Romanos 8:38,39

DISCURSO: 1881
LA SEGURIDAD DE PABLO DE PERSEVERAR

Romanos 8:38 . Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios. Dios, que está en Cristo Jesús Señor nuestro .

ASÍ QUE existe una semejanza típica entre esa buena tierra que se prometió a los judíos y esa mejor tierra que está reservada para nosotros en el cielo, también hay una semejanza sorprendente entre aquellos, ya sean judíos o cristianos, que han esperado con ansias el logro. de las promesas. Vemos a Moisés cuando aún estaba al otro lado del Jordán, y a Josué poco después de haber llegado a los límites de Canaán, estableciendo los límites de las doce tribus, estableciendo todo con respecto a la distribución de la tierra y ordenando varios cosas a observar, como si ya estuvieran en plena posesión de todo el país sin un enemigo que se les opusiera.

Esto parece a primera vista presuntuoso; pero sabían que Dios les había dado la tierra; y por lo tanto, a pesar de las batallas que aún debían librarse, no dudaron en lo más mínimo de que obtendrían la herencia prometida. Así también el Apóstol, en el pasaje que tenemos ante nosotros, habla en el lenguaje del triunfo en nombre de sí mismo y de todos los cristianos en Roma, y eso también mientras estaban rodeados de enemigos y en conflicto en el campo de batalla.

Será rentable considerar,

I. El punto del cual el Apóstol fue persuadido:

[”El amor de Dios” es lo que Dios nos ha manifestado “en Cristo Jesús”, no simplemente al enviar a su Hijo a morir por nosotros, sino al perdonar nuestros pecados y adoptarnos en su familia por su causa.
De este amor dice el Apóstol: Nada nos separará jamás; y, para fortalecer su afirmación, recuerda las diversas cosas que podrían suponerse capaces de efectuar una separación; y declara acerca de cada uno, que nunca lo hará.

Menciona cuatro pareados distintos. Primero, "ni la muerte ni la vida" podrán. La muerte es lo que más se teme [Nota: Hebreos 2:15 .], Y la vida es lo que más se desea [Nota: Satanás por una vez habló la verdad, Job 2:4 .

]: más especialmente, si uno es acompañado por amargas agonías, o el otro por todos los placeres de los sentidos, su influencia sobre nosotros es muy grande. Pero ni el uno con todos sus terrores, ni el otro con todas sus comodidades, disolverán jamás la unión que subsiste entre Dios y su pueblo creyente.

A continuación, "ni ángeles, ni principados, ni potestades" podrán. Por ángeles debe entenderse ciertamente los ángeles malos, ya que los ángeles buenos se emplean para ministrar a los herederos de la salvación, y prefieren confirmarlos en el amor de Dios que separarlos de él; mientras que los ángeles malos, como un león rugiente , buscan constantemente a quien devorar. "Principados y potestades" son magistrados civiles, que dominan el mundo visible, como los demonios lo hacen sobre el mundo invisible: ¡y quién, ay! con demasiada frecuencia unen su influencia con la de Satanás para destruir la Iglesia.

Pero ni el uno ni el otro, ni ambos combinados, separarán jamás al creyente, por débil que sea, del amor de Dios.
Además, "las cosas presentes o las futuras" se encontrarán igualmente impotentes a este respecto. Las cosas presentes pueden ser tan vergonzosas que nos dejan perplejos; y las cosas del futuro pueden parecer tan formidables que nos hagan pensar que es casi imposible mantenernos firmes frente a ellas; pero nunca prevalecerán para destruir a un hijo de Dios.

Por último, “ni altura ni profundidad” podrá. Para algunos, el colmo de la prosperidad terrenal es una terrible trampa; para otros la profundidad de la adversidad y la angustia. Pero el creyente puede desafiarlos a ambos: porque no solo ellos no podrán, sino que “nada en toda la creación” podrá separarlo del amor de Dios.]

Siendo tan extraordinaria esta confianza del Apóstol, consideremos,

II.

Los motivos de su persuasión.

Estos eran dos; general , relacionado con otros; y en particular , en relación con él mismo; el primero creando en él la seguridad de la fe; la última una certeza de esperanza. Nos damos cuenta,

1. Los motivos generales:

[Estos son los que se revelan en las Sagradas Escrituras y son comunes a todos los creyentes.

La estabilidad del pacto , que Dios ha hecho con nosotros en Cristo Jesús, garantiza la seguridad de que todos los que estén interesados ​​en él perseverarán hasta el fin. Nos asegura no solo un corazón nuevo, sino una agencia divina, "haciéndonos caminar en los estatutos de Dios [Nota: Ezequiel 36:26 .]". Compromete que Dios nunca se apartará de nosotros, ni nosotros de él [Nota: Jeremias 32:40 .

]. En resumen, nos promete "gracia y gloria [Nota: Salmo 84:11 .]". Ahora bien, este pacto no se romperá: si el cielo y la tierra fallan, esto no será [Nota: Isaías 54:10 .]: No se Isaías 54:10 ni una jota ni una tilde de él: está “ordenado en todas las cosas, y seguro [Nota: 2 Samuel 23:5 ] ". Por consiguiente, el creyente nunca será privado de ninguna de sus bendiciones.

