Romanos 10:20-21

DISCURSO:
CRISTO DE 1892 CONOCIDO A LOS GENTILES

Romanos 10:20 . Isaías es muy valiente, y dice: Fui hallado de los que no me buscaban; Se me manifestó a los que no preguntaban por mí. Pero a Israel dice: Todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y que habla de ganancias .

Apenas puede concebirse hasta qué punto el prejuicio cerrará los ojos y los oídos de los hombres contra las verdades más claras. Nada podría ser más claro que el propósito y la determinación declarados de Dios de desechar a los judíos en el caso de su continua impenitencia, y admitir a los gentiles a participar de aquellos privilegios de los cuales los judíos en primera instancia tenían el disfrute exclusivo.

Moisés lo había declarado en los términos más directos; que "Dios provocaría a los judíos a celos por parte de aquellos que no eran un pueblo, y por una nación insensata los enojaría": el significado claro de lo cual era que transferiría sus favores a los gentiles, en caso de que los judíos continuar abusando de ellos. Pero Isaías, como lo expresa mi texto, fue muy atrevido; afirmando a modo de anticipación profética, que Dios ya se encontraba entre los gentiles, a quienes ahora se proclamaba su Evangelio, tanto tiempo despreciado por los judíos [Nota: Ver Isaías 65:1 .

]. Sin embargo, por fuertes que fueran estas afirmaciones, los judíos no pudieron admitir ni por un momento la idea de que los gentiles debían ser admitidos a participar de sus privilegios. Pero San Pablo les asegura que así se había determinado muchos siglos antes y, de hecho, que así se había hecho.

Al disertar sobre las predicciones aquí citadas, las consideraremos,

I. Como profecías cumplidas

En ellos vemos

1. La promesa de Dios a los gentiles.

[Aquí se designa claramente a los gentiles. Ellos “no buscaron a Dios, ni preguntaron por él” en absoluto: ignoraban por completo a Dios y no se preocupaban por él. No hicieron caso de los avisos de él que eran visibles en todas las obras de sus manos. Estaban contentos de vivir sin él en el mundo; y tan lejos lo apartaron de ellos, que "no estaba en todos sus pensamientos".
Sin embargo, a estos se les dio a conocer ahora Dios en la persona de su Hijo: se les habían proclamado las buenas nuevas de la salvación; el Espíritu Santo había sido derramado sobre ellos; y Cristo, en toda su plenitud y en toda su gloria, había sido revelado en sus corazones.

Dios había sido encontrado ahora por ellos, no simplemente como un Creador, sino como un Salvador; un padre, un amigo, una porción, "una gran recompensa eterna". Aunque habían estado en tinieblas y sombra de muerte durante todo el tiempo que Dios se había dado a conocer a los judíos, al fin "la luz se había alzado sobre ellos, y la gloria de Dios era vista sobre ellos". "Tan pronto como lo escucharon, obedecieron su llamado"; y pocos años después de la publicación del Evangelio para ellos, tales multitudes se volvieron obedientes a la fe, que llenaron, por así decirlo, cada parte del imperio romano; tan gloriosamente se cumplió la predicción a los ojos de todo el mundo.]

2. Su queja de los judíos.

[Durante dos mil años los judíos habían sido el pueblo peculiar del Señor, los únicos depositarios de su voluntad revelada, los únicos monumentos visibles de su gracia salvadora. Durante todo este tiempo, Dios les había extendido las manos con más que ternura y afecto paternales, suplicándoles que aceptaran sus propuestas de misericordia e instándoles a no apartar de ellos las bendiciones que él, de su propio amor soberano, había preparado para recibir. ellos.

Él les había asegurado que en ya través de su Mesías ellos debían poseer todas las bendiciones tanto de la gracia como de la gloria. No había escatimado esfuerzos para atraerlos hacia él. Había obrado para ellos milagros como nunca se había realizado para ningún otro pueblo desde la fundación del mundo. Los había cargado con innumerables beneficios, les había dado sus estatutos, sus ordenanzas, sus sábados, y enviado de vez en cuando a sus profetas para instruirlos y advertirlos.

En resumen, todo lo que se podía hacer por su viñedo, lo había hecho en él.
Pero, ¿cómo habían correspondido todo este amor ilimitado? ¿Se habían vuelto hacia él? ¿Lo habían amado, servido y glorificado? No: desde el principio habían sido "un pueblo desobediente y contradictorio". Escuche cómo Dios se queja de ellos por el profeta Jeremías [Nota: Jeremias 35:13 ; Jeremias 35:15 .

] - - - Pero el contraste más perfecto entre su ternura hacia ellos y su obstinación se encontrará en el trato que dieron a los mensajeros de Ezequías, cuando los envió por toda la tierra para suplicar e importunarlos a volver a Dios [Nota: 2 Crónicas 30:6 .] - - - (Observe la extrema ternura con la que Dios aquí “extiende sus manos hacia ellos.

