Romanos 12:9-12

DISCURSO:
EXPLICACIÓN DE LOS DEBERES CRISTIANOS PARA CON DIOS Y EL HOMBRE DE 1908

Romanos 12:9 . Aborreced lo malo; adhiérete a lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en el honor de preferirnos unos a otros; no perezoso en los negocios; ferviente de espíritu; sirviendo al Señor; regocijándose en la esperanza; paciente en tribulación; continuando el instante en la oración .

Que los hombres que se revuelcan en toda clase de inmundicias no les guste oír los preceptos de la religión, es fácil de dar cuenta; pero que las personas que profesan la piedad se opongan a ellos, es sorprendente. Sin embargo, es un hecho que muchos, cuyas vidas, hasta donde podemos ver, son morales, desprecian las instrucciones morales, por no tener parte en la religión evangélica. Pero estas personas están directamente en conflicto con ese Apóstol, a quien exaltan más y a quien, en otros aspectos, quieren seguir.

¿Quién es más difuso, quién más minucioso que el apóstol Pablo en las instrucciones que da respecto a los deberes cristianos? Atendamos a los que aquí se inculcan. Si los tomáramos por separado, cada uno de ellos proporcionaría materia para un discurso separado: pero, como el Apóstol los ha unido tan estrechamente, preferimos tomarlos en su estado acumulado; porque, si por medio de ella perdemos algo en el punto de distinción, esa pérdida será más que suplida por la luz que se reflejarán mutuamente, y la fuerza que se derivará de una combinación de todas ellas.
El Apóstol aquí declara los deberes del cristiano,

I. En general

[Debemos "aborrecer lo malo y aferrarnos a lo bueno". La fuerza de estas expresiones merece una atención especial. Si nos hubieran dicho que evitáramos lo malo y practiquemos lo bueno, habría sido suficiente para regular nuestra conducta exterior. Pero la religión es comprometer el corazón; y es rectificar, no meramente nuestros actos, sino nuestros hábitos, nuestras disposiciones, nuestro gusto [Nota: Romanos 8:5 .

φρονοῦσιν.]. El pecado debe ser aborrecible para nosotros: y no solo el pecado grave, sino todo pecado sin excepción. No se trata simplemente de ser formidable para nosotros por sus consecuencias penales, sino odioso por sus odiosas cualidades. Así como “Dios es más limpio de ojos para contemplar la iniquidad”, así también nosotros debemos ser más puros de corazón que para considerarlo con cualquier otro sentimiento que no sea el de total “aborrecimiento”. Dios lo llama "esa cosa abominable que su alma aborrece", y precisamente en la misma luz deberíamos verlo.

La circunstancia de que sea común, o de moda, o rentable o agradable, no debería hacer ninguna diferencia en nuestros sentimientos hacia él; ni debemos reconciliarnos más con él, porque el mundo elige llamarlo venial. Cada desviación de la santa ley de Dios, cada oposición a su voluntad revelada, deberíamos considerarla como degradante, contaminante, condenatoria; y toda tentación de apartarnos tanto como un cabello de la línea perfecta de rectitud, debemos resistir hasta la sangre: “Debemos resistir hasta la sangre, luchando contra el pecado [Nota: Hebreos 12:4 ]”.

De igual manera, y en igual medida, hay que “allegarás a lo que es bueno”, o, como la palabra importaciones, estar pegados a ella [Nota: κολλώμενοι, aggluminati. Beza.]. El efecto del pegamento es unir las cosas con tal grado de tenacidad que luego no se pueden separar. Ahora bien, de esta manera nuestras almas, una vez puestas en contacto con el bien, deben adherirse a él y formar con él una unión indisoluble.

Ya sean buenos principios o buenas prácticas lo que estamos llamados a adoptar, nunca debemos dejarlos ir: "Debemos comprar la verdad y no venderla". Cualquiera que sea la fuerza que se utilice para separarnos de lo que es realmente bueno, debemos ser firmes e impasible. Si, como los jóvenes hebreos, somos amenazados con un horno de fuego, debemos ser firmes en nuestro propósito, “sin considerar nuestras vidas queridas para nosotros, para que podamos cumplir la voluntad de Dios y terminar nuestra carrera con gozo [ Nota: Hechos 20:24 .

