Salmo 107:8,9

DISCURSO: 682
EL DEBER Y LOS MOTIVOS DE ALABANZA

Salmo 107:8 . ¡Ojalá los hombres alabasen al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres! porque satisface al alma anhelante y colma de bondad al alma hambrienta.

Entre las diversas gracias que caracterizan al verdadero cristiano, la de la gratitud a Dios es muy notoria. Otros ciertamente confesarán sus obligaciones con el Ser Supremo; pero ninguno es debidamente consciente de ellos, hasta que han sido renovados por el Espíritu Santo. Una vez que hayamos “gustado que el Señor es misericordioso” y nos ha impresionado un sentido de amor redentor, veremos la bondad de Dios en todas sus dispensaciones; y no solo lo glorifiquemos nosotros mismos, sino que deseamos fervientemente que todos le rindan el honor debido a su nombre.

Esta disposición se mostró eminentemente en David, cuando escribió el Salmo ante nosotros. No menos de cuatro veces repite el ferviente deseo de que los hombres alaben al Señor: y en cada ocasión sugiere las más amplias bases para el cumplimiento de ese deber.
De sus palabras aprovecharemos la ocasión para considerar:

I. El deber aquí recomendado:

Dondequiera que se reconozca a un ser superior, se considerará que se le debe un tributo de oración y alabanza. La luz de la revelación confirma este sentimiento general; e inculca expresamente la acción de gracias a Dios como deber universal. La manera en que el salmista nos insta a alabar a nuestro Benefactor celestial merece una atención especial: habla con más fuerza de lo que podría haberlo hecho el mandamiento más fuerte; e insinúa que la alabanza es,

1. Un deber indispensable:

[Alabanza es la expresión externa, por la cual un alma, llena de admiración y gratitud, da rienda suelta a sus sentimientos hacia su Benefactor celestial. Es un ejercicio del cual los santos glorificados y los ángeles nunca se cansan [Nota: Apocalipsis 4:8 .]; y en el que disfrutamos de un anticipo del cielo mismo [Nota: 1 Pedro 1:8 .

χαρᾷ δεδοξασμένῃ.] - - - Las palabras difícilmente pueden transmitir una idea más sublime de este empleo, que aquellas por las que David describe sus efectos sobre el alma [Nota: Salmo 63:5 ] - - - En este punto de vista, lo recomienda encarecidamente a nosotros, y también podemos recomendarlo entre nosotros, como “ bueno, agradable y atractivo [Nota: Salmo 147:1 .

]. " Es un deber que le debemos a Dios. No hay ningún precepto en la Biblia más claro que los que se relacionan con este tema [Nota: 1 Tesalonicenses 5:18 ; Efesios 5:20 .] - - - No hay ningún deber, cuyo descuido se representa en una luz más atroz [Nota: Es la marca más fuerte de un estado impío, Romanos 1:21 ; y una cierta base de condenación eterna, Deuteronomio 28:45 ; Deuteronomio 28:47 .

] - - - Por otra parte, no hay ningún acto religioso del que se haga mención más honorable que este [Nota: Glorifica a Dios, Salmo 50:23 .] - - - Ninguno al que, si va acompañado de un adecuado comportamiento , se anexan privilegios más exaltados [Nota: Salmo 50:23 .

] - - - De ahí que, trece veces en el espacio de seis breves versos, David renueve sus exhortaciones a todo ser viviente a alabar al Señor [Nota: Salmo 150 ]

2. Un deber muy descuidado.

[Cualesquiera sean las bendiciones que disfruten los hombres, descansan en el don y se olvidan del Dador. De hecho, apenas conocemos el valor de nuestras bendiciones hasta que nos privamos de ellas. La generalidad de los hombres, en lugar de reconocer con gratitud la bondad de Dios para con ellos, y retribuirle según los beneficios que les ha concedido, aprovecha sus misericordias para pecar más contra él - - - Ni siquiera los piadosos abundan en esto. santo empleo como podríamos esperar.

