Salmo 103:1-5

DISCURSO: 672
EL DEBER DE ALABAR A DIOS POR SUS MERCIDADES

Salmo 103:1 . Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay dentro de mí bendiga su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no te olvides de todos sus beneficios, el cual perdona todas tus iniquidades; el que sana todas tus dolencias; el que redime tu vida de la destrucción; el que te corona de misericordia y tiernas misericordias; el que colma de bienes tu boca, para que tu juventud se renueve como la de los eayle.

Es una opinión favorita de algunos teólogos, que estamos obligados a amar a Dios por sus propias perfecciones, sin tener ningún respeto por los beneficios que recibimos de él. Pero esto nos parece un refinamiento antibíblico. Que Dios se mereceTodo amor posible de sus criaturas a causa de sus propias perfecciones, no puede admitir ninguna duda: y podemos concebir fácilmente, que las personas puedan estar tan ocupadas con una admiración de sus perfecciones, como para no tener en sus mentes ninguna referencia distinta a la beneficios que han recibido de él: pero que cualquier criatura puede ponerse en la situación de un ser que no tiene obligaciones con Dios por misericordias pasadas, y no espera bendiciones futuras de él, dudamos mucho: ni somos conscientes de que Dios dondequiera que nos exija despojarnos de todos los sentimientos de humanidad, en aras de comprometernos más enteramente en la contemplación de sus perfecciones.

De hecho, tampoco podemos consentir en la idea de que la gratitud es una virtud tan baja [Nota: Deuteronomio 28:47 .]. Al contrario, parece ser el principio que anima a todas las huestes de redimidos en el cielo; que están incesantemente ocupados en cantar alabanzas a Aquel que los amó y los lavó de sus pecados con su propia sangre.

Por esto también se han distinguido todos los santos más eminentes de la tierra. En prueba de esto, no necesitamos ir más allá del salmo que tenemos ante nosotros, en el que el hombre conforme al corazón de Dios adora y magnifica a su Benefactor, por algunas misericordias particulares que recientemente se le han concedido. Para inculcar este principio en sus mentes y llevarlos a una medida de la devoción con la que se inspiró la dulce cantante de Israel, haremos:

I. Declare los motivos que tenemos para alabar a Dios:

Enumerar todos los beneficios que hemos recibido de Dios sería imposible. Debemos contentarnos con anunciarlos en la peculiar visión en que se presentan ante nosotros en el texto. Te llamaríamos entonces para considerar,

1. La libertad e inmerecimiento de ellos:

[Es esto lo que da entusiasmo a cada bendición que disfrutamos: desde esta perspectiva, la misma comida que comemos y el aire que respiramos exigen nuestro más agradecido reconocimiento. El salmista comienza hablando a sí mismo como una criatura culpable y corrupta, que a menos que sea perdonada y renovada por la gracia de Dios, debe haber sido un monumento eterno de su justo desagrado. El mismo pensamiento también debería ocupar un lugar preponderante en nuestras mentes.

Debemos contrastar nuestro estado con el de los ángeles caídos, a quienes nunca se les concedió un Salvador; y con el del mundo incrédulo, que, como consecuencia de rechazar al Salvador, ha perecido en sus pecados. ¿Qué reclamo teníamos nosotros, más que los ángeles caídos? y, si hubiéramos sido tratados de acuerdo con nuestros méritos, ¿dónde habría estado la diferencia entre nosotros y los que se han ido más allá del alcance de la misericordia? Contemplemos esto, y la más pequeña misericordia de la que disfrutamos parecerá sumamente grande; sí, cualquier cosa que no sea el infierno será considerada una misericordia [Nota: Vea cómo esta consideración realzó los favores que Dios concedió a David, Salmo 8:1 y San Pablo, Efesios 3:8 ]

2. La riqueza y la variedad.

[El salmo se relaciona principalmente con la recuperación de David de algún grave desorden: y los términos en los que expresa su gratitud son precisamente los que usan otras personas en ocasiones similares [Nota: Isaías 38:17 ]. Por este motivo, en nuestra revisión de las misericordias de Dios, será apropiado notar primero las bendiciones de su providencia .

¡Cuán a menudo nos han visitado con algún desorden corporal que, por lo que sabemos, ha sido enviado como preventivo o castigo del pecado! (Ciertamente tenemos razones para pensar que en este tiempo, así como en épocas pasadas, Dios castiga los pecados de su pueblo en este mundo, para que no sean condenados en el mundo venidero [Nota: Compare 1 Corintios 11:30 ; 1 Corintios 11:32 .

con Santiago 5:15 ].) ¡Y cuántas veces hemos sido resucitados de un estado de debilidad y peligro, a una renovada vida y vigor! En todo caso, nos han acosado los peligros y, sin embargo, no se nos ha permitido ofrecerles un sacrificio; y ha estado rodeada de necesidades, que se han abastecido generosamente. ¿Podemos ver todas estas misericordias con indiferencia? ¿No nos exigen tributo de alabanza?

Pero las expresiones del texto nos llevan a contemplar también las bendiciones de la gracia de Dios . ¿Y podemos adoptar las palabras en este punto de vista? ¡Oh, cuán grandes y maravillosos son, si los apreciamos correctamente! Ser perdonado por un pecado es una misericordia de magnitud inconcebible; pero ser perdonados todo , todo lo que alguna vez hemos cometido, es una misericordia que ni la lengua de los hombres ni la de los ángeles podrán jamás declarar adecuadamente.