]. " A todo aquel que quiera apartarnos del camino del deber, debemos responder: “Si es justo escucharos más que a Dios, juzgad; porque no podemos dejar de hacer lo que sabemos que es su voluntad [Nota : Hechos 4:19 .] ”]

El Apóstol, habiendo declarado así brevemente nuestro deber en términos generales, procede a hablar de ello,

II.

De una manera más específica:

De los que él particulariza, seremos llamados a señalar tres; a saber, los deberes,
1.

De bondad

[Aquí, nuevamente, el lenguaje es tal que solo Dios podría inspirar. Un sentimiento como el que aquí se expresa, estamos bien persuadidos, nunca entró en la mente de un hombre sin inspiración: ni concebimos que pueda expresarse con la misma brevedad y elegancia en cualquier otro idioma bajo el cielo. Los padres sienten instintivamente el más tierno afecto por sus hijos. Incluso la creación bruta es penetrada con ella quizás con tanta fuerza como la especie humana.

Surge de la relación en la que se encuentran con el objeto de sus miradas. Ahora bien, tal apego debemos sentir hacia todos los miembros del cuerpo místico de Cristo: sí, no debemos simplemente sentirlo, como por instinto, sino cultivarlo desde el principio [Nota: φιλόστοργοι.]. Pero, en la medida en que esto puede ser sólo, por así decirlo, un sentimiento animal, debemos templarlo y refinarlo “con amor fraternal.

“En el amor fraterno hay una unión que procede de una correspondencia mental, y una reciprocidad de buenos oficios y devoluciones amables: y este sentimiento unido al primero, teje los corazones de los hombres de una manera que no se puede expresar, ni siquiera concebir. por cualquiera que no sea él mismo sujeto de ella. No existe en la naturaleza: se produce sólo por la gracia; pero dondequiera que existe, eleva tanto al objeto en nuestra estimación, que nos parecemos bajos en comparación con él; y, en consecuencia, nos hace “preferirlo en honor a nosotros mismos.

“Este sentimiento es siempre mutuo: cada parte arroja un velo sobre los defectos de la otra y sólo ve sus excelencias; mientras que, por otro lado, es lento para admirar sus propias virtudes, y más bien está decidido a humillarse por sus faltas. Digo que los creyentes cultivan esta disposición hacia todos los que pertenecen a la familia de la fe; y todos ellos así reunidos sobre el mismo terreno, "cada uno estima al otro mejor que él mismo [Nota: Filipenses 2:3 ]".

Ahora pues, hermanos, os exhortamos a manifestar este fruto de la gracia que habéis recibido. Esta es la clase de amor, y esta la medida, que debes manifestar hacia todos los hijos de Dios: y sólo en la proporción en que lo manifiestas, tienes alguna evidencia de que perteneces a Cristo [Nota: Juan 13:34 y 1 Juan 3:14 .]. "Si amas al que engendró, no puedes dejar de amar a los que son engendrados por él".]

2. De diligencia

[La religión no es solo un sentimiento sentimental, sino un poder práctico e influyente. Produce energía y actividad en cada alma en la que reside. Considera a la pereza como uno de sus adversarios más destructivos; y mantiene contra ella una guerra incesante. Creyente, escuche su deber en relación con este importante asunto: no debe “ser perezoso en los negocios, sino ferviente de espíritu, sirviendo al Señor.

Cualquiera que sea el oficio que tengas que desempeñar, te lo asigna el Señor Jesucristo, de quien eres siervo; y debes dirigirte a él con energía mental, poniendo todo tu vigor, para ejecutarlo con la mayor celeridad. y tan completamente como puedas. Debes sacudirte la pereza y la apatía; recordando siempre, que “el que es negligente en su trabajo es hermano del que es un gran derrochador.

"Está sabiamente ordenado por Dios que" el alma ociosa padecerá hambre, pero la mano diligente enriquecerá ". "Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas". La consideración de que en todo lo que estás llamado a hacer sirves al Señor Cristo debe ser un estímulo constante para tu mente. Esto lo establece el Apóstol de manera particular y contundente en relación con los siervos [Nota: Colosenses 3:22 .

] - - - y se aplica igualmente a todas las personas bajo el cielo. Oh, contemplen ese pasaje en referencia a ustedes mismos y a todos los deberes de su lugar y posición: y, ya sea que hayan recibido más o menos para comerciar, trabajen para mejorarlo al máximo antes de que llegue el día del juicio final. Pero tenga en cuenta que su diligencia solo será considerada como un servicio hecho a Cristo, cuando actúe con una consideración inmediata de su autoridad y con una mirada especial a su gloria.]

