Romanos 8:18

DISCURSO: 1873
PROBLEMAS ACTUALES Y FUTURA GLORIA

Romanos 8:18 . Creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros .

Una expectativa de la máxima ventaja es la que da actividad a los hombres en todas las situaciones de la vida. Pero, mientras opera con toda su fuerza en las cosas relacionadas con este mundo, su influencia es apenas sentida por la generalidad de la humanidad en relación con las cosas espirituales y eternas. De ahí que sean fácilmente apartados del camino del deber por los encantos del tiempo y el sentido, o expulsados ​​de él por los terrores de la persecución, mientras que, si estimaran debidamente los placeres o dolores de esta vida presente, y los sopesen en un En equilibrio contra la gloria y la felicidad del mundo venidero, se sentirían estimulados a la paciencia y la diligencia en el bien hacer, ya que no podían dejar de ver con el Apóstol, que uno no era digno de ser nombrado en comparación con el otro.
Para que podamos juzgar la estimación del Apóstol, me esforzaré por presentarles las pruebas del santo en esta vida y la gloria que le espera en la vida venidera .

I. Claramente—

Las pruebas de un santo en esta vida son grandes:
[“El hombre nace para la angustia”, y todo hombre debe esperar su parte de ella en este mundo: pero los santos tienen una mayor parte de ella que otros.

Al igual que otros , están llamados a soportar el dolor del cuerpo, la angustia de la mente, la pérdida de amigos, la vergüenza de las circunstancias y cualquier otro incidente maligno de este estado mortal.

Pero además de todo esto, tienen muchas pruebas que les son propias. Desde dentro , a menudo se sienten abrumados por un sentimiento de culpa o por la corrupción que los habita: a veces son acosados ​​por tentaciones que, como dardos de fuego, hieren e inflaman sus almas más recónditas; y a veces se sienten abrumados por los escondites de su alma. El rostro del padre, y listo para hundirse en la desesperación absoluta. Cuán graves son estas sensaciones, no hay palabras que puedan expresar adecuadamente.

Tampoco se prueban un poco desde fuera . El desprecio, el odio, las persecuciones que soportan, a menudo son dolorosos de soportar; y sacudiría su fidelidad si no fueran sostenidos y fortalecidos por su Dios.

Pese esta carga acumulada como en una balanza, y se encontrará sumamente pesada, de tal manera que, "si en esta vida tan sólo tuvieran esperanza", los santos serían de todos los hombres en la condición más lamentable.]
Pero la gloria que le espera a él también es estupendo,
[Hay una gloria que será revelada a nosotros, y una gloria que será revelada en nosotros: ambos están incluidos en las palabras que nos ocupa [Nota: εἰς ἡμᾶς];. y, en conjunto, comprenden toda la gloria y la felicidad del cielo.

El mismo lugar al que seremos admitidos, está descrito por todos los poderes del lenguaje, a fin de transmitirnos una vaga idea de su belleza [Nota: Apocalipsis 21:10 .]. Allí veremos todas las huestes angelicales con los espíritus de hombres justos perfeccionados (¡cuán brillante y bendita debe ser esa asamblea!) Sí, veremos al Cordero de Dios, ese mismo Jesús que fue crucificado por nosotros, sentado en su trono; y también veremos al Padre cara a cara; le veremos tal como es, en todo el resplandor de su gloria.

Junto con esto, nosotros mismos seremos completamente transformados a la imagen de nuestro Dios: nos asemejaremos a él tanto en cuerpo como en alma, en la medida en que las criaturas finitas puedan parecerse al infinito Jehová. También participaremos de la bienaventuranza de la Deidad: y cada vasija, según su capacidad, se llenará de alegría.
Pero es en vano estimar lo que está tan infinitamente por encima de nuestra comprensión; porque “aún no sabemos lo que seremos.

“Incluso nuestros privilegios actuales superan todo lo que el ojo carnal; o el oído, o el corazón, alguna vez vio, oyó, o concibió [Nota: 2 Corintios 2:9 ]; mucho más, por lo tanto, la felicidad del cielo debe exceder infinitamente todo lo que el lenguaje puede expresar o la imaginación concebir.]

Siendo tales los dos estados de sufrimiento y de gloria vistos de manera distinta, examinémoslos ahora,

II.