La inmutabilidad de Dios es otra base de fe y esperanza aseguradas. ¿Por qué Dios originalmente puso su amor sobre nosotros? ¿Fue por nuestra propia bondad, ya sea vista o prevista? ¡Pobre de mí! no teníamos existencia sino en el propósito de Dios: y, desde el momento en que comenzamos a existir, nunca hemos tenido algo bueno en nosotros que no hayamos recibido primero de Dios [Nota: 1 Corintios 4:7 .

]. Entonces, si Dios nos amó simplemente porque nos amaría [Nota: Deuteronomio 7:7 .], Y no por ninguna hermosura inherente en nosotros, nos rechazará de nuevo a causa de esas malas cualidades que él bien sabía que eran en nosotros, y que él mismo se ha comprometido a someter? Esto argumentaría un cambio en sus consejos: mientras que se nos dice que, "en él no hay mudanza ni sombra de variación [Nota: Santiago 1:17 .];" y que "sus dones y llamamiento son sin arrepentimiento [Nota: Romanos 11:29 ]".

También se puede considerar que los oficios de Cristo justifican una esperanza segura de perseverancia final. Porque nuestro Señor no asumió los oficios sacerdotales, proféticos y reales simplemente para ponernos en la capacidad de salvarnos a nosotros mismos; sino para que su obra sea eficaz para la salvación de todos los que el Padre le ha dado; y en el último día podrá decir, como lo hizo en los días de su carne: “De los que me diste No he perdido ninguno.

“Si alguna vez vive con el propósito de interceder por ellos, y es constituido Cabeza sobre todas las cosas de la Iglesia con el propósito de salvarlos, entonces los guardará; nadie los arrebatará jamás de sus manos [Nota: 1 Samuel 2:9 ; 1 Pedro 1:5 . Juan 10:38 .], Ni nada los separará jamás del amor de Dios.]

2. Los motivos particulares:

[No necesitamos recurrir a ninguna revelación expresa hecha a Pablo para dar cuenta de su confianza: porque él no podía dejar de saber que había creído en Cristo, y que estaba tan deseoso de ser santificado por su gracia como de ser salvo por su sangre; y en consecuencia, no podía dudar de su interés por las promesas. Y dondequiera que la conciencia testifique que esta es la experiencia real del alma, allí una persona puede albergar la misma esperanza segura que tuvo el mismo Pablo.

De hecho, no sería conveniente que los jóvenes conversos se entregaran a una confianza demasiado fuerte; porque su sinceridad ha sido poco probada, y de ninguna manera son suficientemente simples en su dependencia de Dios: en la medida en que las evidencias de su fe son defectuosas y los medios de estabilidad se pasan por alto, deben relajar su confianza en perseverar hasta el final. En cuanto a los que ya se encuentran en un estado reincidente , sería un engaño de lo más horrible en ellos decir, que nada debe separarlos del amor de Dios: ya que tienen motivos para dudar en este momento si están interesados ​​en algo. su amor.

Pero una persona contrita humilde, que está viviendo por la fe en el Hijo de Dios, y mantener una conversación adecuada en toda su espíritu y conducta, se puede concluir a sí mismo como en el amor de Dios, y ser persuadido firmemente que nada será capaz para separarlo de ella. Entonces se encuentra en la misma situación del Apóstol, en lo que respecta a su propia experiencia personal, y por lo tanto puede entregarse a la misma esperanza gozosa y persuasión de que perseverará hasta el fin.

Tampoco debe desanimarse en absoluto por su propia debilidad, ya que cuanto más débil se siente, más fuerte es en realidad [Nota: 2 Corintios 12:10 .], En la medida en que se hace más dependiente de su Dios.

En una palabra, la seguridad de la fe respecto al cumplimiento de las promesas de Dios a los creyentes, debe ser mantenida por todos, ya que su palabra nunca puede fallar; pero la seguridad de la esperanza con respecto a nuestro propio interés personal en esas promesas, debe subir o bajar de acuerdo con las evidencias que tenemos de nuestra propia sinceridad.]

Dirección—
1.

Aquellos que no saben nada de esta alegre persuasión:

[No condenes aquello de lo que no eres capaz de juzgar correctamente: busca el interés en el amor de Dios; y creed en Cristo, por quien se asegurará el amor del Padre, y por quien será revelado a vuestra alma. Cuando “el amor de Dios se haya derramado en sus propios corazones”, podrá juzgar mejor la confianza que ese amor inspira.]

2. Aquellos cuya persuasión concuerda con la del Apóstol:

[Seguramente nada puede concebirse más delicioso que poseer una esperanza segura de felicidad y gloria eternas. Pero que nunca se abuse de ella para alentar la pereza. Si profesamos que nada debe separarnos del amor de Dios, vamos a cuidar que nada no separarnos de ella. No permitamos que las tentaciones de Satanás, o las persecuciones de los hombres, ni las comodidades de la vida, ni los terrores de la muerte, que nada sentido en el presente o temido en el futuro, que nada en toda la creación nos desvíe del camino del deber. , o retrasar nuestro progreso en la vida divina [Nota: Judas, ver. 20, 21.]