3. De constancia

[En sus esfuerzos por servir al Señor, sin duda tendrá que encontrar muchas dificultades. Habrá "peleas por fuera y miedos por dentro". Pero, sea cual sea la tribulación a la que seas llamado a sufrir por causa del Señor, debes esperar hasta el final una recompensa segura y amplia de todas tus labores, y soportar pacientemente cualquier cosa que Dios considere conveniente imponer sobre ti, invocándolo continuamente para misericordia y gracia para ayudarlo en el momento de necesidad.

Ésta es la dirección que le da nuestro texto; debes estar "gozoso en la esperanza, paciente en la tribulación, continuo en la oración". Debes "no desmayar ni cansar nunca de hacer el bien"; sino tomar las promesas de Dios como apoyo; y con la humilde confianza de que ni una jota ni una tilde de ellos fallará jamás, debes "retener firme el gozo de tu esperanza hasta el fin". El labrador ara con esperanza y siembra con esperanza, y espera con paciencia la cosecha: y así debes hacer tú.

Puede haber muchas tormentas y muchos vientos abrasadores; pero debes encomendar todos tus cuidados a Dios, y esperar de él una recompensa plena, rica y segura: porque la promesa invariable de Iris es que "a su tiempo segarás, si no desmayas". A veces encontrarás la oración como una tarea sumamente ardua: hay en el corazón del hombre una propensión constante a apartarse de Dios y a restringir la oración ante él.

Pero no debes ceder a esta triste propensión: debes "continuar instantáneamente en la oración"; sabiendo que, "si no pides, no puedes tener"; pero si perseveras en súplicas fervientes e importunantes, debes, no puedes sino prevalecer; sí, serás "más que vencedor de todo" que pueda oponerse a tu progreso espiritual.]

Vea entonces de aquí qué es la verdadera religión;
1.

¡Qué amplio en sus despachos!

[Comprende todo el círculo del bien y del mal; nos prescribe una línea de conducta en todo lo que se relaciona con Dios o con el hombre: ocupa y llama a la acción todas las facultades del alma. Sus energías son universales y sin interrupciones. Así como la razón se sienta al timón y dirige el curso del hombre natural, estando tan incorporada a él, por así decirlo, como para regularlo sin ser solicitada y sin ser percibida, así la religión preside en el alma del hombre espiritual y lo dirige en todo lo que se relacione con el tiempo o la eternidad.

No hay nada, grande o pequeño, sobre lo que no influya. Oh hermanos, procuren tener la religión entronizada en sus corazones y desempeñar en sus mentes los mismos oficios que la razón ejecuta en las mentes de los hombres inconversos. Deja que sea un principio vivo dentro de ti, que regule cada una de tus acciones, palabras y pensamientos.]

2. ¡Qué hermoso en sus operaciones!

[Vea la religión poniendo el yugo de Cristo sobre el hombre rebelde, y “llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo [Nota: 2 Corintios 10:5 ]:” Vea cómo le da al hombre la misma mente de Cristo; haciéndole amar lo que Cristo ama y aborreciendo lo que Cristo odia, y andando en todas las cosas como Cristo caminó: míralo uniendo en los lazos del más tierno amor a toda la familia de Cristo: míralo moviendo a cada miembro de esa familia a la actividad en todos los deberes de su lugar y posición, que nadie tendrá ninguna falta que encontrar en su contra, o cualquier negligencia que imputar a su cargo; y, por último, ver cómo lo lleva a un estado de comunión habitual con su Dios, y un bendito anticipo de la gloria que será revelada.

¿No es esto bueno? ¿No es esto encantador? Sí, es inexpresablemente hermoso: y si los hombres "no ven la belleza y la hermosura en ella para lo cual es deseable", es porque "están cegados por el dios de este mundo" [Nota: 2 Corintios 5:4 .]. ” Oh amados, procuren recomendar el Evangelio, absorbiendo así su espíritu y exhibiendo su eficacia en sus vidas.

No dejes que tu odio al pecado, o tu amor a la santidad, sea cuestionado ni por un momento; pero avanza en el ejercicio habitual del amor humilde, de la diligencia incesante y de la constancia inquebrantable; “Para que los hombres, viendo tus buenas obras, glorifiquen a tu Padre que está en los cielos”].