Salmo 107:43

DISCURSO: 683
EL AMOR DE DIOS VISTO EN TODAS SUS DISPENSACIONES

Salmo 107:43 . Quien sea sabio y observe estas cosas, comprenderá la bondad amorosa del Señor.

Conocer a Dios y a Jesucristo, a quien ha enviado, es el mayor privilegio y la perfección del hombre. Este logro, infinitamente más allá de todos los demás, constituye la verdadera sabiduría. Pero para adquirir este conocimiento, es necesario que estudiemos bien, no solo el libro de Apocalipsis, sino también los registros de los tratos providenciales de Dios con la humanidad. La Palabra y las obras de Dios se reflejan mutuamente la luz; y cuanto más extensa y precisa sea nuestra observación de las cosas que ocurren día a día, más justa será nuestra comprensión de la naturaleza y las perfecciones de Dios.

De hecho, es cierto que, en lo que se refiere a la teoría, podemos aprender todo de la Escritura únicamente: porque en el mundo y en la Iglesia solo podemos encontrar una repetición de las cosas que están registradas en el Sagrado Volumen: pero el sentido práctico del amor de Dios se ve enormemente favorecido por la constante exhibición que puede verse en su trato con nosotros; de modo que bien podemos decir con el salmista: "El que es sabio y observa estas cosas, comprenderá la bondad amorosa del Señor".
Proponemos mostrar,

I. ¿Cuáles son esas cosas que aquí se presentan a nuestro conocimiento?

Para entrar de lleno en ellos, debemos considerar claramente las diferentes representaciones que se dan aquí de la interposición misericordiosa de Dios en favor de viajeros desconcertados, prisioneros encarcelados, inválidos moribundos y marineros reducidos al más mínimo reflujo de abatimiento. Pero en lugar de proseguir minuciosamente esas diferentes investigaciones [Nota: si este tema se usara como un Día de Acción de Gracias después de una tormenta, o después de una recuperación de una enfermedad, las circunstancias particulares deben ser notadas aquí, con una referencia especial a esa parte del salmo que es propio de la ocasión.], llamaremos su atención sobre los dos puntos principales que impregnan el conjunto; a saber,

1. El oportuno socorro que brinda a los afligidos.

[Los casos mencionados en el salmo son solo algunos de las innumerables interposiciones que Dios concede a los hombres en angustia: pero cualquiera que sea la angustia de la que seamos librados, es de infinita importancia que veamos la mano de Dios tanto en el preocuparse a sí mismo y en la liberación de él. No hay bien ni mal en una ciudad, pero debe remontarse a Dios como su autor. Si los agentes son hombres o demonios, no importa; no pueden hacer nada sin una licencia especial de Dios mismo: y por lo tanto, cuando los hombres saquearon a Job de todas sus posesiones y Satanás destruyó a todos sus hijos, igualmente atribuyó los diferentes eventos a Dios; “El Señor dio, y el Señor quitó.

“Así debemos hacer: no debemos atribuir nada al azar, y nada a la criatura, excepto como un instrumento en las manos de Dios . Si la locura o la maldad del hombre nos dañan, o la sabiduría o la benevolencia del hombre reparan el daño, debemos mirar a través de las segundas causas y fijar nuestros ojos en Dios, como la primera gran Causa de todas. Si no vemos a Dios en las dispensaciones, por supuesto que no aprenderemos nada de Dios de ellas; pero si contemplamos su albedrío en ellas, entonces nuestros ojos se abrirán para ver también su sabiduría y bondad.]

2. Su condescendiente atención a sus oraciones.

[En todos los casos especificados en este salmo, las interposiciones de Dios se mencionan como respuestas a la oración: "Clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de sus angustias". Muchos, ¡ay! de las oraciones que se ofrecen en épocas de dificultad y angustia no se refieren más que a la ocasión particular, y no van acompañadas de ningún deseo real de Dios; sin embargo, incluso estas oraciones Dios a menudo condesciende a escuchar, tal como lo hizo con las oraciones en las que Acab desaprobó los juicios denunciados en su contra.

Pero cuando las oraciones proceden de un corazón arrepentido y contrito, y se ofrecen en el nombre predominante de Jesucristo, Dios las escuchará en todo momento y en todas las circunstancias. No decimos que lo preciso que se puede pedir se concederá con certeza; porque Dios puede ver que, en general, eso no resultaría una bendición para la persona que lo pide; pero ninguna oración que se ofrezca con fe saldrá en vano: seguramente será contestada, si no de la manera esperada o deseado, al menos de una manera que finalmente resulte más propicia para el bien de quien lo ofrece.]

Siendo estas cosas asuntos de ocurrencia diaria, procederemos a señalar,

II.

El beneficio que surge de una consideración atenta de ellos:

De estos seremos guiados a notar, no meramente la agencia de Dios en todas las preocupaciones del hombre, sino especialmente, y sobre todo, su “bondad amorosa” también. Esto se verá

1. En las dispensaciones más oscuras de su providencia.

[Los hijos más queridos de Dios no están más exentos de pruebas que otros: por el contrario, a menudo están más sujetos a ellas. Pero en esto se manifiesta especialmente la bondad amorosa de Dios: porque por sus pruebas los conduce a una oración más ferviente; que la oración les trae más interposiciones señaladas; y esas interposiciones los llenan de alegría, superando con creces todos los problemas que han soportado.

