Romanos 12:21

DISCURSO: 1910
SUPERANDO EL MAL CON EL BIEN

Romanos 12:21 . No seas vencido del mal, sino vence el mal con el bien .

LOS escritos del Antiguo Testamento exhiben un sistema de moral incomparablemente superior a cualquiera que haya sido promulgado por los filósofos más sabios. En extensión, es igual al Nuevo Testamento. Es un gran error decir que nuestro Señor inculcó una moral más sublime que nunca antes se había revelado: solo eliminó las falsas glosas por las cuales los mandamientos de Dios habían sido oscurecidos, y reforzó la observancia de esos mandamientos por motivos de una naturaleza superior.

Sin embargo, debe confesarse que el Nuevo Testamento trae a la vista los preceptos más sublimes y los amplía de una manera más autorizada y convincente. Esto aparece en el mandato que tenemos ante nosotros, que es tan conciso, tan completo, tan contundente como las palabras podrían expresarlo.
Al disertar sobre este precepto, trataremos de señalar:

I. Su importancia

El “mal” del que se habla aquí no se relaciona con el pecado, sino con el sufrimiento; y comprende todas aquellas heridas, reales o imaginarias, que estamos llamados a sufrir. En referencia a esto, surgen dos preguntas:

1. ¿Cuándo se puede decir que nos vence?

[No somos vencidos por el mal simplemente porque nos aplasta; para San Pablo, cuando "presionado por sus problemas en Asia", "gracias a Dios por permitirle siempre triunfar en Cristo" [Nota: 2 Corintios 1:8 ; 2 Corintios 2:14 .

]: ”Y declara que aunque“ somos contados como ovejas para el matadero, podemos ser más que vencedores [Nota: Romanos 8:36 .] ”. Pero luego somos vencidos por él, cuando nos desvía del camino del deber .

Supongamos que, debido a que la prueba es sumamente pesada, nos sentimos tentados a dudar de si puede ser anulada o será revocada por nuestro bien: entonces estamos vencidos; porque cuestionamos la verdad de Dios, que ha dicho que " todas las cosas deben obrar juntas para el bien de su pueblo": nuestra fe ha fallado y estamos vencidos.

Supongamos que el daño que nos han hecho ha irritado e inflamado nuestras mentes, de modo que dejamos paso a la ira y la impaciencia: entonces también nos vencemos; porque debemos “poseer las almas en paciencia [Nota: Lucas 21:19 .]”, y “dejar que la paciencia tenga su obra perfecta, para que seamos perfectos e íntegros, sin falta nada [Nota: Santiago 1:4 ] . "

Supongamos que, aunque no se muestre ninguna vehemencia particular en ese momento, todavía se nos induce a albergar un resentimiento secreto en nuestras mentes contra nuestro enemigo: entonces estamos vencidos; porque debemos amar a nuestros enemigos [Nota: Lucas 6:35 .], y preocuparnos más por el mal que hacen a sus propias almas que por cualquier cosa que nos hagan o puedan hacernos.

Supongamos que, ya sea por temor al mal o por angustia real, se nos induce a relajar nuestro celo en el servicio del Señor, o hacer concesiones pecaminosas, entonces también somos vencidos: porque nos sometemos al pecado en lugar del sufrimiento; hemos fallado en nuestra integridad; estamos vencidos. Debemos valorar la buena conciencia más que la vida misma [Nota: Juan 12:25 .]; y cuando lo arruinamos, mostramos que nuestro enemigo ha ganado la victoria sobre nosotros.

Si mantenemos firme nuestra fe, nuestra paciencia, nuestro amor, nuestra integridad, entonces somos vencedores, aunque muramos en el conflicto; pero si en alguno de estos aspectos fallamos, entonces somos vencidos, aunque aplastamos a nuestro adversario. y derrotar sus proyectos más inmediatos.]

2. ¿Cómo vamos a superarlo?

[Obtenemos una victoria sobre él en parte, cuando no permitimos que dañe nuestras almas. Pero no debemos contentarnos con un triunfo tan negativo; debemos esforzarnos por vencer la hostilidad de nuestro enemigo; y esto sólo puede lograrse mediante devoluciones de bienes. “Si él maldice, debemos bendecir; si nos usa con desprecio y nos persigue, debemos compadecernos de él y orar por él [Nota: Mateo 5:44 .

