Salmo 106:21-23

DISCURSO: 678
EL MAL Y EL PELIGRO DE LA INGRATITUD

Salmo 106:21 . Olvidaron a Dios su Salvador, que había hecho grandes cosas en Egipto; maravillas en la tierra de Cam, y cosas terribles junto al mar Rojo. Por tanto, dijo que los destruiría si Moisés, su escogido, no hubiera estado delante de él en la brecha, para apartar su ira, para que no los destruyera.

Apenas hay pecado más reprobado en las Escrituras que la ingratitud. En el catálogo que nos da el Apóstol de los crímenes cometidos por el mundo pagano, la falta de agradecimiento a Dios se especifica particularmente como uno de los más atroces e imperdonables [Nota: Romanos 1:21 .]. Y los juicios denunciados contra uno de los santos más eminentes por una sola instancia de ello, prueban indiscutiblemente, lo odioso que debe ser a los ojos de Dios [Nota: 2 Crónicas 32:25 .]. Al mejorar la instancia registrada en el texto,

I. Considere la historia a la que se hace referencia:

[La historia a la que alude nuestro texto es tan conocida, que no necesita muchas palabras ni para registrarla ni para explicarla. Hubo misericordias concedidas a los israelitas en Egipto, como nunca antes se habían experimentado desde la fundación del mundo - - - Pero pronto olvidaron a su Todopoderoso Libertador y adoraron a un becerro de oro en su lugar. Esto provocó justamente la indignación de Dios y lo determinó a destruirlos.

Pero Moisés, habiendo ayunado ya cuarenta días y cuarenta noches, se postró ante Dios y, durante cuarenta días y noches más, no comió ni bebió, sino que intercedió a favor de este pueblo rebelde. Dios, en respuesta a su intercesión, evitó el golpe y se abstuvo de castigarlos según sus merecimientos [Nota: Éxodo 32:8 .]

II.

Aplicarlo a las circunstancias existentes:

[No es necesario que recuerden las grandes cosas que Dios ha hecho últimamente por nosotrostambién en Egipto [Nota: Este fue el primer día de ayuno después de la victoria de Lord Nelson cerca del Nilo, 1800.]. Excepto en la historia de la nación judía, apenas hay una victoria registrada en los anales del mundo que fuera más gloriosa o completa que la que se nos concedió. Sin embargo, ¿cómo hemos retribuido al Señor? Al principio, como los judíos, estábamos dispuestos a dar gloria a Dios y a cantar sus alabanzas, pero ¿no se ha borrado la impresión? y ¿no hemos "olvidado a nuestro Benefactor" con vergüenza? - - - Bien podría arder la ira de Dios contra nosotros, consumirnos por tal ingratitud - - - Tampoco podemos atribuirlo a nada más que a las intercesiones del pueblo de Dios que su ira no ha estallado contra nosotros, como contra Coré y su compañía, para destruirnos por completo.]

III.

Deduzca de él algunas observaciones adecuadas:

Observar,

1. El deber de la intercesión secreta:

[Se nos ordena orar por todos los hombres, y especialmente por los reyes y todos los que están en autoridad. Sí, incluso en Babilonia, se les enseñó a los judíos a orar por la paz y la prosperidad de sus mismos opresores: ¡cuánto más entonces debemos interceder por nuestro país natal, donde disfrutamos de toda libertad que podamos desear! No se diga que nuestros gobernadores no merecen nuestras oraciones; porque el mandato de orar por los reyes fue entregado en el reinado de Nerón, que el que un príncipe más malvado no podría existir. Hagamos, pues, conciencia de este deber; porque si sabemos que no debemos interceder por los demás, no tenemos ninguna razón para pensar que alguna vez hemos visto correctamente el valor de nuestras propias almas.]

2. El beneficio de los ayunos públicos:

[El honor que Dios ha puesto sobre los ayunos públicos es bien conocido por todos; y sus respuestas a las súplicas unidas han sido tan señaladas como las pudo dar la mano de Dios. La victoria dada a Josafat [Nota: 2 Crónicas 20:12 ; 2 Crónicas 20:15 .

], el respiro a Nínive [Nota: Juan 3:10 .], y la liberación a Pedro el mismo día antes de su destrucción prevista [Nota: Hechos 12:5 .], evidencia suficientemente que Dios escuchará las oraciones unidas. de su pueblo. De hecho, si un hombre, Moisés, prevaleciera por la salvación de toda una nación, ¡qué liberación no deberían recibir las naciones, si todos se unieran en oración! Si unas pocas personas por sí solas lloran por la tierra, tendrán al menos algunas señales de favor especial para sí mismas, aunque no deberían tener éxito en evitar la ira de Dios de la nación en general [Nota: Ezequiel 9:4 ; Ezequiel 9:6 ; Sofonías 3:18 .

]. Pero si no hay quien se interponga en la brecha; no puede fallar, pero debemos sentirnos abrumados [Nota: Ezequiel 21:31 . Amós 6:1 ; Amós 6:6 ]

3. La culpa y el peligro de descuidar a Cristo.

[Por grandes que fueran las misericordias concedidas a los judíos en Egipto, no deben compararse con la redención que hemos experimentado por medio de Cristo: así como nuestra servidumbre fue infinitamente más penosa, los medios utilizados para efectuar nuestra liberación aumentan infinitamente el valor de la liberación misma; somos comprados con sangre, y esa sangre era la sangre de nuestro Dios encarnado - - - Qué destrucción, entonces, no debemos esperar si nos olvidamos de “Dios nuestro Salvador [Nota: Hebreos 2:3 .

]? " - - - Tampoco es la intercesión de otros la que prevalecerá para evitarlo; debemos orar, cada uno de nosotros por sí mismo: no sino para que la intercesión mutua produzca grandes beneficios en este sentido. Entonces, "llevemos en memoria su gran bondad", y dejemos que sea nuestra canción en el tiempo, como lo será por toda la eternidad.]