Salmo 116:12-14

DISCURSO: 691
CÓMO PEDIR AL SEÑOR POR SUS MISERICIONES

Salmo 116:12 . ¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo? Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor. Ahora pagaré mis votos al Señor en presencia de todo su pueblo.

La influencia de la fe en nuestra salvación eterna es obvia para todos los que tienen una visión justa del Evangelio: pero su operación en la mente en esta vida presente, y su eficacia para producir paz y santidad, de ninguna manera se comprenden de manera general. Sin embargo, desde este punto de vista, el salmo que tenemos ante nosotros es particularmente instructivo. David, cuando su fe le falló, pasó por alto todas las misericordias que había recibido de las manos del Señor y concluyó precipitadamente que todo lo que le había sido declarado con respecto al propósito de Dios de establecerlo en el trono de Israel era falso: “Dije en mi prisa, todos los hombres son mentirosos.

”Pero, cuando su fe se fortaleció, ya no cedió ante tales expresiones quejumbrosas y miedos abatidos: al contrario, estaba lleno de paz y alegría; y con las más vivas emociones de amor y gratitud, exclamó: "¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?" Para que seamos llevados a este feliz estado de ánimo y seamos llevados a abundar en alabanza y acción de gracias, contemplemos,

I. Los beneficios que nuestro Dios nos ha conferido.

Sobre un tema tan inagotable como éste, no podemos hacer más que sugerir algunos pensamientos importantes, que pueden ser perseguidos en mayor medida en nuestro retiro secreto. Contemplarlos en toda su plenitud será el empleo dichoso de la eternidad. Notemos esos,

1. De la creación

[¡Cuán distinguida es nuestra condición de todas las demás criaturas sobre la faz de la tierra! En las facultades corporales, es cierto, muchos nos superan; que no sólo tienen mucha más fuerza y ​​agilidad que nosotros, sino también los sentidos de la vista, el oído, el gusto, el olfato y el sentimiento, mucho más exquisitos que los nuestros. Pero la dotación de la razón nos eleva muy por encima de todos ellos, y los pone a todos, al menos en cierto grado, en sujeción bajo nuestros pies.

En ellos, de hecho, está el instinto, y también en tal perfección que casi roza la provincia de la razón; pero en nosotros hay una capacidad para comprender cosas de importancia espiritual y eterna, y una capacidad para conocer, amar, disfrutar y glorificar a nuestro Dios. Di si no se trata de misericordias que exigen la más devota gratitud de nuestras manos.
Tampoco es un asunto menor que se nos haya traído al mundo en un momento así , cuando la luz de la verdad de Dios se ve con tanta claridad, y en un lugar como Gran Bretaña, donde brilla, por así decirlo, con un esplendor meridiano. .

Podríamos haber nacido de padres mahometanos o paganos; o incluso en nuestro propio país hemos estado tan situados como para oír muy poco de Cristo y su salvación. Seguramente no debemos pasar por alto estos grandes beneficios, ni olvidar la misericordia que es vivir en el presente, cuando existe un celo tan ardiente por la propagación del Evangelio y se hacen esfuerzos tan inéditos para su difusión por todo el mundo. ]

2. De la Providencia

[Innumerables son las liberaciones que todos hemos recibido de peligros visibles e invisibles. Millones han sido sacados del mundo antes de alcanzar nuestra edad; y es sólo al cuidado de la gracia de Dios que le debemos, que todavía tenemos “espacio para el arrepentimiento”, y tiempo para asegurar las cosas que pertenecen a nuestra paz. ¡Y cuán diferente podría ser nuestra condición de lo que es! Podríamos estar tan desprovistos de todo consuelo y tan oprimidos por el dolor y la angustia, que nuestra propia existencia, en lugar de ser una bendición, podría ser una carga y una maldición.

Todos, es cierto, tenemos pruebas de una u otra clase; pero todos tenemos también nuestro consuelo; y aquellos que tienen más aflicciones, tienen en sí mismos una evidencia de cuán grandemente estamos en deuda con nuestro Dios por esa medida de consuelo que se da para mitigar nuestros dolores, y cuán infinitamente corto de nuestros méritos es cualquier problema que se nos asigne en este mundo.]

3. De la redención.

[Pero, ¿cómo hablaremos de esto? ¿Quién puede "comprender la altura y la profundidad del amor de Dios" que se muestra en él? ¡Que Dios se compadezca tanto de nosotros como para dar a su Hijo unigénito para que muera por nosotros! para que ponga nuestras iniquidades sobre él, como nuestro Fiador, y así abrir un camino para el despliegue de todas sus propias gloriosas perfecciones en la salvación del hombre. ¿Qué diremos a esto? Es “un amor que sobrepasa el conocimiento.