]. " “Si tiene hambre, debemos alimentarlo; si tiene sed, debemos darle de beber ”; con toda la ternura y compasión que quisiéramos con un infante quejumbroso y desfavorable [Nota: ψώμιζε significa, 'Darle de comer como un infante'. Romanos 12:20 .]. De esta manera "amontonaremos carbones encendidos sobre su cabeza", para derretirlo en amor [Nota: Romanos 12:20 .

]. Es cierto que muchos son tan obstinados que ninguna recompensa del bien puede jamás disolver sus corazones; sin embargo, el efecto de tan perseverante bondad es inconcebiblemente grande y, a veces, extorsionará a confesiones de nuestra inocencia, incluso a los enemigos más enfurecidos. Difícilmente podemos encontrar en los anales del mundo un enemigo más cruel o inventado que Saulo; sin embargo, los repetidos ejercicios de tolerancia y bondad de David hacia él lo obligaron a confesar su propia maldad y la distinguida excelencia de la persona a la que perseguía [Nota: 1 Samuel 24:10 ; 1 Samuel 24:16 ; 1 Samuel 26:21 .

]. Una victoria como esa es más grande de lo que el guerrero más exitoso jamás podría jactarse: y deberíamos apuntar a conquistas similares: deberíamos esforzarnos, no por aplastar a nuestro enemigo por la fuerza, sino por vencer su enemistad por el amor.]

No podemos descartar un precepto tan importante como este sin esforzarnos más claramente en presentarles,

II.

Su excelencia

En el momento en que el precepto se presenta a la mente no podemos dejar de admirar su sencillez y, al mismo tiempo, su profundidad. Pero para que nuestros puntos de vista sean más distintos, observamos,

1. Contrarresta todas nuestras propensiones al mal.

[Cuando somos heridos o insultados, qué tumulto de pasión puede surgir en nuestro pecho; y ¡cuán dispuestos estamos a devolver mal por mal! Si dejamos de vengarnos en ese momento, ya sea de palabra o de hecho, todavía nos sentimos dispuestos a tomar represalias y estamos dispuestos a vengarnos de nuestro adversario mediante quejas privadas de su conducta, aunque por prudencia o timidez no mantenemos una contienda. con él en su cara.

Largos y amargos son los resentimientos de muchos, incluso cuando parecen reconciliados, y tal vez se engañan a sí mismos con la confianza de que han perdonado a su enemigo. Pero este precepto pone el hacha en la raíz de toda animosidad secreta y de abierta hostilidad. No se trata meramente del acto, sino del principio; requiere que se elimine toda la enemistad que hay en nuestro corazón; y que solo el amor debe reinar allí. Si esto se hubiera efectuado una vez, no hay ningún mal en el alma que no hubiera recibido su herida de muerte: porque "el amor es el cumplimiento de la ley"].

2. Nos asimila a Jesucristo:

[¡Hasta qué punto nuestro bendito Señor ha llevado este principio! Cuando éramos sus enemigos, sí, cuando todo el universo estaba en armas contra él, no nos ejecutó .la venganza que merecíamos, pero bajamos del cielo para convertirnos y salvarnos. ¿Y con qué medios se propuso salvarnos? ¿Fue por un mero acto de poder? No: fue cargando con nuestros pecados y muriendo en nuestro lugar. ¡Qué asombroso amor fue este! Pero además, cuando él vino al mundo, y su pueblo a una sola voz lo había matado, todavía, tan lejos de tener resentimiento contra ellos en su corazón, él, después de haber resucitado de entre los muertos, ordenó que su Evangelio ¿Debería predicar primero en la ciudad donde había sido crucificado, y que las ofertas de salvación se hicieran primero a las mismas personas que habían empapado sus manos en su sangre? [Nota: Lucas 24:47 .

]. ¡Y cuán gloriosos fueron los triunfos de su amor! En el primer sermón que se predicó en su nombre, tres mil de sus enemigos se convencieron de su maldad y se arrepintieron. Similar a esto fue la misericordia que le concedió al perseguidor y blasfemo Saulo: se le apareció en medio de su loca carrera y, con este trascendente acto de amor, transformó a un enemigo acérrimo y cruel en un Apóstol santo y activo. Así venció el mal con el bien; y en la medida en que imitemos su conducta seremos transformados a su semejanza.]

