Romanos 11:20

DISCURSO: 1897
CONTRA EL ORGULLO Y LA SEGURIDAD

Romanos 11:20 . No seas altivo, sino teme .

Los profundos misterios de nuestra religión están calculados a la vez para animar a los pecadores y a los santos humildes. La soberanía de Dios es de gran profundidad; y se manifestó terriblemente en el rechazo de los judíos y la admisión de los gentiles en su Iglesia. Este es el tema del que habla el Apóstol en todo el contexto: y lo utiliza como medio para provocar la emulación de los judíos mismos y, al mismo tiempo, para proteger a los gentiles creyentes contra la preferencia y la seguridad en sí mismos.
Al considerar su exhortación,

I. Explique su importancia:

La primera parte contiene un disuasivo del orgullo:
[La tendencia apropiada de la religión es producir humildad; pero, a través de la corrupción de nuestra naturaleza, el orgullo tomará ocasión, incluso de la gracia de Dios misma, para surgir en nuestros corazones. ¡Qué autocomplacencia surgirá a veces de la conciencia de nuestros logros superiores en verdad y santidad! ¡Qué severidad con los que deshonran su profesión! ¡Y qué desprecio despreciable por los que todavía están inmersos en la ignorancia y el pecado! Junto con esta preferencia personal también somos demasiado propensos a complacer un espíritu seguro y autosuficiente, ya pensar que “nuestra montaña es tan fuerte, que nunca podremos movernos [Nota: Salmo 30:7 .

]. " Pero así como la primera disposición es más odiosa para Dios [Nota: Isaías 65:5 ], La segunda también es objeto de su total aborrecimiento [Nota: Jeremias 17:5 . Proverbios 28:26 .

]. En ambos puntos de vista, por lo tanto, todo creyente debe prestar atención al consejo del Apóstol y, en lugar de tener una opinión demasiado alta de su propia sabiduría, fuerza o bondad, "pensar con sobriedad [Nota: Romanos 12:3 ]". ]

En la última parte, el Apóstol recomienda la humildad y la vigilancia—
[Por “temor”, no debemos entender un temor servil a la ira de Dios; pues eso , lejos de oponerse al orgullo, es en muchos casos fruto de él. Lo que aquí se recomienda es un santo celo sobre nosotros mismos, no sea que por cualquier medio seamos tentados a caminar indignos de nuestros altos privilegios, y así provoquemos a Dios para que nos prive de ellos.

Estamos en medio de un mundo enredado, acosado por muchos y sutiles adversarios, y listos para ser engañados por un corazón traicionero y engañoso. Por lo tanto, como el mismo San Pablo [Nota: 1 Corintios 9:27 .], Debemos usar la mayor circunspección, diligencia y abnegación, no sea que, después de todos nuestros esfuerzos, nuestro trabajo resulte en vano.]

Para mostrar la importancia de esta exhortación,

II.

Señale las razones de ello:

Se pueden atribuir muchas razones, pero nos contentaremos con señalar tres:

1. No tenemos estabilidad en nosotros mismos.

[Como toda nuestra capacidad e inclinación por lo que es bueno, se derivan de Dios al principio, así debemos recibir suministros continuos de él, incluso como la luz del sol. Sin su constante supervisión, tanto el mundo visible como la nueva creación en el alma del hombre pronto volverían a su caos original. Esto el Apóstol en otra parte insta como un motivo para la diligencia [Nota: Filipenses 2:12 .

], y, en las palabras que tenemos ante nosotros, a la humildad y el cuidado. Tampoco podemos tener un argumento más poderoso; porque si “nos mantenemos firmes por la fe”, y no por nuestra propia sabiduría o fuerza, nos conviene mantener un espíritu adecuado a nuestro estado de debilidad y dependencia.]

2. Otros, aparentemente tan seguros como nosotros, han sido rechazados.

[Muchos han hecho una profesión de religión durante mucho tiempo y finalmente se han apartado de ella [Nota: 1 Timoteo 1:19 ]. Demas se erige como un monumento terrible de la debilidad humana [Nota: 2 Timoteo 4:10 .]. La esposa de Lot se nos señala en el mismo punto de vista [Nota: Lucas 17:32 .

