el curso de la naturaleza, y el otro conforme a todas sus propensiones: el movimiento de uno es un ascenso continuo; el otro es hacia abajo en un declive.

Pero no es meramente como una consecuencia natural que el pecado, cuando es consentido, tiene un poder tan grande: hay una influencia adicional dada por Dios mismo, como un acto judicial, y como un castigo justo por complacerlo: de modo que en En un sentido judicial, no menos que en un sentido natural, nuestro texto es verdadero: “Sus propias iniquidades tomarán al impío él mismo, y con las cuerdas de sus pecados será retenido”.

Dejenos considerar,

I. La declaración en sí:

En una vista doble, puede notarse;

1. Como juicio infligido:

[Se inflige a toda la raza humana. No hay un pecador en el universo que no pueda, por su propia experiencia, dar fe de la verdad. Todo pecado tiene el poder de esclavizar la mente y llevar cautivo al que lo ha complacido. Pero ejemplificaremos esto en algunos detalles.
El hombre adicto a la bebida antes de la formación de su hábito, tal vez no tenía un amor particular por la bebida fuerte, o deseo por ella: pero se ha visto atraído por la compañía, ha adquirido allí el gusto por la convivencia y, por último, por repetidas excesos, ha contraído tal sed de licores embriagantes, que no puede negarse a sí mismo el uso de ellos, o usarlos con moderación.

Puede ver su carácter hundirse en la estimación de toda la parte sobria de la comunidad, su salud deteriorada, su fortuna herida, su familia sufriendo y sus intereses eternos sacrificados; y sin embargo, no puede deshacerse del hábito que ha contraído: su el alma está atada con él como con una cuerda, y no puede romper sus ataduras.
En una situación similar se encuentra el que se ha entregado a la satisfacción de sus deseos y pasiones.

Ellos, al menos en lo que concierne a la mente, aumentan con la indulgencia, de modo que todo objeto provoca deseo, y “los ojos del libertino están llenos de adulterio, y no pueden cesar en el pecado [Nota: 2 Pedro 2:14 .]. ” Su propia alma, por así decirlo, está sensualizada, y, ya sea durmiendo o despierto, su imaginación vaga tras la gratificación de sus apetitos sin ley.

Tampoco debo dejar de mencionar al jugador, en quien el texto se verifica de manera más terrible. Nada puede inducirlo a abandonar sus ruinosas búsquedas. Los lazos domésticos de esposa e hijos no influyen en absoluto. La ruina de él y de su familia está suspendida en una tarjeta o muere. Ni siquiera la experiencia de la ruina lo recuperará. Deje que sus pérdidas sean reparadas una y otra vez, y una y otra vez volverá al objeto fascinante, como la polilla, y lo rodeará hasta que se consuma.

He mencionado estos casos, como más obvios y reconocidos: pero la declaración se verifica igualmente en lo gay, lo mundano, lo profano; sí, y también en los supersticiosos y farisaicos. Todos ellos “se alimentan de cenizas; y un corazón engañado los ha apartado, para que no puedan librar sus almas , ni decir: ¿No hay mentira en mi diestra [Nota: Isaías 44:20 .]? ”]

2. Como advertencia dada:

[En este punto de vista más especialmente se introduce la declaración en nuestro texto, para proteger a los jóvenes contra las tentaciones a las que están expuestos [Nota: ver. 20.]. Y es una advertencia tremenda: nos muestra cuán seriamente debemos guardarnos de nuestros pecados que nos acosan. Todo hombre tiene algún “pecado que lo acosa más fácilmente [Nota: Hebreos 12:1 .

] ”, Y por lo que corre más peligro de ser esclavizado. Ahora bien, todo hombre debería descubrir cuál es esta peculiar tentación; y debe vigilar y orar contra él; no sea que, al someterse a ella, provoque “a Dios para que lo entregue a una mente reprobada [Nota: Romanos 1:28 ]”, y diga: “Está unido a ídolos; déjalo en paz [Nota: Oseas 4:17 .

]. " Deberíamos esforzarnos por decir con David: “Me he guardado de mi iniquidad [Nota: Salmo 18:23 .]:” Y, con Job, “Tú sabes que no soy inicuo”, no deliberada y habitualmente inicua [Nota: Job 10:7 ]. Debemos temer que nos sea infligido lo que se dice en el texto; un juicio mucho más pesado que cualquier otro que nos pueda infligir incluso el mismo Dios, mientras continuemos en esta vida presente; porque es un cierto preludio de la miseria eterna, y el medio para aumentarla cada día y hora: porque, si somos entregados a nuestras propias concupiscencias, no hacemos más que "atesorar la ira para el día de la ira" y acumular montañas de culpa para hundirnos más y más profundamente en la perdición eterna [Nota: Romanos 2:5 .

]. Nuestro empleo será como el de los mencionados por el profeta Isaías, quien “sacó la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como la cuerda de un carro [Nota: Isaías 5:18 .]:” Porque, como una cuerda se hila continuamente hasta una extensión indefinida por la constante adición de materiales frescos, así nuestro pecado será extendido en una extensión infinita, hasta que la muerte lo trunque y se le otorgue el merecido castigo.]

