Salmo 119:18

DISCURSO: 697
CÓMO OBTENER CONOCIMIENTOS DIVINOS

Salmo 119:18 . Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley.

Muchos niegan la necesidad de la enseñanza divina para un conocimiento espiritual de la verdad de Dios; y toda expectativa de la influencia del Espíritu Santo para ese fin se ridiculiza como entusiasmo. Pero, por mucho que el mundo impío profano se burle de la idea, es "sólo por el Espíritu de Dios que podemos conocer las cosas que nos son dadas gratuitamente por Dios [Nota: 1 Corintios 2:12 .]:" Y el El más sabio de los hombres, tanto como el más ignorante, tiene motivos para adoptar la petición de nuestro texto: "Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley".

De estas palabras aprovecharemos para mostrar:

I. ¿Qué maravillas contiene la ley de Dios?

Si entendemos la ley de la que se habla aquí, como importante de la Ley de Moisés, ciertamente está llena de maravillas: la ley moral, es una transcripción perfecta de la mente de Dios; y la ley ceremonial, que es una sombra de todas las cosas buenas que se nos revelan en el Evangelio. Pero nos damos cuenta de que David está hablando más bien del Evangelio, incluso de esa “ley que ha salido de Sión, y la palabra que ha salido de Jerusalén.

“Ninguno de los profetas, con apenas excepción del mismo Isaías, tenía una visión más clara o más rica de Cristo que David; y como habla de Cristo en casi todos sus salmos, podemos suponer justamente que en este lugar se refiere a las maravillas que contiene el Evangelio de Cristo.
Considere el Evangelio en general:
[En él se revela la salvación, la salvación comprada por la sangre y la justicia del Hijo unigénito de Dios.

¡Qué misterio es este! ¡El Dios del cielo y de la tierra asumiendo nuestra naturaleza, para que en esa naturaleza pueda expiar la culpa de un mundo arruinado! Estamos acostumbrados a oír hablar de esto y, por tanto, a escucharlo sin emoción: pero ¿qué pensaríamos de ello si llegara a nuestros oídos por primera vez? Verdaderamente "¡grande es este misterio de piedad!" Nosotros, a través de la incredulidad y la indiferencia, pensamos poco en ello: pero "los ángeles", aunque infinitamente menos interesados ​​en él que nosotros, "desean día y noche mirar en él" y comprender, si fuera posible, las alturas y profundidades de amor que están contenidas en él [Nota: 1 Pedro 1:12 .]

Considérelo más particularmente:
[Marque bien el carácter de esta salvación; su franqueza , su plenitud , su idoneidad! Es tan libre como la luz que vemos o el aire que respiramos. Nos ha llegado sin pedirlo, sin buscarlo: y nos es entregado “sin dinero y sin precio [Nota: Isaías 55:1 .

]. " El mundo entero está invitado a venir a Cristo como a una fuente desbordante y a "tomar del agua de la vida gratuitamente [Nota: Apocalipsis 22:17 ]". Está tan lleno que no quiere ni es capaz de añadir nada. El hombre no deja nada para que lo suministre: no da nada, pero recibe todo.

“Todo es atesorado para nosotros en Cristo [Nota: Colosenses 1:19 .]”, “El cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y completa redención [Nota: 1 Corintios 1:30 ]. " Si tan sólo nos contentamos con recibir de su plenitud, nunca nos faltará nada que sea necesario para nuestra felicidad presente o eterna [Nota: Juan 1:16 ; Gálatas 2:20 .

]. Y esta es exactamente la salvación adecuada para el hombre caído. Si tuviéramos que agregar algo a lo que Cristo ha hecho y sufrido por nosotros, a fin de que sea suficiente para nuestra salvación, ¿qué podríamos agregar? ¿Qué tenemos de nosotros, sino pecado? Cuanto más se sepa alguien de sí mismo, más se desesperaría, si se le pidiera algo, como precio por el cual comprar un interés en Cristo.

Sin duda, debemos arrepentirnos, creer y obedecer el Evangelio antes de ser salvos; pero el arrepentimiento, la fe y la obediencia, aunque necesarios como medios para un fin, no merecen nada de las manos de Dios; ni tenemos por nosotros mismos ninguna suficiencia para esas cosas: incluso esas gracias son obradas en nosotros por el Espíritu de Dios, que "nos da tanto el querer como el hacer de su buena voluntad". La salvación, desde el principio hasta el final, es totalmente por gracia; y por lo tanto es igualmente adecuado para todos; al ladrón al morir en la cruz, como a Nicodemo, o Natanael, cuya vida y conducta habían sido tan ejemplares, y que vivieron para adornar la doctrina que profesaban.

Contempla estas cosas y di si contienen “maravillas” que sobrepasan la comprensión, tanto de los hombres como de los ángeles. - - -]

Sin embargo, del texto podemos aprender,

II.

¿Cómo vamos a obtener el conocimiento de ellos?

Sin duda debemos “escudriñar las Escrituras”, y eso con toda diligencia [Nota: Juan 5:39 ]. Pero, si los escudriñamos dependiendo de nuestra propia sabiduría, nunca lo lograremos. Debemos mirar a Dios en busca de las enseñanzas de su buen Espíritu, así como lo hizo David, y orar: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley”.

