Horae Homileticae de Charles Simeon
Salmo 119:76
DISCURSO: 707
LA BONDAD AMOROSA DE DIOS
Salmo 119:76 . Te ruego que tu misericordiosa bondad me consuele, conforme a la palabra que has dado a tu siervo.
LA peculiar construcción de este salmo nos prohíbe buscar mucha conexión entre sus varias partes. Se compone de breves oraciones separadas, comprometidas a escribir en diferentes momentos según se le ocurrieron a la mente del calígrafo real, y luego reducidas a cierto tipo de orden; ocho de ellos comenzando con la misma letra a través de todas las letras sucesivas del alfabeto hebreo. Sin embargo, si tomamos las palabras de nuestro texto como conectadas con el versículo anterior, debemos entenderlo como una oración para que se le dé un sentido de la bondad amorosa de Dios para consolarlo en sus aflicciones.
Este sentido no lo excluiremos; aunque no lo limitaremos enteramente a esto: porque, si tomamos las palabras por sí solas, contienen algunas pistas particularmente importantes, que deseamos grabar en vuestras mentes.
Al dilucidarlos, nos proponemos mostrar,
I. Lo que dicen las Escrituras con respecto a la bondad amorosa de Dios:
Están llenos de este glorioso tema: declaran:
1. Que es la única fuente de todos los beneficios que disfrutamos:
[Examine el brillo y el uso de los cuerpos celestes, la rica fecundidad de la tierra, la estructura del cuerpo humano o las facultades del alma; ¿De dónde proceden? Quién es su autor; y ¿por qué motivo actuó él al otorgarnoslas? ¿Pueden atribuirse a otra fuente que no sea la bondad de nuestro Dios? ¡He aquí el don, el estupendo don del único amado Hijo de Dios, y de la salvación por él! ¿Puede esto ser rastreado a cualquier otra fuente [Nota: Véase Juan 3:16 ; Tito 3:4 . Efesios 2:7 ] - - -]
2. Que es nuestro principal apoyo en todas las pruebas.
[Le daremos algo a la filosofía; y reconocer que puede fortalecer la mente en cierto grado: pero no debe compararse con la religión en cuanto a eficacia. Eso puede silenciar los murmullos y producir una sumisión renuente; pero esto convertirá las pruebas en una ocasión de gozo y gloria [Nota: Romanos 5:1 . Hechos 5:41 ; Hechos 16:25 .]
3. Que sentirlo cómodo es el privilegio de todo el pueblo del Señor:
[Dios promete "su Espíritu Santo a todos los que le piden". Ese Espíritu estará en ellos “espíritu de adopción”, testigo, prenda, sello, Consolador. Desde los días de Abel hasta la hora actual, Dios se ha complacido en alegrar las almas de sus siervos con los testimonios de su amor.]
Pero, si la bondad amorosa de Dios se manifiesta así a su pueblo, se puede pedir:
II.
¿Por qué David oró para que pudiera ser para su consuelo? Así lo hizo
1. Porque, sin un sentido de ello, sus pruebas habrían sido insoportables.
[David estuvo expuesto a muchas y severas pruebas: y, si no hubiera sido favorecido con apoyos peculiares, se habría hundido debajo de ellos. Esto lo menciona a menudo [Nota: 1 Samuel 30:6 y Salmo 116:3 .]: Y San Pablo también reconoce su obligación con Dios por apoyos similares [Nota: 2 Corintios 1:3 .
]. Cuando tales manifestaciones fueron retiradas, hasta el mismo Jesús estuvo a punto de desmayarse [Nota: Mateo 27:46 .]: Pero cuando fueron concedidas, las hembras más débiles triunfaron sobre toda la malicia de sus perseguidores [Nota: Hebreos 11:35 .]
2. Porque, aunque todos son partícipes de él, no todos lo encuentran cómodo.
[¡Cuántos tienen las bendiciones de la salud y la riqueza, que no saben nada de la bondad amorosa de Dios en ellas, sino que las convierten en ocasiones de oposición más flagrante a su voluntad! ¡Cuántos han recuperado la salud, quienes por su subsiguiente mala conducta han convertido esa misericordia en una verdadera maldición! Sobre todo, ¡cuántos han hecho de Cristo mismo una piedra de tropiezo en lugar de un Salvador, y "el evangelio en olor de muerte", cuando podría haber sido para ellos "un olor de vida!" Así lo harían todos los hombres, si se los dejara a sí mismos: incluso la milagrosa recuperación de Ezequías y St.
La visita de Pablo al tercer cielo, se habría producido sólo en su condenación más profunda, si Dios no hubiera dado gracia a uno, y "un aguijón en la carne" al otro, para contrarrestar las propensiones de su naturaleza caída. Bien, entonces David podría hacer de esto una cuestión de oración a Dios, cuando nadie más que Dios podría impartirle este beneficio.]
3. Porque, si no es para nuestro bienestar, será, de la manera más terrible, para nuestro malestar:
[No es cosa fácil abusar de la misericordiosa bondad de Dios. Se acerca el día en que toda misericordia que hemos recibido debe ser contabilizada; y cuando “será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para aquellos” que han despreciado un evangelio predicado. Por tanto, toda misericordia debe ser recibida con santo temor y celos, no sea que resulte sólo una ocasión de culpa más agravada y de una condena más severa.]
Solicitud-
[Reflexionemos con más frecuencia sobre la bondad amorosa de Dios [Nota: Salmo 26:3 ; Salmo 63:3 ] - Meditemos en ello especialmente en tiempos de angustia [Nota: Sal. 143: 78.] - Y esforcémonos por corresponderlo dedicándonos sin reservas a su servicio [Nota: Salmo 116:12 e Isaías 63:7 ] -]