Romanos 12:1

DISCURSO: 1904
DEDICACIÓN A DIOS RECOMENDADA

Romanos 12:1 . Os suplico, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable .

EL fin de toda religión verdadera es llevar a los hombres a Dios. De él han caído, y a él deben ser restituidos. Cualesquiera instrucciones que no tengan este objeto a la vista, son de escaso valor. El Evangelio mismo sería una especulación vacía, si no nos enseñara a esperar algunos efectos prácticos. Hay quienes separarían el principio de la práctica, pero no así el apóstol Pablo: no esperaba fruto sin raíz; ni tenía la esperanza de levantar un edificio sin poner los cimientos; pero, cuando sus cimientos fueron puestos firmemente, no se demoró en edificar sobre ellos.

En toda la parte anterior de esta epístola ha mostrado cómo los pecadores deben encontrar la aceptación de Dios; y ha probado la soberanía de Dios en la disposición de sus bendiciones. Pero, habiendo terminado su argumento, no nos deja ahí; continúa mostrando los efectos prácticos de sus principios; y nos insta, desde la consideración de todas las misericordias de Dios, a dedicarnos sin reservas a su servicio.
Para que entremos plenamente en la exhortación que tenemos ante nosotros, consideraremos:

I. El deber al que se nos exhorta:

Hay en las palabras que tenemos ante nosotros una alusión evidente a los sacrificios que se ofrecían bajo la ley. Las víctimas fueron llevadas a la puerta del tabernáculo de reunión y allí fueron asesinadas; y sus cuerpos fueron eliminados de acuerdo con las instrucciones particulares dadas en la ley, según convenga a las ocasiones en que se hicieron las ofrendas; algunos siendo quemados enteramente sobre el altar, y otros parcialmente quemados, y parcialmente comidos por los que ministraban ante el Señor.

En referencia a estos, se nos exige que "presentemos nuestros cuerpos (que aquí se pone para nosotros mismos) en sacrificio vivo al Señor"; es decir, deberíamos, con la plena concurrencia de nuestras almas más íntimas, dedicarnos a Dios,

1. Para cumplir su voluntad:

[No debemos forzar demasiado una metáfora. Los sacrificios bajo la ley tenían la intención de hacer expiación por el pecado: pero esto no es parte de nuestro oficio; Cristo, nuestro gran sacrificio, habiendo ofrecido por su propio cuerpo una vez, hecho una completa, perfecta y suficiente satisfacción por los pecados del mundo entero. Sólo en la medida en que la víctima se rindió por completo a Dios, la metáfora es aplicable a nosotros: y desde este punto de vista se usa con frecuencia; todo el cuerpo de los creyentes siendo ellos mismos una ofrenda al Señor [Nota: Romanos 15:16 .

], y “un sacerdocio espiritual también, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo [Nota: 1 Pedro 2:5 ]”.

Escuche, pues, hasta qué punto hemos de estar entregados a Dios: que “el mismo Dios de paz”, dice el Apóstol, “os santifique por completo; y ruego a Dios, todo tu espíritu, alma y cuerpo, sea preservados sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 .] ". Ninguna parte de nosotros debería estar bajo el dominio de ningún otro señor: pero “como antes hemos cedido tanto los miembros de nuestro cuerpo como las facultades de nuestra alma, como instrumentos de iniquidad al pecado, de ahora en adelante debemos entregarlos enteramente a Dios, como los que están vivos para Dios [Nota: Romanos 6:12 ; Romanos 6:19 .] ”. Todo pecado, de cualquier tipo, debe ser mortificado; y toda gracia, por difícil y abnegada que sea, se ejercite habitualmente - - -]

2. Ser dispuesto para su gloria.

[Si Dios pide que todas nuestras personas, por así decirlo, sean consumidas por el fuego sobre su altar, no debemos retroceder; pero debo decir con el Apóstol: "Estoy dispuesto, no sólo a ser atado, sino también a morir, por amor del Señor". Lejos de considerar un evento como este con pavor, deberíamos considerarlo como nuestro mayor honor. Así fue como Pablo lo vio: “Si,” dice él, “si soy ofrecido por el sacrificio y el servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros: también vosotros gocéis y os regocijáis conmigo [Nota: Filipenses 2:17 .

]; " porque, tan lejos estoy de considerar tal evento como una cuestión de condolencia, que lo considero un tema apropiado para felicitaciones mutuas. No me refiero a que debamos buscar ese fin; pero debemos someternos alegremente a ella, si Dios en su providencia nos llama a ella. Debemos considerar los sufrimientos por causa de Cristo con santa indiferencia, “deseando sólo que Cristo sea magnificado en nuestros cuerpos, ya sea por vida o por muerte [Nota: Filipenses 1:20 .

]. " Por supuesto, todos los sacrificios menores de propiedad, reputación o libertad deben ser bienvenidos por nosotros y glorificados como un medio de honrar y glorificar a nuestro Dios encarnado [Nota: 1 Pedro 4:12 .]. En una palabra, “no deberíamos vivir para nosotros mismos, ni morir para nosotros mismos; pero vive y muere solo para Dios; para que, tanto vivos como moribundos, seamos del Señor [Nota: Romanos 14:7 .] ”].