Este es el camino prescrito por Dios :

[Dios considera a todos los hombres como ciegos [Nota: Apocalipsis 3:17 .], E incapaces de comprender las cosas espirituales, hasta que él mismo les ha abierto los ojos y les ha dado un discernimiento espiritual [Nota: 1 Corintios 2:14 . Efesios 4:18 .

] - - - Por lo tanto, aconseja a todos que se acerquen al Señor Jesucristo “en busca de colirio, para que vean [Nota: Apocalipsis 3:18 .];” y considerarlo como el único Autor de verdadera sabiduría [Nota: Santiago 1:5 ]. Él lo representa como el oficio del Espíritu Santo para tomar de las cosas que son de Cristo y mostrárnoslas [Nota: Juan 16:8 ; Juan 16:11 ; Juan 16:13 .

]; " y traer a la mente de los hombres una clara percepción de las diversas verdades que son sobre todo interesantes para sus almas. Considera a todos los hombres igualmente bajo la necesidad de someterse a las enseñanzas de su Espíritu [Nota: Juan 6:45 .]. Se burla de los esfuerzos de quienes se apoyan en su propio entendimiento [Nota: 1 Corintios 1:19 .

], y comunicará a "los niños lo que oculta a los sabios y prudentes [Nota: Mateo 11:25 .]". Es cierto que Dios usa tanto la palabra escrita como la predicada como medio para transmitir instrucción: pero la recepción debida de esa instrucción la atribuye a la operación de su propio poder omnipotente [Nota: 1 Corintios 3:5 .

]. Incluso los discípulos a quienes Jesús mismo había instruido durante tres o cuatro años, no fueron capaces de comprender correctamente su palabra, hasta que "les abrió el entendimiento para entender las Escrituras [Nota: Lucas 24:45 .]:" Y, cuando Pedro confesó su Señor para ser el Cristo, se le dijo expresamente, que "la carne y la sangre no se lo reveló" a él, sino a Dios mismo [Nota: Mateo 16:17 .

]. Sea sabido, pues, de todos, que todo hijo de hombre, sea erudito o ignorante, debe “oír y aprender del Padre”, que es “el Padre de las luces, y de quien procede toda dádiva buena y perfecta [Nota: Santiago 1:17 ]. ”]

Este es el camino seguido por los santos en todas las edades:

[¿Quién más instruido que David? sin embargo, no se avergonzó de buscar de Dios una iluminación espiritual. Los santos de Éfeso no eran inferiores a ninguna Iglesia en la comprensión de la verdad divina; sin embargo, ¿San Pablo oró por ellos para que pudieran ser aún más iluminados por el Espíritu de sabiduría y revelación, a través de cuyas graciosas influencias solo podían crecer en conocimiento o en gracia [Nota: Efesios 1:17 .

]. Si miramos a los de tiempos posteriores, encontramos esta verdad reconocida por todos, excepto por los infieles que "niegan al Señor que los compró". Los reformadores de nuestra Iglesia han aprobado inequívocamente el uso de estos medios, y nos han animado a mirar hacia Dios en busca de "la inspiración de su Espíritu", "para que podamos percibir y saber qué cosas debemos hacer, y también tener gracia y poder para cumplir fielmente lo mismo [Nota: Ver colectas para el primer domingo después de la Epifanía; y para Whitsunday.

]. " No nos contentemos con ningún esfuerzo propio o con las instrucciones del hombre; pero "clamemos por el conocimiento, y alcemos nuestra voz por el entendimiento, sabiendo que sólo el Señor es el que da la sabiduría, y que de su boca sale el conocimiento y el entendimiento [Nota: Proverbios 2:1 ]". ]

Dirección—
1.

A los que estudian las Sagradas Escrituras:

[Es sorprendente el esfuerzo que muchos se toman para adquirir un conocimiento crítico de la Biblia, mientras que, sin embargo, permanecen felizmente ignorantes de esas cosas profundas que nadie más que Dios puede enseñar. Pero permítanme suplicarles que busquen por encima de todas las cosas contemplar la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, esa gloria que sólo Él, que mandó que la luz brille de las tinieblas, les puede dar a conocer [Nota: 2 Corintios 4:6 .] - - -]

2. Para aquellos que, aunque incapaces de entrar críticamente en la letra de las Escrituras, tienen todavía, por gracia, un conocimiento de las verdades espirituales contenidas en ellas:

[Bendito sea Dios, hay algunos entre nosotros, de quienes, aunque no están capacitados en el conocimiento humano, se puede decir: "A ti te es dado conocer los misterios del reino de los cielos". “Una vez fueron ciegos; pero ahora ven: ”“ Una vez fueron tinieblas; pero ahora son luz en el Señor ”. Agradece a aquel que te ha favorecido y distinguido tanto [Nota: 1 Corintios 1:27 .

]; y esfuérzate por caminar digno de aquel que te ha concedido esta inestimable bendición [Nota: 1 Pedro 2:9 ]. Si sois "luz en el Señor, entonces andad como hijos de la luz" y del día [Nota: Efesios 5:8 ]