”) ¿Y cómo recibieron estas amables comunicaciones? "¡Oíd, cielos, y admiraos, tierra!" ellos "se rieron de los mensajeros para burlarse , y se burlaron de ellos". Así lo hicieron también en los días de Cristo y sus Apóstoles; siempre fueron “desobedientes, siempre contradiciendo” y oponiéndose a todo lo que se decía o hacía por su bienestar; hasta que al fin, por sus “contradicciones y blasfemias”, obligaron al apóstol Pablo a apartarse de ellos y ejecutar sin más reserva la comisión que había recibido de predicar el Evangelio a los gentiles [Nota: Hechos 13:44 .

] - - - Con lo que un espíritu diferente al gentiles recibió estas noticias se hizo manifiesta inmediatamente: “ que escucharon el Apóstol con alegría, y glorificaban la palabra del Señor, y muchos de ellos que estaban ordenados para vida eterna, que se cree [Nota : Hechos 13:48 .] ".

Por lo tanto, en referencia tanto a judíos como a gentiles, esta profecía se cumplió clara e innegablemente].
Pero será apropiado ver estas profecías,

II.

Como eventos que aún se realizan a diario.

Ciertamente, Dios todavía se encuentra entre los que no lo buscaron—
[No hablamos ahora de la conducta de los hombres después de haber recibido la gracia de Dios; porque ningún hombre que haya sido hecho partícipe de la gracia de Dios puede dejar de buscarlo. Pero la pregunta es, ¿de dónde surgieron sus buenos deseos? ¿Eran de sí mismos o de Dios? Que esto se responda desde nuestra liturgia: “Oh Dios, de quien proceden todos los deseos santos, todos los buenos consejos y todas las obras justas.

"Sí, es" Dios, que por su propia voluntad nos da tanto el querer como el hacer "; o, como lo expresa nuestro artículo, "quien obra en nosotros para que tengamos buena voluntad, y obra con nosotros cuando tenemos esa buena voluntad". Y aquí apelaremos a toda mente humilde, a todo aquel que ha encontrado al Salvador en la verdad; ¿Cuál era tu estado cuando Dios te incitó por primera vez a buscarlo? ¿No fuiste descuidado y despreocupado, o, al menos, descansaste en una mera forma de piedad, sin ninguna experiencia de su poder? ¿Lo aprehendiste antes de que él te aprehendiera a ti? ¿Lo amabas antes de que él te amara? ¿Lo elegiste antes de que él te eligiera a ti? Un fariseo orgulloso puede arrogarse la gloria y decir que se hizo diferente; pero tampoco el que realmente ha sido enseñado por Dios.

El verdadero cristiano dirá con Pablo: "No era yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo". Dondequiera que haya alguien realmente unido a Cristo por la fe, lavado en su sangre y renovado por su Espíritu, habrá alguien que dirá desde lo más íntimo de su alma: "Por la gracia de Dios soy lo que soy"].

Por otro lado, miles que son buscados por Dios con toda la ternura imaginable, pero continúan en un estado de desobediencia obstinada y obstinada—
[Este es el caso de la generalidad de los que llevan el nombre de Cristo. Dios viene a ellos por su providencia, su palabra, su Espíritu, y busca volverlos hacia él: pero ellos apartan el hombro y se niegan a “oír la voz del encantador, encantarlo nunca tan sabiamente”.

“¡Por ​​cuántos años Dios ha estado luchando con algunos de nosotros, que aún continúan alienados de la vida de Dios a través de la ceguera y dureza de sus corazones! ¡Piense en las diversas formas en que nos ha tratado, para que pueda cumplir en nosotros su beneplácito y cumplir en nosotros los ricos propósitos de su gracia! Desde el primer momento en que la razón comenzó a expandirse y operar, comenzó también a trabajar en nuestras conciencias y a atraernos por las influencias de su Espíritu.

Decid, vosotros que os encontráis ahora en el vigor de la juventud, o habéis alcanzado la condición de hombre, si no podéis recordar muchas interposiciones de la Deidad, cuando trató de deteneros en vuestra carrera de pecado y llevaros al arrepentimiento. Y vosotros, que estáis avanzados en la vida, decid: ¡si cada año que se ha añadido a vuestras vidas no ha traído consigo mucho terreno adicional para la indignación de Dios contra vosotros! He aquí, pues, la conducta de los judíos se realiza y se renueva en nosotros: y el Señor Jesucristo tiene razón para repetir sobre nosotros la queja una vez vertida sobre los judíos desobedientes: “¡Jerusalén, Jerusalén, cuántas veces te hubiera reunido! como la gallina junta sus pollos debajo de sus alas. pero no quisiste ". Sí, en el día del juicio será esta nuestra condenación: “Quisiera; pero no quisiste. "]
Hay aún otro punto de vista en el que se pueden considerar estas profecías; a saber,

III.

