Romanos 15:15-16

DISCURSO: 1923
MINISTERIO A LOS GENTILES, BUENA OBRA

Romanos 15:15 . [ La ] gracia [ que ] me ha sido dada de Dios, para que yo sea ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificado por el Espíritu Santo .

El llamado de los gentiles era, para el apóstol Pablo, un tema favorito de contemplación; y no es de extrañar, porque había sido designado por Dios para ser el ministro de los gentiles, y en la medida en que los prejuicios de los judíos eran hostiles. Para su conversión, fue necesario un celo más abundante en Aquel que fue ordenado para promoverla.
En el capítulo que tenemos ante nosotros, habla con mucha fuerza sobre este tema.

Afirma, de hecho, que Jesucristo fue, en primera instancia, "un ministro de la circuncisión para la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres": pero que un fin posterior de su misión fue, "que el Los gentiles también deben glorificar a Dios por su misericordia; como está escrito: Por esto te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre. Y otra vez dice: Alégrense, gentiles, con su pueblo.

Y además, alabad al Señor, oh gentiles; y alabadle, pueblos todos. Y otra vez Isaías dice: Habrá raíz de Isaí; y el que se levantará para reinar sobre los gentiles, en él confiarán los gentiles [Nota: ver. 8-12.] ".

Sobre este tema, el Apóstol escribió de manera más explícita a la Iglesia en Roma, que consistía principalmente de conversos gentiles. Con los judíos se mostraba más reservado al respecto, debido a la inveteración de sus prejuicios, que no deseaba excitar innecesariamente; aunque, cuando la ocasión lo requería, era tan firme en mantenerlo con ellos, como con los mismos gentiles. Pero a la Iglesia de Roma, que estaba formada principalmente por gentiles, escribió con más valentía, "por la gracia que le ha dado Dios, de ser de una manera más especial ministro de Cristo para ellos".
Al disertar sobre las palabras del Apóstol, les abriremos,

I. La oficina encomendada a él.

Fue nombrado de una manera más peculiar "el ministro de los gentiles [Nota: Romanos 11:13 ]". Para esto fue ordenado en su primera conversión [Nota: Hechos 9:15 ; Hechos 22:21 .

]; y consideró esto como un honor muy singular, por el cual estaba sumamente en deuda con la gracia de Dios [Nota: Efesios 3:1 ; Efesios 3:7 .]. En la ejecución de este cargo actuó,

1. Como predicador para ellos:

["Les ministró el Evangelio de Dios"; y les predicó una salvación plena y gratuita, por medio del Señor Jesucristo - - - Los judíos en general, de hecho, no tenían idea de que tal misericordia estaba diseñada para los gentiles: pero al apóstol Pablo le fue “dado a conocer por un revelación especial, que los gentiles serían coherederos con los judíos, y del mismo cuerpo, y participantes de la promesa de Dios en Cristo por el Evangelio [Nota: Efesios 3:3 ; Efesios 3:6 .

]. " Esto, por tanto, les proclamó de la manera más intrépida; y con tan incansable laboriosidad, que “desde Jerusalén y alrededor hasta Ilirico predicó plenamente el Evangelio de Cristo [Nota: ver. 19.]. ”]

2. Como sacerdote de Dios:

[Solo los sacerdotes tenían que presentar las ofrendas a Dios. San Pablo no tenía derecho a este oficio entre los judíos; porque era de la tribu de Benjamín, y no de la tribu de Leví. Pero entre los gentiles tenía plena libertad para realizarlo. Fueron su ofrenda, incluso tantos como contribuyó a la conversión a la fe de Cristo. Bajo esta luz, habían sido representados por el profeta Isaías; quien, hablando de los predicadores de los últimos días, dice: “Anunciarán mi gloria entre los gentiles; y traerán a todos vuestros hermanos como ofrenda a Jehová, hasta mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, como los hijos de Israel traen ofrenda en vaso limpio a la casa de Jehová [Nota: Isaías 66:19 .

]. " Ahora bien, las ofrendas bajo la ley fueron santificadas para el Señor [Nota: Números 8:7 ; Números 8:11 ; Números 8:15 ; Números 8:21 .