Piensa también en las corrupciones que con la más inveterada malignidad infectan nuestras almas: ¡que sean curadas! para sanarlos a todos : Ya no nos maravillamos del ardor de la devoción del salmista; sólo nos preguntamos por nuestra propia estupidez. Contempla además los esfuerzos que Satanás, ese león rugiente, siempre está haciendo para destruirnos; Considerad sus artimañas, sus engaños, sus dardos de fuego: ¡qué maravillosa misericordia es que no hayamos sido entregados como presa a sus dientes !.

Mire a su alrededor las misericordias de todo tipo que nos rodean: y observe la provisión de ordenanzas y promesas, sí, del cuerpo y la sangre del único amado Hijo de Dios, con el cual nuestras almas son nutridas y renovadas; para que nuestros espíritus decaídos, como el águila renovada en su plumaje, puedan remontarse a los cielos más altos con confianza y alegría. ¿No podemos encontrar en estas cosas motivos de alabanza? ¿No debe ser nuestro corazón más duro que el mismo inflexible, si no se derrite ante la contemplación de misericordias como estas?]

3. La constancia y continuidad—

[Vea cuán triunfalmente el salmista se detiene en esto [Nota: Perdona, sana, redime, corona, satisface]; y comparemos nuestra experiencia con la suya. ¿No nos ha hecho Dios también objeto de su providencial cuidado , de día y de noche, desde el primer período de nuestra existencia hasta el momento presente? ¿No nos ha renovado también cada día y hora las bendiciones de su gracia , "regándonos como su jardín" y "rodeándonos con su favor como con un escudo?" Seguramente podemos decir que "el bien y la misericordia nos han seguido todos nuestros días"; no ha habido un solo momento en el que nuestro Divino guardián haya dormido o dormido alguna vez; nos ha guardado, "como a la niña de sus ojos"; "Para que nadie nos haga daño, nos ha guardado día y noche".

Dime ahora, cuáles son los sentimientos que tales misericordias deben generar en nuestras almas; y ¿cuáles son las recompensas que debemos hacer a nuestro Benefactor celestial?]
Sin dudar de que todos ustedes deben reconocer su obligación de alabar a Dios, lo haremos, como Dios nos capacite,

II.

Estimularlo para el desempeño de este deber.

Es el oficio de su ministro despertar sus mentes puras "por medio de la memoria", sí, "para recordar estas cosas, aunque las conozca, y esté establecido en la verdad presente". Por tanto, te pedimos que alabes a Dios,

1. Individualmente—

[Este no es el deber de los ministros solamente, sino de todos, cualquiera que sea su edad, situación o condición en la vida: todos están indeciblemente en deuda con Dios; y por tanto, cada uno debe decir por sí mismo: "¡Bendice, alma mía , al Señor !"

Si tiene alguna objeción, que nunca han sido todavía partícipes de las bendiciones de la gracia divina, respondemos: Que no tienes por eso menos razón para bendecir a Dios; porque la mismísima "paciencia de Dios debe ser contada por ustedes como salvación"; y si comparas tu estado (hasta ahora sobre el terreno de la misericordia) con el de aquellos que han sido cortados por sus pecados, verás que todas las gracias que posiblemente puedas rendir a Dios, son infinitamente menores de lo que él merece en tu manos.

Además, si no ha recibido ninguna señal de liberación de la enfermedad o el peligro, tiene más motivos para adorar a su Dios, que lo ha preservado durante tanto tiempo en el goce ininterrumpido de la salud y la paz.]

2. Fervientemente

[La alabanza no es un servicio de los labios y las rodillas, sino de los afectos más cálidos del alma. El " alma y todo lo que hay dentro de ti " debe ejercitarse en esta obra bendita. Así como debes “amar a Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerzas”, así también debes bendecirlo con todas tus facultades y poderes. Sin embargo, no debes confundir la vociferación, la locuacidad y el fervor corporal con la devoción; sus expresiones de gratitud, aun cuando sean más elevadas y gozosas, deben parecerse a las que se usan entre las huestes celestiales; que “cubren sus rostros y sus pies”, o “arrojan sus coronas a los pies” de su adorable Redentor.

No bendecirlo de esta manera , es constructiva y realmente “ olvidar los beneficios” que has recibido de él: sí, un olvido total de ellos era menos criminal que un recuerdo tan ingrato.]

3. Incesantemente—

["¡Bendice, bendice, bendice al Señor!" dice el salmista a su alma; mostrando así que él tendría que ser el ejercicio continuo de su mente. Por lo tanto, también debemos esforzarnos por tener la mente en constante preparación para esta gloriosa obra. De hecho, no necesitamos estar siempre comprometidos en el acto de alabanza; porque tenemos muchos otros actos en los que debemos ocupar gran parte de nuestro tiempo; pero el estado de ánimo de nuestras mentes debe estar siempre dispuesto para este deber, a fin de estar preparados para él siempre que la ocasión lo requiera.

Es de esperar que a veces nos sintamos atrasados: el salmista lo insinúa, al instar repetidamente a su alma reacia a este deber. Pero sigamos su ejemplo y exhortemos nuestras almas, aunque sean reacias, a esta bendita obra. Digamos con él: “Bendice, alma mía, al Señor; bendícelo, bendiga su santo nombre! " o como Débora, “Despierta, despierta, Débora; despierto, despierto; canta una canción! "

Así, bendecir a Dios es nuestro privilegio en la tierra: así, bendecirlo es un paso previo al cielo.]