A modo de comparación:

[Los sufrimientos, de cualquier tipo, son dolorosos para la carne y la sangre; pero cuando se estiman de acuerdo con la palabra de Dios, son ligeras, mixtas y momentáneas . ¡Cuán ligeras son en comparación con lo que podrían ser - - - o con lo que nos merecemos - - - o con lo que Jesús soportó por nosotros - - - o con las miríadas de nuestros semejantes que ahora soportan en el infierno! - - - Además, en medio de todos ellos, tenemos innumerables misericordias por las que estar agradecidos - - - y, si continuaran a lo largo de toda nuestra vida, serían breves como un abrir y cerrar de ojos, en comparación con el estado al que nos apresuramos - - -

Pero la gloria que nos espera es muy grande , incluso "un peso" tan grande como el alma con sus poderes más ampliados es capaz de soportar - - - Tampoco está mezclada con ninguna aleación de pecado o dolor - - - y su duración será eterno , incluso coexistente con el alma misma - - -

Entonces, ¿qué comparación hay entre ellos? La gloria excede infinitamente todos los sufrimientos que podemos soportar en esta vida, que si agregamos una hipérbole a la hipérbole, y forzamos todos los poderes del lenguaje y del pensamiento, para expresar la diferencia [Nota: Ver 2 Corintios 4:17 . en griego.], nunca podemos hacer justicia al tema, ni declarar una milésima parte de lo que realmente existe.

La estimación del Apóstol se formó como resultado de un cálculo minucioso y preciso [Nota: λογίζομαι.]; y por lo tanto, la exactitud de la misma está más allá de toda duda. De hecho, el Apóstol no instituye una comparación entre ellos (porque no admitirán comparación alguna); pero él dice que los sufrimientos “no son dignos [Nota: ἄξια.]” (no son dignos de ninguna consideración , no, no de un pensamiento ), cuando la gloria que les seguirá se mantiene a la vista.]

Mejora-

Podemos aprender de ahí,

1. Cómo juzgar las dispensaciones de Dios.

[Para aquellos que no miran más allá de la vida presente, “los caminos de Dios parecen desiguales”, ya que los piadosos son oprimidos y los impíos triunfan. Pero que se tenga en cuenta la eternidad, y todas las aparentes desigualdades se desvanecerán: los piadosos serán recompensados ​​por sus sufrimientos; y los impíos recibirán la debida recompensa por sus impiedades. El Juez de toda la tierra no solo hará lo correcto, sino que manifestará la equidad de todas sus dispensaciones.]

2. Cómo consolar a la mente afligida.

[Cuando las personas se quejan de que sus pruebas son excesivamente duras y que están a punto de desmayarse a causa de ellas, debemos llevarlas a ver sus sufrimientos en una forma de comparación o de contraste . Debemos comparar el bien que pierden o el mal que sostienen, con el bien y el mal que están más allá de la tumba; o debemos contrastar el bien que se disfruta en una vida de pecado, con el mal que el pecado traerá en el futuro sobre nosotros; o el mal que se sostendrá en esta vida, con el bien con el que en adelante será compensado.

En cualquiera de estos métodos [Nota: Las Escrituras los señalan claramente: comparan el bien presente con el futuro, Hebreos 11:16 y el mal presente con el futuro, Lucas 12:5 . Así también contrastan el bien presente con el mal futuro, Eclesiastés 11:9 y el mal presente con el bien futuro, Hebreos 10:34 .

Y el efecto de ambos métodos al componer la mente se insinúa en 2 Corintios 4:18 .] Podemos, con la ayuda de Dios, poner fin a sus murmuraciones; y haz que estén dispuestos a soportar sus aflicciones actuales con la expectativa del beneficio que resultará de ellos.]

3. Cómo regular nuestra propia conducta—

[¿Estamos bajo pruebas? debemos ver nuestros sufrimientos como ordenados por Dios mismo en número, peso y duración, y considerarlos como medios designados por él para perfeccionar su obra dentro de nosotros. Entonces, cualesquiera que sean nuestras pruebas, no cederemos a una depresión mental indebida; sino que nos entregaremos a Dios con silenciosa resignación, y esperaremos nuestra recompensa en el mundo eterno.]