Pero marquemos más particularmente la belleza y el énfasis de,

II.

La exhortación misma

San Pablo nos presiona el cumplimiento de este deber,

1. De las obligaciones que le debemos a Dios:

[En toda la parte anterior de esta epístola, San Pablo ha estado desvelando el gran misterio de la redención tal como nos lo ha revelado el Señor Jesucristo y aplicado a nosotros por el Espíritu, según los consejos eternos del Padre. Al considerar estas “misericordias”, nos insta a entregarnos a Dios. Fue precisamente por este fin que se nos concedieron estas misericordias. ¿Por qué nuestro bendito Salvador "se entregó a sí mismo por nosotros"? ¿No fue "para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí a un pueblo peculiar, celoso de buenas obras"? ¿Y para qué nos predestinó el Padre, sino para ser hechos conformes a la imagen de su Hijo? " Dejemos, pues, que estos fines sean respondidos en nosotros: y recordemos que, “habiendo sido comprados por precio, no somos nuestros; sino que estamos destinados a glorificar a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son suyos [Nota:1 Corintios 6:20 .] ”].

2. Por la naturaleza del servicio en sí:

[Es bueno en sí mismo: "Dios no nos llama a la inmundicia, sino a la santidad". Él dice: “Sed santos; porque yo soy santo. " Los sacrificios bajo la ley debían ser sin mancha ni defecto; y así también nosotros seremos: "Debemos presentarnos en sacrificio vivo, santo ". Es cierto que hasta que seamos renovados por el Espíritu Santo no podemos ser santos; pero es igualmente cierto que, cuando nos acerquemos correctamente al Señor Jesucristo, él nos dará su Espíritu Santo, por quien seremos ”. creados según Dios en justicia y verdadera santidad ”, y“ sean transformados a la imagen de Cristo, de gloria en gloria ”.

También es “ aceptable a Dios ”. Nada en el universo le agrada tanto como un corazón contrito y humillado. En cuanto a todos los sacrificios legales, él no se deleitaba en ellos, más allá de lo que tipificaban al Señor Jesús, y se ofrecían con una referencia a él. Incluso le resultaban odiosos cuando se los presentaban adoradores impíos, que confiaban en ellos para ser aceptados, mientras vivían en pecado deliberado [Nota: Isaías 1:11 .

]. Un corazón lleno de gratitud hacia él, y dedicado a su servicio, era “más que miles de carneros o diez mil ríos de aceite [Nota: Miqueas 6:6 .]: Y todo acto de obediencia procedente de la fe y el amor , es en su opinión el tributo más aceptable que se pueda ofrecer [Nota: Salmo 50:9 . Hebreos 13:15 .] ”.

También es más digno de un ser racional . Cualquier servicio que no sea una entrega total del alma a Dios es irracional y absurdo. ¡Cómo puede ser posible que el Dios que escudriña el corazón apruebe los servicios formales e hipócritas! Si no se deleitaba en la sangre de los toros y de las cabras, ¿cómo podemos suponer que se complacería en las palabras mentirosas y las profesiones hipócritas? Pero en la entrega del alma a él, hay algo que se recomienda al juicio de toda mente considerada.

Es cierto que no podemos aumentar su gloria o felicidad con nada de lo que podamos hacer; pero aun así podemos emplear para él los cuerpos que ha creado y las almas que ha redimido; y al hacerlo, le prestamos el mejor servicio de nuestra vida. que nuestra naturaleza es capaz; y seguramente recibirá de él al fin esa muestra de su aprobación: "Bien, buen siervo y fiel"].

Solicitud-

[Permítanme ahora, hermanos, seguir el ejemplo del Apóstol, dirigirme a ustedes en un lenguaje de súplica . Podríamos, como parados en el lugar del Dios Todopoderoso, mandarte: pero por amor, más bien, "te suplicamos". Oh, considera las misericordias que has recibido de la mano de Dios, y aún esperas recibir, a través del sacrificio de su único amado Hijo - - - Piensa también cuán razonable es el servicio al que te llamamos; cuán provechoso para ti y cuán agradable a Dios - - - Te rogamos que no lo retengas; te rogamos que no lo pospongas una hora más.

Si de hecho puede probar que es irrazonable, no rentable o inaceptable para Dios, nos contentamos con que lo rechace como una locura y lo critique como un entusiasmo: pero si no puede encontrar una objeción sustancial en su contra, o una excusa razonable para rechazarlo. Entonces, les suplicamos, que actúen como personas que ya están al borde y el precipicio de la eternidad, y que se coloquen rápidamente ante el tribunal de Cristo.

Entréguense a Aquel que los compró con su sangre; entréguense a él para ser salvos en el camino señalado y para glorificarlo en toda situación que sean llamados a cumplir. Si te llama a actuar por él, "todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas", y si sufres por él, "regocíjate de que eres considerado digno de sufrir por él". Así será debidamente respondido el fin de todas las misericordias de Dios para contigo, y su gloria avanzará en tu salvación eterna.]