Sería inapropiado pasar por alto una declaración como esta sin llamar su atención sobre,

II.

Los reflejos que naturalmente sugiere

1. ¡Cuán agradecidos debemos estar por el Evangelio de Cristo!

[Los paganos están en la esclavitud descrita anteriormente, y no tienen idea de ninguna forma de liberación de ella. Pero en el Evangelio se proclama un Salvador: quien vino con el propósito de “predicar liberación a los cautivos y apertura de la cárcel a los presos [Nota: Lucas 4:18 ]”. Su poder ninguna lujuria puede resistir.

Así como liberó a Pedro de la prisión, haciendo que sus cadenas se cayeran y las puertas de la prisión se abrieran por su propia voluntad, así puede liberar a los esclavos del pecado y a Satanás de su servidumbre, y sacarlos a la gloriosa libertad de los niños. de Dios. Enfermedades, demonios, elementos, todos obedecieron a su voz en los días de su carne: y a su palabra se arrancarán las concupiscencias más arraigadas y se cambiarán los hábitos más empedernidos.

El día de Pentecostés atestigua suficientemente la verdad de esta afirmación. Las manos de los hombres que lo habían crucificado aún apestaban con su sangre, sin embargo, en un instante sus corazones se renovaron y se convirtieron en criaturas completamente nuevas, “siendo el lobo tan inofensivo como las ovejas y el león tan dulce como el cordero [Nota: Isaías 11:6 ] ”.

Por muy empedernidos que hayan sido tus hábitos, no desesperes: mira a “aquel Poderoso en quien está puesta tu ayuda” y que es capaz de salvar “perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios”].

2. ¡Cuán vigilantes debemos estar contra las primeras incursiones del pecado!

[Como no sabemos “cuán grande es el asunto que encenderá un pequeño fuego”, tampoco sabemos qué males puede introducir un pecado. Todo mal hábito se originó en un solo pecado. Judas pensó poco en lo que sucedería con su primer acto de deshonestidad: y millones, que ahora están más allá de la esperanza de redención, alguna vez pensaron tan poco en el estado en el que deberían llegar en última instancia, como lo hacemos ahora. No digas: Este temperamento airado es un mal leve: Es homicidio en la semilla y en el embrión; y puede terminar en el mismo acto de asesinato mucho antes de lo que imagina.

No digas: Este pensamiento o esta mirada impura es venial: es adulterio constructivo; a la que presta, y en la que, antes de que se dé cuenta, es posible que pronto salga. Lo mismo diría de la envidia, el odio, la malicia, la codicia, la ambición y todo el catálogo de las concupiscencias espirituales: su admisión en el corazón es como una gotera en un barco, que finalmente lo hundirá, si no se detiene. a tiempo. Un marinero no descuidará esa fuga, aunque sea pequeña; porque conoce las consecuencias: sabe que si se descuida, sus esfuerzos por preservar el barco pronto serán vanos e ineficaces.

No es posible mirar a nuestro alrededor sin ver, en innumerables casos, el dominio que han ganado los malos temperamentos de los hombres y la miseria que difunden en sus respectivas familias y esferas. Si hubieran sido controlados en su comienzo, ¡cuánto pecado y miseria se habrían prevenido! Entonces, si no quisiéramos forjar cadenas para nuestra propia alma, guardémonos de los primeros levantamientos del pecado: porque, aunque pensemos, segaremos conforme a lo que sembramos; el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .] ”].

3. ¡Cuán constantes debemos esperar en el Señor Jesucristo, tanto en sus ordenanzas públicas como en oración secreta!

[Nadie más que Cristo puede brindarnos una ayuda eficaz: porque "sin él no podemos hacer nada [Nota: Juan 15:5 ]." A él debemos llevar todas nuestras pruebas y todas las tentaciones; y debemos suplicarle ayuda, como lo hizo el Apóstol, hasta que nos responda y diga: “Bástate mi gracia [Nota: 2 Corintios 12:9 .

]. " No olvidemos nunca que es en vano resistir al pecado con nuestras propias fuerzas. Nadie más que Dios mismo puede dominarlo en nosotros. "Nuestra suficiencia incluso para pensar en un buen pensamiento debe ser de él [Nota: 2 Corintios 5:5 ]". Si nos ayuda, está bien: “Podemos hacer todas las cosas en Cristo que nos fortaleció [Nota: Filipenses 4:13 .

]. " Pero si nos dirigimos a la purificación de nuestro corazón con nuestras propias fuerzas, fracasaremos, como hicieron los Apóstoles, cuando con confianza en sí mismos intentaron echar fuera un demonio, que “sólo podía ser expulsado por la influencia de la oración y ayuno [Nota: Mateo 17:21 .] ". Miremos simplemente a Cristo para que nos purifique tanto de la culpa como del poder de nuestros pecados; y luego encontraremos que “según nuestra fe se nos hará [Nota: Mateo 9:29 ].”]