]; algunos con agua, como los levitas , cuando se le dedicaban; y otros con aceite, como primicias , que debían ser presentados al Señor como su propiedad exclusiva [Nota: Levítico 23:13 ; Levítico 23:17 .

]. En ambos puntos de vista, los conversos debían ser consagrados al Señor; porque, según el Evangelio, todo el cuerpo de creyentes es un “ sacerdocio santo [Nota: 1 Pedro 2:9 ]:” y todos ellos “son engendrados de Dios por la palabra de verdad, para que sean una especie de primicias de sus criaturas [Nota: Santiago 1:18 .

]. " Pero es "por el Espíritu Santo que son santificados", incluso por su operación Todopoderosa sobre sus almas: "Él los santifica por completo, en cuerpo, alma y espíritu [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 .];" y así los hace totalmente “agradables a Dios, por Jesucristo [Nota: 1 Pedro 2:5 . con el texto.]. ”]

Pero aunque este oficio le fue asignado a Pablo en primera instancia, no dudamos en afirmar:

II.

La aceptabilidad de la misma, por quienquiera que sea ejecutado:

No queremos decir que alguien en este día deba arrogarse el oficio apostólico: eso ya pasó hace mucho tiempo; ni puede ser revivido sin una revelación especial del cielo. Pero predicadores de los hombres y sacerdotes de Dios, todos podemos serlo; aunque algunos en un sentido más subordinado que otros.

Todos podemos trabajar por la conversión del mundo gentil—
[Algunos de nosotros podemos dedicarnos a esa santa obra en nuestras propias personas: y una vocación más noble o más honorable no se puede ejercer en la tierra. Los cristianos, en general, de ninguna manera tienen nociones tan exaltadas del oficio misionero como deberían tener. Incluso aquellos que miran con reverencia a los ministros declarados que supervisan un cargo en particular, tienden a considerar a un misionero como una especie de vagabundo, que ocupa un cargo muy subordinado en la Iglesia de Dios.

Pero todo lo contrario de esto es cierto. El misionero se aproxima mucho más al oficio apostólico; y es elevado en honor por encima del ministro estacionario, en la medida en que su abnegación es mayor y su trabajo más arduo. Y no puedo dejar de recomendar encarecidamente a los que se están educando para el ministerio, que consideren si no pueden prestar a Dios y al mundo un servicio más aceptable, dedicándose a ese elevado empleo de predicar el Evangelio a alguna parte de los gentiles. mundo - - -

Pero todos podemos trabajar en esta buena obra, a través de la instrumentalidad de otros . Personas de ambos sexos y de todas las cualidades contribuyeron a la construcción y equipamiento del Tabernáculo [Nota: Éxodo 35:21 .]: El mismo también concurrió en la reconstrucción de Jerusalén [Nota: Nehemías 3:12 .

]. Y también al levantar la Jerusalén espiritual, todos pueden cooperar con efecto. San Pablo habla de “mujeres que trabajaron con él en el Evangelio [Nota: Filipenses 4:3 ]:” Y no pocas veces son de gran servicio a la Iglesia de Dios; asistiendo en una gran variedad de formas a la causa de Dios, y avanzando, en su propia línea, tanto como lo hacen los ministros en la suya, su reino en el mundo [Nota: Romanos 16:1 ; Romanos 16:6 ; Romanos 16:12 .

]. Contribuir, o recaudar contribuciones para el sustento de los misioneros, es un oficio que pueden desempeñar con un efecto muy superior: y si en ningún otro sentido pueden ser útiles, no hay quien no contribuya al éxito de las misiones ofreciendo sus oraciones a Dios en su favor. Este es el deber de todos, sin excepción: porque nuestro Señor ha ordenado a todos que oren: “Venga tu reino”, y si el pueblo de Dios estuviera más unido y con más seriedad al presentar esta petición al Señor, no puede haber duda. sino que Dios se apresuraría a adelantar ese día glorioso, en respuesta a sus oraciones [Nota: Isaías 62:1 ; Isaías 62:6 .]

Y esto será verdaderamente "aceptable" para el Señor—
[Dios olió un olor grato, cuando se le presentaron ofrendas en los días de antaño. ¿Y no lo hará cuando le presentemos ofrendas como estas? Sí: Dios Padre los aceptará: porque es “su evangelio que es predicado”, incluso “el glorioso evangelio del Dios bendito [Nota: 1 Estos. 2: 9 y 1 Timoteo 1:2 ; 1 Timoteo 1:11 .

