Romanos 3:1,2

DISCURSO: LAS
VENTAJAS DE LOS CRISTIANOS DE 1828 SOBRE HEATHENS

Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Mucho en todos los sentidos .

No es fácil formarse una estimación justa de los privilegios asociados a la profesión del cristianismo: estamos dispuestos, por un lado, a valorarlos demasiado, o, por el otro, a infravalorarlos y despreciarlos. Los judíos pusieron tanto énfasis en su relación con Abraham, que apenas podían concebir la posibilidad de que perecieran: llegaron a la conclusión de que, debido a que llevaban en su carne el sello externo del pacto de Dios, debían necesariamente ser partícipes de su pacto. bendiciones espirituales: y cuando St.

Cuando Pablo les mostró su error, ellos respondieron indignados: “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Así, muchos de nosotros podemos imaginar que el haber sido admitidos por el bautismo en el pacto cristiano les asegurará una admisión al cielo; y, cuando se les advierte contra este triste engaño, están listos para decir que los paganos están en peligro. un estado más feliz que ellos. En oposición a esto, nos proponemos mostrar,

I. ¿Qué ventajas tenemos nosotros, como cristianos, sobre los paganos?

El Apóstol da a entender que los judíos, simplemente como judíos, poseían "en todos los sentidos" ventaja sobre los paganos: pero, en lugar de descender a los detalles, se contenta con especificar uno, que, como era el más grande, de hecho lo era. incluía todo lo demás, es decir, que "les fueron encomendados los oráculos de Dios". Lo que ha dicho así de manera exhaustiva, lo analizaremos más detalladamente.
Decimos entonces que, como cristianos, tenemos muchas cosas en las que los paganos son completamente extraños: tenemos,

1. Una guía para nuestra fe.

[Los oráculos que consultaban los paganos eran totalmente indignos de crédito. Sus respuestas fueron dadas intencionalmente con tal ambigüedad, que podrían parecer corresponder con el evento, cualquiera que sea el evento [Nota: Un ejemplo famoso de esto es mencionado por Herodoto, B. i. — Cyropζdia, B. vii. Crésus, rey de Lidia, preguntó a sus dioses: ¿Debería hacer la guerra contra Ciro? Los Oráculos respondieron, Que sólo entonces pensaba que estaba en peligro, cuando una mula reinara sobre los medos; y que, en su paso por el río Halys, debería destruir un reino poderoso.

Confiando en estas respuestas como una predicción del éxito, comenzó la guerra, que rápidamente terminó con la ruina de él y de todo su reino; y cuando se quejó de que había sido engañado por los Oráculos, se le dijo que Ciro era esa mula (siendo un persa por parte de su padre y un medo por parte de su madre); y que el reino que iba a destruir era suyo. Vea el relato dado en Conexión de la historia del Antiguo y Nuevo Testamento de Prideaux.

]. Pero nuestros oráculos no tienen tales subterfugios: ni podemos errar al darles la confianza más implícita. Nos declaran la naturaleza y las perfecciones de Dios, el camino que ha designado para nuestra reconciliación con él, el estado eterno de quienes abrazarán la misericordia ofrecida y de quienes la rechazarán. De estas cosas los paganos ignoraban por completo; ni sus oráculos podían proporcionarles ninguna instrucción en la que pudieran confiar.

¡Qué ventaja tan asombrosa tiene el cristiano más humilde sobre el más grande de los filósofos paganos! El pequeño volumen que tiene en la mano le presenta innumerables verdades que la razón nunca pudo explorar; se los revela tan claramente, que el que corre pueda leerlos y entenderlos; y, en lugar de engañarlo hasta su ruina, lo hará “sabio para salvación eterna”].

2. Una orden de su esperanza.

[Los oráculos que no podían declarar nada con certeza, no podían ofrecer a sus devotos un terreno sólido de esperanza. Pero el cristiano que cree en los oráculos de Dios, tiene un "ancla para su alma tan segura y firme", que no todas las tormentas o tempestades que los hombres o los demonios pueden levantar, lo expulsarán de la estación donde está amarrado. Supongamos que sus desalientos sean tan grandes como la imaginación más sombría pueda pintarlos; tiene muchas razones que asignar a su esperanza.

La soberanía de Dios, la suficiencia de Cristo, la libertad y el alcance de las promesas, la inmutabilidad de Jehová, quien ha confirmado sus promesas con un juramento, estas y muchas otras cosas que se revelan en el libro sagrado pueden capacitar a la persona quien confía en ellos para que vayan al mismo trono de Dios mismo y para suplicar su aceptación; y, en la medida en que confía en ellos, tiene en su propio seno una promesa de que nunca será avergonzado.
¡Qué ventaja es esta para el hombre que espera la felicidad eterna! Sin duda, "bienaventurados los ojos que ven lo que vemos y oyen lo que oímos"].