Que cualquier hijo de Dios mire hacia atrás a su vida anterior y diga si los eventos que alguna vez consideró como las calamidades más graves, ¿no han sido anulados para su mayor bien? Sí: no es solo David, sino todo hijo de Dios, el que debe decir: "Bueno es para mí haber sido afligido". De hecho, como Jacob, podemos decir por un tiempo: "Todas estas cosas son contra mí", pero cuando hayamos visto " el fin " y el resultado de la dispensación, confesaremos que "el Señor ha tenido misericordia de nosotros, y de tierna misericordia [Nota: Santiago 5:11 .

]. " Si vemos un hecho aislado e individual, podemos quedarnos perplejos al respetarlo; pero si lo vemos en relación con todo lo que lo ha precedido y seguido, seremos capaces de sellar la verdad de esa promesa: "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudarán a bien". Cualquiera que sea la aflicción que estemos sufriendo, no perdamos de vista ni por un momento esa verdad: "El Señor al que ama , castiga y azota a todo hijo que recibe"].

2. En las operaciones más dolorosas de su gracia.

[Las diferentes circunstancias aducidas para ilustrar la providencia de Dios no pueden ser consideradas inadecuadas como imágenes para ensombrecer también las operaciones de su gracia. Verdaderamente en ellos podemos ver las necesidades y las miserias, la impotencia y los terrores de un alma despierta. ¿Quién, que conoce algo de su propio estado, no se ha visto a sí mismo como un vagabundo de los caminos de Dios y pereciendo por falta de conocimiento? ¿Quién no ha gemido, y también con amargura, bajo las cadenas del pecado con que ha sido atado y atado? ¿Quién no ha sentido su incapacidad para ayudarse a sí mismo, tanto como si hubiera estado muriendo de un trastorno incurable? ¿Y quién no se ha visto hundirse, por así decirlo, en el abismo sin fondo, y estar casi "al borde de su ingenio", porque no vio cómo su alma podría salvarse? No nos referimos a intimar,

Entonces, ¿qué diremos? ¿Dios, al permitir que se ejerciten de esa manera, marca su disgusto contra ellos? No: es amor, y solo amor, lo que manifiesta. A muchos otros los deja para que sigan sus propios malos caminos sin temor y sin remordimiento; pero a los que ama, despierta de su seguridad: envía su Espíritu Santo para convencerlos del pecado; los incita a la oración ferviente; y luego, en respuesta a sus oraciones, les habla de paz a sus almas. “Esos problemas no fueron en ese momento alegres, sino dolorosos; sin embargo, después dan los frutos pacíficos de la justicia a los que por ella se ejercitan. ”]

Asesoramiento—
1.

Mira la mano de Dios en todo:

[Las cosas pueden llamarse grandes o pequeñas en comparación; pero, de hecho, no hay nada pequeño, cuando se considera en relación con los posibles eventos que pueden surgir de ella. La apertura del libro precisamente en el lugar donde se registraron los servicios de Mardoqueo a Asuero, fue tanto una obra de Dios como cualquier otra que esté contenida en el Sagrado Volumen [Nota: Ester 6:1 .

]: y las circunstancias relacionadas con él fueron de incalculable importancia para toda la nación judía. Nada, pues, sea tenido por pequeño; antes recibe todo como de Dios, y esfuérzate por mejorarlo todo para él; y entonces todo te enriquecerá con sabiduría e inflamará tu alma con gratitud y amor.]

2. Aproveche la ocasión de cada cosa para difundir sus necesidades ante él en oración.

[El gran remedio universal al que debemos recurrir es la oración. La oración convertirá todo en oro. Ya sea que nuestras pruebas sean de naturaleza temporal o espiritual, no pueden dejar de demostrar bendiciones si tan solo nos conducen a un trono de gracia. La dirección de Dios mismo es que “en todo debemos hacerle saber nuestras peticiones” y, al hacerlo, tenemos la seguridad de que “la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará nuestro corazón y nuestra mente Cristo Jesús [Nota: Filipenses 4:6 .] ". “Si lo invocamos en el tiempo de angustia, él nos escuchará” y convertirá todas nuestras quejas en alabanza y acción de gracias.]

3. Dale la gloria de todas las liberaciones que recibas.

[En todas las diferentes ocasiones mencionadas en el salmo, se dice: "¡Oh, si los hombres alabasen al Señor por su bondad!" Este es el tributo que todos estamos llamados a pagar; y el fin mismo que Dios se propone a sí mismo, tanto en nuestras pruebas como en nuestras liberaciones, es hacernos sensibles a su bondad y sacar de nosotros el tributo de un corazón agradecido. “Quien le ofrece alabanza, lo glorifica.

“Procura, pues, que tus misericordias diarias provoquen las devoluciones adecuadas de amor y gratitud: y así te estarás preparando gradualmente para ese día bendito, cuando todos los misteriosos designios de Dios, que ahora no podrías penetrar, se desentrañarán, y todos tus dolores terminan en alegría sin fin.]