Romanos 8:2

DISCURSO: 1857
EL EVANGELIO LIBERA A LOS HOMBRES DEL PECADO Y LA MUERTE

Romanos 8:2 . Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte .

EL mundo en general cuenta con libertad para dar rienda suelta a sus pasiones. Pero tal libertad es de hecho la esclavitud más dolorosa del pecado y de Satanás [Nota: Romanos 6:16 ]. Nadie posee verdadera libertad sino aquellos que son liberados por Cristo [Nota: Juan 8:36 .

]. El estado de los demoníacos cuando fueron sanados por Cristo se parecía al de ellos [Nota: Lucas 8:35 ]. Pablo se convirtió en un ejemplo glorioso de ello para todas las edades. Una vez estuvo bajo condenación, tanto porque se adhirió al pacto de obras, como porque estaba gobernado por su propia voluntad impetuosa: ahora se regocijaba en la libertad del pecado que había cometido y de la maldición a la que se había sometido. “La ley de”, etc.

Primero explicaremos y luego mejoraremos el texto:

I. Explícalo.

No es necesario indicar las diversas interpretaciones dadas del texto. Adoptaremos lo que nos parezca más fácil y agradable al contexto. Comenzaremos explicando los términos . “La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” es el pacto del Evangelio, confirmado en Cristo y revelado por el Espíritu.

[El “Espíritu de vida” es el Espíritu Santo, quien es el autor y preservador de la vida espiritual [Nota: Juan 3:5 . Efesios 3:16 .]. La "ley" del Espíritu es el Evangelio revelado y aplicado por él: se le llama ley porque tiene todas las propiedades esenciales de una ley [Nota: Una ley es un precepto que se aplica con sanciones: y tal es el Evangelio: es un precepto, 1 Juan 3:23 ; y se hace cumplir con las sanciones más alentadoras y espantosas, Marco 16:16 .

]: tanto los profetas como los apóstoles se Isaías 2:3 ella como una ley [Nota: Isaías 2:3 . Romanos 3:27 .]: Se dice que es la ley del Espíritu “en Cristo Jesús”, porque las bendiciones del Evangelio son atesoradas en Cristo, confirmadas a nosotros por medio de Cristo y recibidas por nosotros de Cristo [Nota: Colosenses 1:19 ; 2 Corintios 1:20 ; Juan 1:16 .]

“La ley del pecado y de la muerte” puede entenderse como el pacto de obras o la corrupción que mora en nosotros—
[El pacto de obras es una “ley” a la que todos están sujetos por naturaleza: se llama la “ley del pecado y muerte ”, porque tanto el pecado como la muerte vienen por esa ley [Nota: Sin esa ley no hubiera habido transgresión, y, en consecuencia, ningún pecado (que es la transgresión de una ley); ni la muerte (que es la pena infligida por la transgresión).

Compárese con 1 Juan 3:4 . Romanos 5:13 ; 1 Corintios 15:56 . De ahí que se le llame "el ministerio de muerte y condenación". 2 Corintios 3:7 ; 2 Corintios 3:9 .

]. La corrupción que mora en nosotros también opera como “una ley” dentro de nosotros [Nota: Romanos 7:23 ]; invariablemente nos apresura hacia “el pecado y la muerte [Nota: Romanos 7:5 ].”]

A continuación explicaremos la proposición contenida en los términos . La proposición es que "el Evangelio nos libera de la maldición de la ley y del dominio del pecado" -

[Cuando abrazamos el Evangelio dejamos de estar bajo el pacto de obras [Nota: Romanos 6:14 . ultima parte.]; luego participamos de todas las bendiciones que Cristo ha comprado para nosotros; somos liberados de la condenación debida al pecado [Nota: Romanos 8:1 .

]; somos liberados, mediante la ayuda del Espíritu, del poder del pecado [Nota: Romanos 8:13 ; Romanos 6:14 . parte anterior.]

Debe entenderse que esta proposición se extiende a todos los creyentes— [No es verdad sólo con respecto a los Apóstoles; fue ejemplificado en todos los primeros conversos [Nota: Una hora estaban llenos de culpa y maldad; al siguiente, se regocijaron en el perdón de sus pecados y en la práctica de todos los deberes santos. Hechos 2:46 .], Y todavía lo experimenta todo cristiano sincero.]

El texto así explicado puede mejorarse de la manera más útil:

II.

Mejoralo-

Está repleto de instrucciones muy importantes:

Nos muestra el estado miserable de todo hombre no regenerado:
[Todos estamos esclavizados a "la ley del pecado y la muerte"; estamos justamente sujetos a las maldiciones de la ley quebrantada [Nota: Gálatas 3:10 .]; también somos llevados cautivos por nuestros propios apetitos corruptos; incluso el mismo San Pablo estaba en este mismo estado [Nota: Romanos 7:9 ]. Humillémonos entonces bajo la convicción de esta verdad.]

Nos declara el único método de liberación de ese estado:
[Fue el Evangelio el que liberó al Apóstol. Lo mismo valdrá para todas las demás personas. Sin embargo, debemos "obedecer el Evangelio" y recibirlo como nuestra "ley de fe"; debemos buscar sus bendiciones de Cristo a través del Espíritu. De esta manera todos podemos adoptar el lenguaje del texto en referencia a nuestra propia experiencia feliz.]

Ofrece también abundante materia de reproche:

Reprueba a los que están abatidos como si no hubiera esperanza para ellos:
[Muchos piensan que su culpa es demasiado grande para ser perdonada y sus deseos demasiado fuertes para ser sometidos; pero el caso de Pablo tenía la intención de prevenir tales temores abatidos [Nota: 1 Timoteo 1:16 . “Ἐν ἐμοὶ πρῶτῳ, en mí el jefe.”]. Por tanto, nadie se queje más como los de antaño [Nota: Ezequiel 37:11 .]: Todos pueden encontrar aliento en el poder y la misericordia de Dios [Nota: Isaías 59:1 ]

También reprende a los que hablan en contra de la seguridad de la fe:
[Sería realmente presuntuoso en algunos profesar la seguridad de la fe; pero Dios desea que todo su pueblo lo disfrute [Nota: 1 Juan 5:13 ]; Por tanto, nadie lo reproche como presunción; que cada uno busque más bien la seguridad expresada en el texto.]

También puede brindar consuelo a muchos cristianos sinceros:

[Muchos todavía están luchando contra sus múltiples corrupciones, y debido a que no obtienen una liberación perfecta, tiemblan bajo la aprensión de la ira divina. Pero el mismo Pablo lamentó amargamente la corrupción que habitaba en él [Nota: Romanos 7:24 .]: Sin embargo, eso no le impidió regocijarse en la libertad parcial que experimentó. Deja que las almas rectas se consuelen con esta reflexión.]