3. Una regla para su conducta.

[Los sabios de la antigüedad no podían ni siquiera idear lo que constituía el principal bien del hombre; mucho menos podrían inventar reglas que debieran ser universalmente aplicables para la dirección de sus seguidores; y las reglas que prescribieron, fueron en muchos aspectos subversivas tanto para la felicidad individual como para la pública. Pero los oráculos de Dios son apropiados para dirigirnos en cada detalle. De hecho, en algunos casos más intrincados podemos equivocarnos en la aplicación de ellos (de lo contrario, seríamos infalibles; que no es la suerte del hombre en la tierra), pero en todos los puntos importantes se nos aclara el camino que debemos seguir. como el curso del corredor: sí, la palabra no es solo una "luz a nuestros pies, sino una linterna a nuestros pasos": de modo que lo que era oscuro a la distancia, se nos descubre en nuestro acercamiento más cercano, y una dirección es nos ha dado, “Este es el camino;

“Todo el círculo del deber moral y religioso se dibuja así con precisión. El pobre que está familiarizado con su Biblia, no necesita ir al filósofo y consultar con él; ni necesita considerar las máximas vigentes en el mundo. Con las Escrituras como guía y el Espíritu Santo como instructor, no necesita un casuista, sino un corazón recto; ningún director, sino una mente empeñada en hacer la voluntad de Dios.

Si recibe ayuda de alguno, es sólo de aquellos que están más cargados de conocimiento divino y cuya iluminación superior los ha calificado para instruir a otros. Pero no son más dignos de consideración que cuando hablan conforme a la palabra escrita.

Compare ahora al cristiano analfabeto con el pagano más erudito, y vea cuánto se beneficia a este respecto también por la luz de la revelación. Si en verdad descansa en su admisión en el pacto cristiano, y no mira más allá de una mera profesión de cristianismo, fácilmente puede sobrestimar sus privilegios: pero si los considera medios para un fin y los mejora en ese punto de vista, puede Nunca estéis suficientemente agradecido de haber sido recibido temprano en el seno de la Iglesia y iniciado por el bautismo en una profesión de la religión de Cristo.]

Habiendo expresado nuestras ventajas, procedemos a advertir,

II.

La mejora que deberíamos hacer de ellos:

Si la posesión de los oráculos sagrados constituye nuestra principal ventaja, sin duda deberíamos,

1. Estúdialos:

[“Escudriñad las Escrituras”, dice nuestro Señor, “porque en ellas pensáis que tenéis la vida eterna”. Si descuidamos la palabra de Dios, perdemos la misma ventaja que Dios en su misericordia se ha comprometido a darnos, y nos reducimos, en la medida que esté en nosotros, al estado de paganos. Entonces, si nos estremecemos ante la idea de volver al paganismo, no sólo en algunas ocasiones, como los paganos, sino en todas las ocasiones, consultemos los oráculos por los que profesamos ser dirigidos.

"Sea nuestra meditación en ellos día y noche"; y que sean “nuestro deleite y nuestros consejeros [Nota: Ver Deuteronomio 6:6 y Salmo 1:2 y Proverbios 2:1 .]” - - -]

2. Cumplirnos con ellos:

[El fin de estudiar los oráculos sagrados no es obtener un conocimiento especulativo, sino hacer que toda nuestra alma sea moldeada, por así decirlo, en el molde que se forma en ellos. Por ellos debemos regular tanto nuestros principios como nuestra práctica. No debemos presumir de disputar contra ellos, porque no están de acuerdo con nuestras opiniones preconcebidas; no debemos quejarnos de que esto es demasiado humillante y demasiado estricto; sino que debemos recibir con sumisión todo lo que revelan las Escrituras, creyendo implícitamente todo lo que declaran y ejecutando sin reservas todo lo que prescriben - - - Si no obedecemos así la verdad, ciertamente estaremos en un estado peor que los paganos; nuestro bautismo no será bautismo; y los paganos no bautizados, que caminan según la luz que tienen,Romanos 2:25 .]

3. Promover el conocimiento de ellos en el mundo.

[Si Dios nos hubiera impartido un secreto mediante el cual pudiéramos curar toda clase de enfermedades; y nuestro propio interés, así como el de los demás, se promovería enormemente al revelarlo al mundo entero; ¿No deberíamos darlo a conocer con gusto? Entonces, ¿negaremos al mundo gentil las ventajas que disfrutamos? más especialmente cuando Dios nos ha ordenado que nos comuniquemos tan libremente como lo hemos recibido. ¿No deberíamos contribuir, con ayuda pecuniaria, o al menos con nuestras oraciones, a enviar el Evangelio a los paganos, para que puedan ser partícipes con nosotros de todas las bendiciones de la salvación?
Pero, ¡ay! paganos, paganos bautizados, también en casa; ya quienes debemos trabajar para dar a conocer el evangelio de Cristo.

Debemos ponerlos bajo el sonido del Evangelio; debemos dispersar entre ellos libros que se adapten a sus estados y capacidades; debemos proporcionar instrucción para la nueva generación; debemos enseñar especialmente a nuestros propios hijos y siervos; y trabajar, "convirtiendo a los hombres de las tinieblas a la luz, para convertirlos también del poder de Satanás en Dios ”].