Muchos, ¡ay! viven a una distancia tan grande de Dios, que casi nunca pueden elevarse por encima de una petición de misericordia o, a lo sumo, de un sentido de agradecimiento por no haberlos rechazado por completo. No pueden elevarse a la contemplación de las perfecciones divinas, o de la excelencia de Cristo, o de la bienaventuranza de las mansiones que están preparadas para ellos. Tienen tanto del mundo en sus corazones y tan poca fe, que no pueden realizar sus principios o glorificar a Dios en la medida que deberían.

En lugar de cultivar el espíritu devoto de David [Nota: Salmo 63:3 ; Salmo 119:164 ], Descansan satisfechos en un estado tibio, diciendo: “Es alto; No puedo alcanzarlo [Nota: Salmo 139:6 .

]. " Sí; aunque hay algunos que se deleitan en Dios; sin embargo, en referencia a la mayor parte, incluso de los verdaderos cristianos, debemos decir con pesar y pesar: "¡Oh, si los hombres alabasen al Señor por su bondad y según su excelente grandeza [Nota: Salmo 150:2 ]!"]

Para estimularnos al debido cumplimiento de este deber, consideremos,

II.

Los motivos propuestos para su realización:

No hay nada que no pueda, de una manera u otra, ser un motivo de alabanza y acción de gracias. En el texto se nos hace notar,

1. Los que son generales:

[La bondad de Dios, manifestada en las maravillosas dispensaciones de su providencia, es lo que primero se ofrece a nuestra consideración. ¡Cuán generosamente satisface las necesidades que regresan de sus criaturas incluso mientras continúan en rebelión contra él! Cuán maravillosamente nos ha preservado en vida desde nuestra más tierna infancia hasta el día de hoy; y se mantuvo afinado, por así decirlo, en medio de continuos choques y peligros, ¡un instrumento de diez mil cuerdas! ¿Con qué bondad ha refrenado las malas disposiciones de los hombres, que, si se dejaran enfurecer sin control, producirían un infierno en la tierra? , y todos los demás horrores de la Revolución Francesa.

]! En cuanto a los piadosos, pronto serían extirpados de la faz de la tierra, si a los hijos de Belial se les permitiera ejecutar todo lo que hay en sus corazones. ¿Y quién de nosotros no habría perpetrado muchos más males que él, si Dios no le hubiera impuesto una restricción invisible y lo hubiera desviado de su propósito? [Nota: Vea los casos de Abimelec, Génesis 20:6 ; de Labán, Génesis 31:24 ; de David, 1 Samuel 25:32 .]?

Pero en esta ocasión [Nota: La paz en octubre de 1801. En lugar de esto, se puede especificar cualquier misericordia particular, que sugiera la temporada.] Debemos recordar particularmente las maravillas que Dios ha obrado para nosotros, al preservarnos. de los tumultos internos y las invasiones extranjeras; y en hacernos victoriosos, cuando todos nuestros aliados han sido sometidos, o incluso se han combinado contra nosotros con el enemigo común para nuestra destrucción.

De una manera más especial deberíamos admirar la bondad de Dios al disponer tan repentinamente los corazones de nuestros enemigos a la paz, y al llevar las calamidades tanto de la guerra como de la escasez a un feliz final.

Las riquezas de su gracia también merecen la más profunda atención. Seguramente no es posible pasar por alto la maravillosa obra de redención que Dios ha realizado para el hombre pecador. ¿Qué diré del don de su Hijo unigénito de morir por nosotros? - - - ¿Qué hay del don de su Espíritu Santo para instruirnos y santificarnos? - - - ¿Qué hay de todas las promesas de gracia, misericordia y paz al alma creyente? - - - ¿Y qué hay de esa herencia eterna que nos ha preparado en el cielo? Verdaderamente no trató así con los ángeles caídos: pero a "los hijos de los hombres" les ha comunicado bendiciones más ricas de las que las palabras pueden declarar, o que cualquier imaginación finita pueda concebir. ¿Y no deberíamos alabarlo por estos? Si guardamos silencio sobre temas como estos, en verdad se nos cerrará la boca el día en que nuestro Dios indignado castigue nuestra ingratitud.]