“Cada parte de ella se describe como que excede con creces toda comprensión finita. Las "riquezas" de la gracia que contiene son "inescrutables": la "paz" que fluye de ella, "sobrepasa el entendimiento": el "gozo" que imparte, es "inefable y lleno de gloria". Todo el misterio de la redención, inventado, ejecutado, aplicado y experimentado en las almas de los hombres, es tan grande que no podemos contemplarlo ni un momento sin exclamar: “¡Oh profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría! y conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, y sus caminos más allá del descubrimiento [Nota: Romanos 11:33 ]! ”]

Habiendo tocado así brevemente las misericordias de nuestro Dios, procedamos a señalar,

II.

El sentido que deberíamos tener de ellos

No es un reconocimiento menor lo que nos conviene: debemos contemplarlos,

1. Con inmensa gratitud:

[Esto está implícito en la expresión del salmista: "¿Qué pagaré al Señor?" No es una pregunta tranquila, sino el lenguaje de un corazón oprimido, por así decirlo, con una carga de obligación. Un hombre que puede hablar tranquilamente sobre un tema así, no, casi había dicho, un hombre que puede hablar sobre eso, no lo siente como debería; es demasiado grande para decirlo: así como, en una mente abrumada por la indignidad consciente, "el Espíritu de Dios intercede con gemidos indecibles", así me parece, si tuviéramos una aprehensión justa de los beneficios conferidos a nosotros, nuestro sentido de ellos se expresaría más en una forma de adoración silenciosa que de reconocimiento verbal.

No queremos decir con esto que los hombres no deben cantar alabanzas a su Dios y contar todas sus maravillas; porque es nuestro deber ineludible celebrarlos al máximo de nuestro poder [Nota: Isaías 12:4 .]: - - - pero, en nuestro estado actual de oscuridad e ignorancia, rara vez se les da a los hombres tan plenamente el contemplar todas las maravillas del amor de Dios, como tener sus órganos de visión cegados por el esplendor abrumador de la luz: "vemos en el presente sólo en parte": "contemplamos las cosas sólo, como en un espejo, oscuramente:" como " Moisés puso un velo sobre su rostro ”para ocultar a los admiradores israelitas esa gloria que ellos“ no pudieron contemplar firmemente ”, así que Dios, en misericordia, ha velado incluso su bondad de nosotros, porque somos incapaces de sostener la inefable refulgencia de su gloria.

De lo que vemos, debemos decir con Job: “He aquí, estas son partes de sus caminos; pero ¡qué poco se oye de él! pero el trueno de su poder ”(podemos agregar también, las riquezas de su bondad)“ ¿quién puede entender [Nota: Job 26:14 .]? ”]

2. Con devoción práctica a uno mismo:

[No importa cuán abrumadas estén nuestras mentes, debe haber en nosotros una determinación de corazón para rendir al Señor todo el servicio del que nos ha hecho capaces. Nuestra gratitud hacia él debe ser "no de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad". Su amor debe tener una influencia constreñida en nuestras almas: debe “obligarnos ya no a vivir para nosotros mismos, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó [Nota: 2 Corintios 5:14 .

]. " Cada bendición que disfrutamos debe conducirnos a Él, quien por su gran misericordia y generosidad nos la ha otorgado: y la consideración del amor redentor especialmente debe animarnos a una entrega total de nosotros mismos, en cuerpo, alma y espíritu, a la servicio de nuestro Dios [Nota: 1 Estos. 5:23.]. Así como, según la Ley, las víctimas sacrificadas eran totalmente quemadas con fuego sobre el altar, así, según el Evangelio, debemos ofrecernos totalmente al Señor “como sacrificios vivos.

”Esto no es más que nuestro servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 ]:“ No somos nuestros; somos comprados por precio: y por tanto debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu, que son suyos [Nota: 1 Corintios 6:20 ]. ”]

Pero consideremos algo más claramente,

III.

La forma en que debemos recompensarlos:

El ejemplo de los judíos piadosos es muy instructivo:
[Los judíos fueron animados en sus problemas a acudir a Dios y hacer votos al Altísimo: y estos votos se les exigió estrictamente que los cumplieran. Al rendir sus votos a su Benefactor celestial, presentaron ciertos sacrificios, de los cuales se les permitió participar a ellos y a sus familias, en recuerdo de las misericordias de Dios hacia ellos y como expresión de su gratitud hacia él [Nota: Levítico 7:12 .

Deuteronomio 12:6 ; Deuteronomio 12:17 .]. En estas ocasiones, era común que el dueño de la familia cerrara la fiesta tomando una copa de vino y bebiendo de ella, primero él mismo y luego toda su familia en sucesión; y luego cerrar el conjunto con un himno.

A esta costumbre debería parecer que David se refiere en otros salmos [Nota: Salmo 66:13 ; Salmo 107:22 ], Así como en el pasaje que tenemos ante nosotros: y nuestro bendito Señor lo adoptó como un método adecuado para conmemorar las maravillas de su amor agonizante [Nota: Mateo 26:27 .

]. Tomó una copa, la bendijo y se la dio a sus discípulos, para que ellos y todos sus seguidores, hasta el fin de los tiempos, la bebieran en memoria de su sangre derramada para remisión de sus pecados. [Nota: 1 Corintios 11:25 .]

