Salmo 119:34

DISCURSO: 700
SABIDURÍA DE LA VERDADERA PIEDAD

Salmo 119:34 . Dame entendimiento, y guardaré tu ley; sí, lo observaré con todo mi corazón.

Un discernimiento ESPIRITUAL se diferencia esencialmente del mero ejercicio de nuestras facultades intelectuales. Un hombre puede tener las más ricas reservas de conocimiento humano y la facultad más exigente en las diversas ramas de la ciencia y, sin embargo, estar bajo el dominio, el dominio permitido, de sus propias concupiscencias y pasiones. Pero el conocimiento espiritual siempre va acompañado de disposiciones bondadosas: y sólo por sus efectos prácticos es deseable.

Esto se desprende de lo que dice San Pablo respecto a las intercesiones que continuamente ofrecía ante Dios a favor de sus conversos colosenses: “No cesamos”, dice él, “de orar por vosotros y de desear que seáis llenos de el conocimiento de su voluntad con toda sabiduría y entendimiento espiritual; para que andes como es digno del Señor para todo agrado [Nota: Colosenses 1:9 .

]. " En una parte anterior de este salmo podría parecer, como si el conocimiento solo hubiera sido el fin por el cual David deseaba una iluminación espiritual: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley”. Pero vemos en nuestro texto que tenía muchos otros fines a la vista: anhelaba el conocimiento, solo para que él pudiera ensanchar más su alma para correr por el camino de los mandamientos de Dios: “Dame entendimiento, y guardaré tu ley; sí, lo guardaré con todo mi corazón ”.

De estas palabras aprovecharemos para mostrar,

I. ¿Cómo operará la verdadera sabiduría?

El compromiso provisional al que se comprometió David no fue otro que el que necesariamente debe resultar de una respuesta a su petición. Si Dios nos da a cualquiera de nosotros un entendimiento espiritual, comenzaremos inmediatamente,

1. Para guardar su ley.

[Todo lo que Dios ha revelado será una ley para nosotros. ¿Nos ha pedido que nos arrepintamos? Nos humillaremos ante él en polvo y ceniza - - - ¿Nos ha ordenado creer en su amado Hijo? Lo recibiremos en nuestro corazón y lo abrazaremos como toda nuestra salvación y todo nuestro deseo - - - ¿Nos ha mandado obedecer sus preceptos? Nos esforzaremos en investigar su voluntad y en conformarnos a ella en todas las cosas - - - Cualesquiera sean las tentaciones que nos asalten, no permitiremos que nos desvíen del camino del deber.

Cualquiera sea la oposición que tengamos que encontrar, mantendremos nuestro camino, decididos a guardar la ley de Dios, sí, a “guardarla hasta el fin [Nota: ver. 112.]. ” Esto solo es sabiduría verdadera [Nota: Job 28:28 .]; sí, este es el primer comienzo de la sabiduría en el alma [Nota: Salmo 111:10 ]

2. Para observarlo con todo nuestro corazón.

[Hay dos cosas que un entendimiento espiritual con toda seguridad nos enseñará, a saber, la belleza y excelencia de la ley de Dios, y la locura de rendirle una obediencia meramente parcial.
Para una mente no iluminada, muchos de los mandamientos de Dios parecen absurdos: y los hombres están dispuestos a decir de ellos: “Es una palabra dura; ¿quién puede oírlo? Pero, en opinión de quien es enseñado por Dios, "no hay mandamiento grave": el alcance de todo lo que Dios ha dicho es producir la felicidad presente y eterna de sus criaturas: el lenguaje de cada mandato es , Sed santos, sed felices - - - Intentar rebajar cualquier mandamiento al nivel de la opinión del hombre, o de nuestros propios deseos, es visto como el enamoramiento más horrible: porque, si podemos engañar al hombre, no podemos engañar a Dios: “Para él todas las cosas son desnudas y abiertas.

Así como conoce el alcance de sus propios mandamientos, también conoce la medida precisa de la obediencia que les prestamos: “Él pesa”, no solo nuestras acciones, sino también “nuestro espíritu”.
Por tanto, una obediencia parcial es el mismo tipo de locura que si un hombre pidiera permiso para tomar una copa envenenada porque era dulce; o como si cerrara los ojos y dijera que nadie puede verlo. Convencido de esto, le ruega a Dios que “ponga la verdad en sus entrañas” y desea ser “un verdadero israelita, en quien no hay engaño.

”]
Así como de una raíz que se reconoce como buena podemos anticipar un producto correspondiente, así de una fruta que es excelente podemos inferir con certeza la bondad de la raíz. En prueba de esto procederemos a mostrar,

II.

Donde su operación se aprobará a sí misma a toda mente reflexiva.