3. Haría un verdadero cielo sobre la tierra.

[¡Qué infierno es este mundo, donde se desatan las pasiones y se deja que los hombres perpetran todo lo que hay en sus corazones! Incluso bajo la restricción de leyes sanas, se generan tantas disputas y se albergan tantos resentimientos, que apenas existe una sociedad o una familia en la que prevalezca la armonía real. Pero si este precepto fuera universalmente obedecido, ¿cuán diferente sería este mundo? De la lucha contra el mal con amor, pronto no habría ningún mal con el que lidiar: porque ciertamente aquellos que no rendían nada más que bien a sus enemigos, nunca rendirían mal a sus amigos; o si se cometiera algún mal involuntario, el recuerdo mismo se perdería rápidamente en devoluciones de amor.

¡Oh bendito estado! ¿Cuándo llegará el momento feliz, cuando "el lobo y el cordero habitarán juntos, y el niño no tendrá ningún mal que temer cuando juegue en la madriguera del áspid o en la madriguera de la víbora?" Seguramente esto bien puede llamarse, "El reinado de Cristo sobre la tierra"; porque será la imagen más brillante del cielo, o más bien, el cielo mismo descenderá a la tierra.]

Como una mejora adicional de este precepto, lo haremos.
1.

Guárdalo ...

[No debemos imaginar que este precepto nos obliga a renunciar a nuestros derechos civiles ; porque San Pablo, en ocasiones apropiadas, afirmó sus derechos como ciudadano romano [Nota: Hechos 16:37 ; Hechos 22:25 ; Hechos 25:10 .

]: ni su obediencia impide el ejercicio de la autoridad legítima; porque el magistrado habría sido investido con poder sin ningún propósito, si no se le hubiera permitido ejercerlo en apoyo de la virtud y el castigo del vicio [Nota: Romanos 13:4 ]. Los padres, maestros, ministros, deben ejercer la autoridad que les ha sido encomendada. Es la disposición vengativa la que está prohibida y el incansable ejercicio del amor que se inculca - - -]

2. Hágalo cumplir—

[Muchos argumentos surgirán en nuestras mentes corruptas en contra del cumplimiento de este deber sublime y abnegado. 'Las personas que nos han utilizado mal, no merecen un trato amable; y el ejercicio de la bondad continua hacia ellos sólo los animará a proceder en su conducta injuriosa; mientras que una adecuada demostración de espíritu de nuestra parte tenderá a intimidarlos y frenarlos ». Esto puede parecer solo un razonamiento; pero es directamente contrario al mandato de Dios.

No debemos considerar lo que otros merecen sufrir, sino lo que se nos exige hacer. En cuanto al uso que otros harán de nuestra bondad, eso no es asunto nuestro; sólo tenemos que obedecer a Dios y dejarle todos los acontecimientos a él. Ceder, volver la mejilla izquierda al que nos golpea en la derecha, y devolver bien por mal, puede sonarnos como "palabras duras"; pero son el camino del deber, del honor y de la felicidad - - -]

3. Dar instrucciones para su ejecución.

[ Adquiera un sentido profundo de su propia vileza . Cuando esté completamente consciente de cuántos talentos le debe a su Maestro Celestial, no tomará fácilmente a su compañero por el cuello por los pocos centavos que le deba.

Contempla con frecuencia la misericordia que Cristo te ha concedido, y que diariamente te concede . ¡Cómo te avergonzará esto, cuando sientes el aumento de la ira o la venganza incluso contra tu enemigo más acérrimo! Seguramente caerás de rodillas ante Dios y orarás pidiendo gracia para "perdonar a los demás como Dios por amor de Cristo te ha perdonado a ti", y eso no tres veces, o "siete veces, sino setenta veces siete".

Oren mucho a Dios pidiendo la ayuda de su Espíritu Santo — Sin su ayuda no pueden hacer nada; pero no hay nada tan grande que no puedan hacer por medio de Cristo fortaleciéndolos [Nota: Filipenses 4:13 . ]