]. Los judíos, que fueron sacados de Egipto y, sin embargo, destruidos en el desierto, se nos presentan expresamente como ejemplos [Nota: Judas. ver. 5. 1 Corintios 10:11 . Véase también Jeremias 7:12 .]. Y, sobre todo, el rechazo de la nación judía por sus iniquidades, después de haber sido durante tanto tiempo el pueblo peculiar de Dios, nos habla en voz alta.

Esto, en particular, lo insiste el Apóstol en las palabras que siguen al texto [Nota: ver. 21, 22.]; y nos enseña a no valorarnos nunca tanto en nuestra relación con Dios, ni en nuestra experiencia de su bondad, como a olvidarnos, que también podemos ser rechazados, si no confiamos en él y nos entregamos sin reservas a él. ]

3. Aquello que fue la base del rechazo de los judíos, prevalece mucho en nosotros:

[Dios les había dado a los judíos una revelación acerca del Mesías; pero ellos no creyeron en su registro y rechazaron a su Hijo; y por esta incredulidad fueron "desgajados del olivo" que había plantado la diestra de Dios. Dios nos ha dado una revelación aún más clara: ¿y no hay mucha incredulidad en nuestro corazón al respecto? ¿Incluso los cristianos más avanzados están tan afectados por las declaraciones de la palabra de Dios, como lo estarían, si la fe estuviera en constante y perfecto ejercicio? ¡Pobre de mí! la fe que realiza las cosas invisibles y da existencia presente a las cosas futuras [Nota: Hebreos 11:1 .

], se encuentra en muy pocos, y opera débilmente en los mejores: y, si fracasara por completo, Satanás nos zarandearía como a trigo, y al final nos encontraríamos como paja [Nota: Lucas 22:31 ]. Por lo tanto, cuando consideramos cuán débil es nuestra fe, y que es “por la fe estamos firmes”, tenemos razones para temer, que no nos quede la promesa de entrar en el reposo de Dios, cualquiera de nosotros parezca no alcanzarla [ Nota: Hebreos 4:1 ]

Concluiremos el tema con algunos consejos adecuados:
1.

Ten en cuenta lo que fuiste alguna vez

[Mirar “a la roca de donde fuimos tallados, y al hoyo del pozo de donde fuimos excavados”, será un buen antídoto para el orgullo. Mientras recordemos lo que fuimos, no veremos otra razón que la humillación y el agradecimiento ante él, quien nos ha hecho diferir tanto de los demás como de nosotros mismos [Nota: Tito 3:3 ; 1 Corintios 4:7 ]

2. Considere lo que todavía es

[Usted es, confiamos, "marcas arrancadas del fuego:" cierto; pero todavía llevas las marcas del fuego sobre ti; y tenga la disposición de volver a incendiarse, en el mismo instante en que esté expuesto a la tentación. Que cada uno se vea a sí mismo en esta luz; y verá la necesidad suficiente de prestar atención a la exhortación del texto.]

3. Sea consciente del engaño de su propio corazón—

[En diez mil casos debemos haber visto cuán propensos somos a equivocarnos incluso en las cosas en las que tenemos más confianza. A veces estamos tan cegados por el orgullo, la pasión o el interés, que pensamos que estamos en lo correcto, cuando los demás evidentemente lo perciben, que no sabemos de qué espíritu somos. Seamos conscientes de esta tendencia a engañarnos a nosotros mismos; y ruega a Dios que escudriñe nuestro corazón y guíe nuestros pies.]

4. Guárdese de las tentaciones de pecar.

[Muchas son las tentaciones que nos asaltan desde fuera. De ellos debemos huir, evitando tanto las ocasiones como la apariencia misma del mal. Muchas también son nuestras tentaciones internas. Deberíamos resistir a estos en su primer ascenso. Podemos extinguir fácilmente un fuego al comienzo, cuando todos nuestros esfuerzos pueden verse frustrados, si permitimos que continúe. Porque todo es necesario esa dirección, "Velad y orad para que no entréis en tentación"].

5. Viva totalmente en dependencia del poder y la gracia de Cristo.

[Sin esto, todos nuestros demás esfuerzos serán infructuosos. Todos "nuestros manantiales frescos están en Cristo", "sin el cual no podemos hacer nada". "Si no guarda la ciudad, el centinela despierta pero en vano". Entonces, "seamos fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza". Entonces, aunque débiles, "podremos hacer todas las cosas", y aunque ferozmente atacados, seremos "más que vencedores"].