Romanos 7:9

DISCURSO: 1853
LA ESPIRITUALIDAD DE LA LEY

Romanos 7:9 . Una vez viví sin la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí .

Cuando contemplamos la extrema indolencia de quienes nos rodean en relación con sus preocupaciones eternas, naturalmente nos vemos llevados a preguntar: ¿Cuál es la razón? ¿Es que imaginan que no hay Dios? o ningún estado futuro; ¿O no hay conexión entre su vida presente y su destino eterno? No: reconocen su responsabilidad ante Dios; pero ignoran la regla por la cual serán juzgados: y por eso concluyen que no están en peligro, cuando, si fueran informados de su estado real, se llenarían de alarma y terror.

Así sucedió con el apóstol Pablo antes de su conversión: aunque ignoraba la naturaleza espiritual de la ley de Dios, se creía seguro de ser aceptado por Dios; pero cuando tenía una visión más justa de la ley, tenía una visión más justa de su propia condición espiritual. además. Aquí entonces, como en un vaso, vemos,

I. Las aprensiones que los hombres ignorantes tienen de su estado ante Dios.

[Nadie es tan ciego como para pensar que nunca ha pecado; pero la generalidad supone que nunca han pecado en gran medida, como para poner en peligro su felicidad eterna, o para justificar a Dios al entregarlos a la miseria eterna. Si en algunos aspectos sus acciones han sido incorrectas, no han tenido malas intenciones: su conducta puede haber sido mala; pero sus corazones eran buenos .

Si se han abstenido de cometer inmoralidades graves y han observado algunos deberes externos, como el fariseo, "darán gracias a Dios porque no son como los demás hombres"; y se jactarán ante él de las buenas obras que han hecho [Nota: Lucas 18:11 .]. En cuanto a estar en peligro de perecer, no pueden admitir por un momento la idea: piensan, que si Dios fuera a emitir ellos en el infierno, sería injusto; que ellos nunca han merecido un castigo tal: y sería bastante irreconciliable con la bondad de Dios para suponer que fuera capaz de llevarla a la práctica la severidad de las personas de su descripción.

Tales eran las opiniones de Pablo sobre sí mismo; “Estuvo vivo sin la ley una vez:” habiendo tenido puntos de vista extremadamente contraídos sobre su deber, pensó que no había hecho nada para merecer el castigo, y estaba seguro de la vida eterna y la salvación. Y tal es la ilusión por la que toda la multitud de hombres inconversos está cegada en este día.]

Por lo tanto percibimos,

II.

El único medio por el cual se les puede llevar a un conocimiento más justo de su estado:

[Cuando Dios se complació en arrestar a Pablo en su camino a Damasco, y en revelarse a él, le descubrió la espiritualidad y el alcance de la ley. Pablo había pensado antes que los mandamientos se relacionaban solo con los actos externos; que ahora se le hizo ver que un deseo desmesurado estaba tan prohibido como la acción más criminal; y que un pensamiento impuro o enojado estaba a los ojos de Dios como adulterio o asesinato [Nota: ver.

7. con Mateo 5:22 .]: Vio también que se denunciaba la maldición de la ley contra toda violación de sus mandatos; y que condenó verdaderamente a los hombres por un deseo insatisfecho o envidioso, como por la transgresión más flagrante [Nota: Gálatas 3:10 .

]. A partir de este momento todos sus engaños se desvanecieron: ya no acariciaba la idea de merecer la salvación por su obediencia pasada o futura: vio que en ninguna acción de su vida había cumplido con las demandas plenas de la ley; y que, en consecuencia, debe renunciar a toda dependencia de la ley para su justificación ante Dios.

Así se rectificaron sus puntos de vista: y es solo de esta manera que cualquiera puede alcanzar un conocimiento justo de su estado. “El mandamiento debe llegar” con poder a su conciencia: debe ver la espiritualidad de la ley como extendida a todo pensamiento y movimiento del corazón, y la santidad de la ley como consignando inalterablemente a la maldición a todo el que la transgreda en el más mínimo detalle. Entonces sus esperanzas se desvanecerán para siempre; y buscará misericordia únicamente a través de la sangre expiatoria y la justicia del Señor Jesús.]

Pero consideremos más claramente,

III.

La opinión que tendrán de sí mismos, cuando estén debidamente informados:

[Mientras que los hombres ignoran lo que exige la ley, el pecado parece estar, por así decirlo, muerto y desprovisto de poder para esclavizarlos o condenarlos; pero cuando tengan un descubrimiento de la ley, percibirán que el pecado siempre ha desaparecido. ejerció un dominio tiránico sobre ellos y los sometió a la más dura condenación. Toda su vida parecerá haber sido un curso ininterrumpido de pecado; y haber estado gastado, sin saberlo, en verdad, pero verdaderamente, en “atesorar la ira para el día de la ira.

Sus mejores acciones ahora serán vistas como contaminadas con el pecado y como merecedoras de castigo: y verán la necesidad de que alguien “cargue con la iniquidad de sus cosas santas”, así como de sus transgresiones más evidentes. Ahora confesarán que “si Dios entrara en juicio con ellos, no podrían responderle” por un solo acto, palabra o pensamiento en toda su vida. Por eso yacen ante él como pecadores bajo sentencia de “muerte” y se entregan enteramente a la misericordia de Dios en Cristo Jesús.

En lugar de levantarse contra las denuncias de su ira, como lo hicieron una vez, son mudos [Nota: Mateo 22:12 .]; sabiendo bien que "será justificado en sus dichos, y será claro cuando juzgue [Nota: Salmo 51:4 ]." Así, de pensarse a sí mismos "vivos" y puros, "el pecado revive en ellos y mueren"].

Mejora:
1.

¡Cuán equivocados están, entonces, los que se imaginan que no tienen motivo para temer la ira de Dios!

[Concederemos que, según la estimación del mundo, son personajes muy dignos: pero ¿son más ejemplares que el apóstol Pablo antes de su conversión? Que escuchen su propio relato de sí mismo y juzguen [Nota: Filipenses 3:4 ]. Si entonces él, cuando se le abrieron los ojos, vio que era un pecador condenado "muerto", que ninguno de nosotros se engañe con la idea de que estamos en un mejor estado - - -]

2. ¡Cuán apropiado es el Evangelio para quienes sienten su culpa y su miseria!

[¿Estamos perdidos ? Cristo vino a buscar y salvar a esas personas . ¿No tenemos nada que presentar a Dios para obtener la salvación? Él no requiere nada de nuestras manos, sino recibirlo gratuitamente de él “sin dinero y sin precio” - - - Que “la ley sea entonces para nosotros como maestro de escuela, para llevarnos a Cristo”; y miremos a "Cristo como el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree".]