La observancia de la ley de Dios con todo nuestro corazón necesariamente evidencia la existencia de la verdadera sabiduría en el alma; porque,

1. Está en consonancia con la razón correcta:

[¿Qué es la desobediencia, sino la preferencia de la criatura a Dios, el cuerpo al alma y el tiempo a la eternidad? ¿Y alguien dirá que esto es razonable, o que tiene siquiera una sombra de razón? La razón requiere exactamente lo contrario de esto: y la entrega de nuestra alma y cuerpo a Dios, como sacrificio vivo, se llama expresamente “un servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 .

]. " Si nos consideramos sólo como obra de las manos de Dios, este tipo de servicio es razonable; pero, si nos consideramos redimidos por la sangre del único amado Hijo de Dios, es infinitamente más razonable: porque, “habiendo sido comprados con un precio, no somos nuestros, pero estamos obligados a glorificar a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son de Dios ".]

2. Es propicio para nuestros mejores intereses:

[Concederemos, por el bien de la argumentación, todo lo que los esclavos del placer pueden decir en su favor; sí, concederemos diez veces más de lo que su devoto más enamorado jamás se atrevió a afirmar: pero, habiendo hecho esto, preguntaremos: ¿De qué te servirá todo esto en la hora de la muerte y en el tribunal del juicio? “La piedad”, se nos dice, “es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera.

Pero de la impiedad no se puede afirmar tal cosa. Concediendo, que la impiedad sea de la clase menos ofensiva; sí, que sea tan engañosa, que asuma la apariencia, y gane de muchos el aplauso de piedad; todavía nos preguntamos: ¿De qué servirá el día en que Dios juzgue al mundo? Pero no es cierto que los placeres del pecado sean tan grandes o tan satisfactorios. Al contrario, no hay comparación entre la paz que fluye de la piedad y las gratificaciones que resultan de cualquier indulgencia criminal.

"La obra de justicia es paz"; pero "el camino de los transgresores es duro". Y, en cuanto al mundo eterno, no puede haber duda - - - En la medida en que la piedad está más en consonancia con la razón correcta y más conducente a nuestros mejores intereses, se aprueba a sí misma, más allá de toda duda, la genuina descendencia de la verdadera sabiduría.]

Dirección—
1.

Aquellos que viven en la violación permitida de cualquier mandamiento:

[El mundo puede considerarlos sabios: sí, "si se está haciendo bien a sí mismo (es decir, si está promoviendo sus propios intereses temporales), todos los hombres hablarán bien de usted [Nota: Salmo 49:18 ]". Pero, ¿qué dice Dios de ti? “Han abandonado la palabra del Señor; y qué sabiduría hay en ellos [Nota: Jeremias 8:9 .

]? " ¡Ah! que de hecho? Al hombre rico, cuyo corazón estaba regocijado con sus perspectivas temporales, Dios le dijo: "Necio", y no te asignará un carácter mejor. Piensa sólo con qué ojo te contempla el Dios que escudriña el corazón; o lo que piensan los ángeles de tu conducta; o lo que ustedes mismos pensarán en poco tiempo; y no tendrá ninguna pérdida para formarse una estimación correcta de la misma. Si quieres ser verdaderamente sabio en la estimación de Dios, tu obediencia a él debe ser uniforme y sin reservas [Nota: Mateo 7:24 ; Deuteronomio 4:6 ]

2. Aquellos que profesan estar dotados de verdadera sabiduría:

[Si “Dios nos ha dado entendimiento”, entonces debemos evidenciarlo por la pureza de nuestro corazón y nuestra vida. Pero hay muchos que pueden hablar de manera muy fluida y engañosa sobre religión, que sin embargo están muy lejos de ser sabios a los ojos de Dios. Escuche el juicio de Dios mismo sobre este tema: “¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? que muestre sus obras por su buena conducta con mansedumbre de sabiduría.

Pero si tenéis envidia amarga y contienda en vuestro corazón (y estos no son los reclusos infrecuentes de los profesores de religión), no se gloríen ni mientan contra la verdad ". (Que los profesantes orgullosos, engreídos y contenciosos escuchen esto; son “mentirosos contra la verdad”). Esta sabiduría no desciende de lo alto; pero es terrenal, sensual, diabólica. “Pero la sabiduría que viene de arriba, primero es pura, luego pacífica, dulce, fácil de suplicar, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía [Nota: Santiago 3:13 .

]. " Aquí está la prueba de la verdadera sabiduría; aquí está la evidencia de una sólida comprensión. El hombre que está desprovisto de este temperamento de gracia, está en tinieblas incluso hasta ahora; pero el hombre que por amor a Cristo es capacitado para vivir en el ejercicio habitual de ellos, ciertamente tiene un corazón comprensivo y se hace sabio para la salvación.]