Después de este ejemplo, debemos pagar nuestros votos y "recibir la copa de la salvación", o, como se llamaba a la que usaban los judíos, "la copa de las liberaciones" -
[Se pregunta: ¿Qué sacrificio vamos a ofrecer? Respondo: El sacrificio de alabanza y acción de gracias [Nota: Hebreos 13:15 ]. “Los becerros de nuestros labios” son mucho más aceptables a Dios que todos los holocaustos que alguna vez se ofrecieron [Nota: Salmo 50:13 .

con Oseas 14:2 ]. Y seguramente la copa sacramental, de la que todo creyente debe participar con frecuencia, puede recordarnos de inmediato todas las misericordias que hemos recibido y ser tomada por nosotros como un memorial del amor ilimitado de Dios por nosotros y de nuestra entrega sincera de nosotros mismos. a él. En estas expresiones de nuestro amor y gratitud deberíamos hacer surgir todos los poderes de nuestra alma: "todo lo que hay dentro de nosotros debería bendecir el nombre de nuestro Dios", y la entera devoción de nosotros mismos a su servicio debería dar testimonio de nuestra sinceridad. Antes que él.

Nunca debemos ser reprimidos por el miedo o la vergüenza: no; debemos pagar nuestros votos "en presencia de todo su pueblo". Si nos avergonzamos de Cristo, ¿qué podemos esperar sino que él se avergonzará de nosotros? Pero, "si lo confesamos delante de los hombres, él también nos confesará en presencia de su Padre y de sus santos ángeles". He aquí, pues, el servicio que debemos prestar a Dios a cambio de todos sus beneficios: debemos confesarlo, magnificarlo, adorarlo, entregarnos a él como su pueblo redimido, vivir todos juntos por la fe en el Señor Jesucristo, recibiendo todo de su plenitud y mejorando todo para la honra de su nombre.

Debemos ser tan completamente del Señor, que “ya sea que comamos, bebamos o hagamos cualquier otra cosa, debemos hacerlo todo para su gloria [Nota: 1 Corintios 10:31 ].”]

Dirección—
1.

Aquellos que nunca han instituido esta investigación:

[¡Pobre de mí! ¡Cuántos nunca han hecho otro uso de las misericordias de Dios, sino para convertirlas en medios de autodestrucción e instrumentos para deshonrar a su Dios! ¿Les ha dado abundancia? lo han empleado en desorden y en exceso. ¿Les ha concedido salud y fuerza? han convertido estas bendiciones en una ocasión de desenfreno más desenfrenado. ¿Les ha otorgado poderes intelectuales? los han pervertido para justificar sus malos caminos y para disputar la autoridad de Dios.

Ellos han abusado del mismo Evangelio para sancionar sus presuntuosas esperanzas y proporcionar razones para disipar todo temor al disgusto de Dios. ¡Ah, hermanos! ¿Cuál será el final de estas cosas? "¿Así pagáis al Señor, pueblo necio e insensato?" ¿Cómo responderéis en el último día? Cuando su Juez haga la pregunta, “¿Qué podría haber hecho yo más por mi viña que lo que hice? ¿Qué excusa ofreceréis para producir sólo uvas silvestres? [Nota: Isaías 5:1 .

]? " Piensa en estas cosas antes de que sea demasiado tarde. Pero si no tomáis en serio estas cosas, sabed con certeza que si no pagáis al Señor conforme a sus obras de misericordia, él os pagará conforme a vuestras agravadas iniquidades.]

2. Aquellos que profesan sentir sus obligaciones para con su Dios—

[Examina, te lo suplico, las declaraciones que has hecho: ¿no te "llenan de vergüenza y confusión de rostro"? ¿No estáis perfectamente asombrados de vuestra propia ingratitud? ¡Oh! mira qué necesidad hay de caminar humildemente ante Dios. Pero aún así, no te desanimes. Tu "Dios puede hacer abundar toda la gracia para contigo": y, si lo invocas, "te dará más gracia", incluso gracia suficiente para ti, para que puedas "rendirle, en alguna medida al menos, de acuerdo con los beneficios que te ha conferido.

“¿Ves cómo obró en David y en sus santos Apóstoles? ¿Y se ha acortado su brazo para que no te alcance? Levántate y bendice a tu Dios; camina gozosamente delante de él; “Se enaltezca vuestro corazón en sus caminos:” venid y tomad la copa de la salvación; y, como una gran familia, entréguenlo, cada uno, por así decirlo, al otro, para que todos se animen, y todos sean consolados y todos sean fortalecidos.

“ Ahora ” , incluso ahora , toma la copa bendita en tus manos; y beber de él "en presencia de todo su pueblo"; sí, bebe y vive para siempre. Y preguntaos a vosotros mismos, preguntaos unos a otros, sí, preguntad a Dios mismo, qué podéis hacer por él; y deja que tu capacidad para su servicio sea la única medida de tu esfuerzo.]