]. " Fue Él quien ideó este camino de salvación para el hombre caído, y envió a su propio Hijo para llevarlo a cabo, y aceptó el sacrificio de su Hijo en nuestro favor: y por lo tanto, no podemos tener ninguna duda de que le complacerá mucho tener ese El evangelio ministrado y acogido por el mundo gentil. Y Dios Hijo también estará complacido: porque son “sus siervos los que somos”, y es su reino el que nos esforzamos por establecer en el mundo.

Y Dios Espíritu Santo también aceptará con gran alegría la ofrenda, porque es Él quien la santifica, en todos los casos. Él es quien hace que nuestra palabra sea eficaz y la sella en las almas de los hombres. Es él quien hace uso de esa palabra para purificarlos por completo y transformarlos en la imagen divina. En una palabra, es su trabajo el que realizamos; o más bien, somos meros instrumentos en sus manos: porque ni Pablo es algo, ni Apolos algo; pero Dios es "todo en todos".

Entonces, ¿no deberíamos todos, de acuerdo con nuestra capacidad, dedicarnos a una obra como ésta? Me parece que es una obra que el primer arcángel en el cielo podría considerar como su mayor honor realizar. Tampoco perderá su recompensa el que se dedique a esta obra: porque Dios ha dicho que “cada uno recibirá según su propio trabajo [Nota: 1 Corintios 3:8 .

]; " y que “los que hacen justicia a muchos, brillarán como las estrellas por los siglos de los siglos [Nota: Daniel 12:3 ].”]

Aplicación—
1.

Recuerda, en primer lugar, para ofrecer a sí mismos a Dios:

[Esto debe preceder a todo lo demás. Nada de lo que pueda hacer tendrá valor hasta que lo haga. San Pablo, al elogiar a los macedonios por su incomparable liberalidad, lo menciona para su honor, que "primero se dieron a sí mismos al Señor [Nota: 2 Corintios 8:5 ]". Por lo tanto, todos ustedes deben “presentarse a Dios como sacrificios vivos”, santificados en todo momento por una unción de arriba, y por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo.

Este es "su servicio razonable"; y lo más "agradable será a Dios [Nota: Romanos 12:1 ]". Si no lo hace, es en vano que se le administre el Evangelio. Efectuar esto, es el alcance de todas nuestras labores, y el gran fin también de las tiernas “misericordias de Dios [Nota: Romanos 12:1 .

]. " Es por este fin que ha sido comprado por precio; que ya no se consideren a su propia disposición; sino que debe ser Su quien lo compró, y “glorificarlo con sus cuerpos y sus espíritus, que son su [Nota: 1 Corintios 6:19 .].”]

2. Contribuir al máximo a la ofrenda de los demás.

[Es una obra bendita en la que estar comprometido. Si tenemos éxito en un solo caso, bien compensará el trabajo de toda una vida. ¿Quién, que conoce el valor de su propia alma, no debe jadear por la salvación de las almas de los demás? ¿Y quién, que conoce sus obligaciones para con Dios, no debe desear servir a Dios de una manera tan aceptable para su mente y tan conducente a su gloria? No me dejes, entonces, llamarte a este trabajo en vano.

Si hay alguien que, por educación y gracia, esté capacitado para el esfuerzo personal en ese campo de trabajo, que, como el Profeta, se ponga de pie y diga: “Aquí estoy: envíame [Nota: Isaías 6:8 ]. . " Si es sólo de una manera subordinada que puede ayudar en esta buena causa, deje que se vea que su corazón está en ella y su trabajo de acuerdo con la máxima extensión de su capacidad.

En sus contribuciones, sean generosos según su poder: y en todo lo que puedan ser útiles, “entréguense a la obra” con alegría y perseveren en ella con diligencia. Ciertamente, si alguna vez se requirieron esfuerzos unidos, es ahora, cuando Dios está evidentemente prosperando la obra y honrando a los que están ocupados en ella [Nota: Aquí se pueden mencionar algunos detalles.] - - - “Ven entonces , todos ustedes, en ayuda del Señor: ”y“ todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas ”].