2. Aquellos que se especifican más particularmente como concedidos al "alma anhelante y hambrienta" -

[Bajo la imagen de un viajero cansado rescatado de la angustia más profunda, y llevado más allá de toda expectativa al descanso que había deseado, el salmista representa un alma hambrienta y sedienta de justicia, y levantada de un estado de abatimiento al pleno disfrute de su Dios. Miles de personas quedan reducidas a una gran perplejidad en la búsqueda del cielo. Se sienten culpables y perecederos; pero no saben cómo salir del desierto de este mundo y encontrar el camino a la ciudad de habitación.

Habiendo probado en vano esos métodos de escape santurrones que su propia razón ha sugerido, por fin claman a Dios e imploran su guía. Él, siempre dispuesto a escuchar la oración de los pobres desamparados, "revela a su Hijo amado en el corazón de ellos": les muestra que en Cristo está su esperanza, en Cristo está su refugio, en Cristo está su seguridad. Siendo así conducidos a Cristo, sus "almas anhelantes están satisfechas, sus almas hambrientas están colmadas de bondad" - - - ¿Quién puede concebir la satisfacción que siente un alma, cuando Cristo se le revela así como "el camino, la verdad y el ¿vida?" Y deseo que noten particularmente cómo Dios marca con aprobación no solo nuestros logros , sino nuestros propios deseos .

“El anhelo y el hambre” son las operaciones y los efectos más bajos de la gracia en el alma; sin embargo, Dios se deleita en ellos y magnifica su misericordia para con aquellos en quienes se ven incluso estos leves comienzos de lo bueno.

¿Y no es esto motivo de alabanza? Si alguno que ha experimentado tales misericordias “callara”, creo que Sodoma y Gomorra se levantarán para juzgarlo. Cuanto más contemplemos el amor redentor, más ardor sagrado brillará en nuestro pecho para bendecir y alabar al Señor [Nota: ver. 43.]

Dirección—
1.

Aquellos que nunca alaban a Dios en absoluto:

[¡Qué enemigos son tales personas tanto para su felicidad presente como para su futura felicidad! ¡Cuánto mayor disfrute tendrían ahora de todas las misericordias de Dios, si pudieran discernir su mano en ellas y saborear su amor! ¡Y cuánto más felices serían en el mundo eterno! porque, ¿se puede suponer que Dios otorgará el cielo indiscriminadamente a los malos e ingratos junto con los buenos y agradecidos? ¿Se puede pensar que un hombre más insensible a los favores que un buey o un asno? [Nota: Isaías 1:3 .

], ¿comenzará instantáneamente a su destitución del cuerpo a adorar a su Dios ya unirse a esos himnos celestiales por los que no tenía el más mínimo gusto? No: debemos comenzar en la tierra la obra que debemos realizar en el cielo; ni podemos esperar participar de la felicidad de los santos, si no hemos cultivado primero su carácter y no hemos encontrado deleite en su empleo.]

2. Aquellos que desean y se esfuerzan por alabarlo:

[Mientras que algunos encuentran sus corazones agrandados al alabar a Dios, confiamos en que hay muchos que dicen: ¡Oh, si pudiera alabar al Señor por su bondad! Pero, ¿de dónde es que, con el deseo de disfrutar de Dios, tantos pasan sus días en suspiros y lamentos en lugar de en gozo y regocijo? Quizás estudian minuciosamente sus propias corrupciones sin contemplar los atributos divinos: se miran a sí mismos más que a Cristo: consideran sus propias necesidades; pero pasan por alto las promesas del Señor: se anticipan a las dificultades futuras, sin advertir las liberaciones pasadas: en resumen, no pueden alabar a Dios como quisieran, porque se olvidan de los beneficios que son ocasión y motivo de alabanza.

Que todas esas personas se den cuenta de su error. Que comiencen este día la obra importante, deliciosa y olvidada durante mucho tiempo. Que se unan para alabar a Dios por sus misericordias, sean públicas o personales, temporales o eternas.

A todos les decimos, en el enérgico lenguaje del salmista: “Cantad alabanzas al Señor, cantad alabanzas; cantad alabanzas al Señor, cantad alabanzas; cantad con entendimiento [Nota: Salmo 47:6 .] ". “Los jóvenes y las doncellas, los ancianos y los niños, alaben el nombre del Señor; porque solo su nombre es excelente, su gloria está sobre la tierra y los cielos [Nota: Salmo 148:12 .] ”].