Como verdades ilustrativas de toda la economía de la salvación:

El Evangelio es en conjunto una dispensación de gracia—
[Esta es su característica más distintiva: es un plan ideado y ordenado por Dios para el despliegue de “las abundantes riquezas de su gracia”. Todo lo que Dios ha otorgado al hombre caído en relación con él, no ha sido buscado ni solicitado. Podemos ver el todo ejemplificado en nuestro primer padre, Adán. Cuando cayó, ¿clamó a Dios por misericordia? ¿Pidió un Salvador? ¿Imploró tales medidas de gracia que pudieran restaurarlo a la imagen Divina? No: en lugar de “buscar” a Dios, o incluso preguntarle a Dios si había alguna posibilidad de ser restaurado a su favor, huyó de Dios y se escondió; y, cuando lo sacaron de su escondite, echó la culpa de su transgresión sobre Dios mismo.

Esto nos muestra lo que todo hombre por naturaleza hace, y continuaría haciendo, si Dios, por su propia gracia y misericordia, no infundiera en su mente una mejor disposición. El hombre en su estado caído está muerto, "muerto en delitos y pecados": es como los huesos secos en la visión de Ezequiel, hasta que Dios sopló sobre él y le ordenó vivir. No, volvería a ese estado nuevamente, si Dios no lo sostuviera en todo momento.

En vano sería toda su experiencia pasada de amor redentor, si Cristo, en quien está escondida su vida, no le impartiera constantemente más gracia, y gracia suficiente para sus múltiples necesidades.
Hermanos, es a este estado de dependencia consciente y voluntaria del Señor Jesucristo al que deseamos que sean llevados: esto es lo que el Apóstol llama "vivir por la fe en el Hijo de Dios". Esto solo responde al final de la dispensación del Evangelio: solo esto honra a Dios o puede traer una paz sólida al alma.

Te rogamos que busques este “espíritu de fe” y que abundes en él cada vez más - - - Al Señor Jesucristo debes dar gloria de principio a fin: fue Él quien abrió tu corazón, como lo hizo con Lydia de viejo, para atender las preocupaciones de sus almas; y Él, que fue "el Autor de tu fe, también debe ser el Consumador". Mírelo en este punto de vista; y vivir de él en este punto de vista; y dale gloria en este punto de vista: y cuanto más agradecidos sean tus reconocimientos hacia él, más abundantes serán sus comunicaciones contigo, tanto en el tiempo como en la eternidad.

]
Pero aquellos que no participan de esta gracia tienen la única culpa:
[Dios "no quiere la muerte de ningún pecador, sino que venga al arrepentimiento y viva". Incluso condesciende nuestro aliento al declarar esto bajo juramento: "Vivo yo, dice el Señor Dios, que no me agrada la muerte del pecador, sino que se vuelva de su maldad y viva". Y luego lo confirma aún más con las súplicas más amables y afectuosas; “Convertíos, volveos de vuestros malos caminos; porque ¿por qué habéis de morir, casa de Israel? Que nadie piense en excusarse diciendo: “Si Dios no me da su gracia, ¿cómo puedo ayudarme a mí mismo? Porque Dios ofrece gratuitamente su gracia a todo hombre: “¡Eh! todo el que tenga sed, ven a las aguas; ven, compra vino y leche, sin dinero y sin precio! " Nuestro bendito Señor dio una invitación similar; “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba;

”De la misma manera, en el libro de Apocalipsis está escrito:“ El Espíritu y la Esposa dicen: Ven; y el que quiera, venga y tome del agua de la vida gratuitamente ”. ¿Qué diréis después de invitaciones como estas? ¿Diréis que no podemos? Si lo hace, le diremos de antemano la respuesta de nuestro bendito Señor: " No queréis venir a mí para que tengáis vida".

Debes “buscarlo, y entonces será hallado por ti”, “Busca, y hallarás”, es una regla para ti , aunque no lo es para Dios. Él puede dispensar sus bendiciones a quien quiera y bajo cualquier circunstancia: pero túdebe buscar sus bendiciones; y, si no los busca, debe soportar las consecuencias. Cuales serán esas consecuencias, pueden juzgar por los judíos. ¿No los ha castigado Dios al fin? Ve a Silo y mira lo que les hizo allí: ”ve a Judá, y mira cómo se ha encendido su ira contra ellos allí: míralos en todos los rincones del mundo; y sepan que, como él los ha esparcido, así cumplirá sus amenazas sobre ustedes; y cuando él diga: "Traigan acá a mis enemigos, y luego maten delante de mí", ustedes estarán en silencio, sin tener una palabra. decir en arresto del juicio.

Sed, pues, persuadidos de buscar su rostro, sí, de buscarlo con todo vuestro corazón. Anímate por la paciencia que ya ha tenido contigo y "considera su longanimidad como salvación". Ten la seguridad de que en este momento espera ser misericordioso contigo; y que si tan sólo se contentan con “seguir su camino llorando, llevando la preciosa semilla, sin duda volverán con regocijo, trayendo sus gavillas”, incluso una cosecha eterna de felicidad y gloria.]