Salmo 126:5,6

DISCURSO: 721
LA COSECHA ESPIRITUAL

Salmo 126:5 . Los que siembren llorando cosecharán con alegría. El que sale y llora, llevando simiente preciosa, sin duda volverá con regocijo, trayendo sus gavillas consigo.

El hombre caído tiene tanto dolor que su camino a través de la vida no se llama incorrectamente, un valle de lágrimas. Pero no es sólo a los impíos a quienes se les asigna esta porción: el hombre que ha sido regenerado todavía encuentra muchas ocasiones para llorar; y si tiene motivos propios para el gozo, también los tiene para el dolor. Los israelitas, cuando fueron restaurados de su cautiverio en Babilonia, sintieron, lo mejor que pudieron, que las misericordias que se les concedieron eran extremadamente grandes.

Los mismos paganos que los rodeaban se vieron obligados a reconocer esto. Pero, cuando llegaron a su propia tierra, y vieron las desolaciones que se extendían por todos lados, y reflexionaron sobre el tiempo y el trabajo que debían emplearse para reconstruir su ciudad y su templo, sobre la oposición que probablemente encontrarían en su país. trabajo, y por su total incapacidad para restaurar la ciudad o el templo a su antigua grandeza, bien podrían llorar.

Sin embargo, fueron alentados con la seguridad divina de que Dios estaría con ellos en sus labores y prosperaría en sus esfuerzos; y que, si se contentaban con "sembrar con lágrimas, segarían con gozo"; sí, que cada uno de los que “salieran llorando y dando semilla preciosa, sin duda volviera con regocijo, trayendo sus gavillas consigo”.
Pero no debemos limitarnos a la ocasión inmediata en que fueron escritas estas palabras. Se refieren a todo aquel que se dedica a levantar un templo espiritual al Señor: y le aseguran un feliz resultado de sus esfuerzos.
Para dilucidar el tema, consideraremos,

I. Los eventos aquí conectados:

Entre la época de la siembra y la cosecha hay en la mente de todos una conexión necesaria; y así como en el mundo natural la acción de sembrar tiene siempre una referencia a la de cosechar, también lo tiene en el mundo espiritual.
La semilla que el cristiano siembra son "lágrimas" -
[¿Qué otra puede sembrar, cuando mira hacia atrás en las transgresiones de su vida anterior? ¡Cómo vivió él, desde el primer momento en que empezó a actuar, en rebelión contra su Dios! En ningún aspecto ha estado sujeto a la ley de Dios, ni se ha regulado a sí mismo de acuerdo con los mandamientos divinos.

Puede estar libre de pecados manifiestos y flagrantes: pero ha vivido como sin Dios en el mundo, haciendo de su voluntad la única regla de su conducta, y su propio placer el único fin de su existencia - - - ¿No es así una vida? como este llama a una profunda humillación, y requiere ser llorado con inundaciones de lágrimas?
Y esta contrición no es menos requerida por sus pecados de incursión diaria. Que cualquier hombre compare el estado de su mente con lo que exigen sus circunstancias y el trato de Dios con él: ¡cuán débil es su gratitud por las misericordias recibidas! ¡Cuán superficial su dolor por los pecados cometidos! ¡Cuán frías son sus devociones ante el trono de la gracia! ¡Cuán débiles sus esfuerzos por glorificar a su Dios! Verdaderamente, en la retrospectiva de cada día siguiente, bien puede sentarse y llorar amargamente, sí, y llorar ante Dios en polvo y cenizas.

En verdad, esto es, en cierta medida, el hábito de la mente cristiana; está abatido por el sentimiento de sus propias múltiples enfermedades; y camina suavemente ante Dios, bajo la conciencia de su propia extrema indignidad. Si David pudiera decir, en referencia a los pecados ajenos: “Ríos de agua corren por mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley”, ¡cuánto más podría decirlo cada uno, en referencia a sus propios pecados! En los días que esperamos, cuando el remanente de Israel regrese al Señor su Dios, es precisamente de esta manera que subirán a Sion: “Vendrán con llanto, y con súplicas los guiaré. Los haré andar junto a arroyos de aguas en camino recto, en el que no tropezarán; porque yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito [Nota: Jeremias 31:9.]. ”]

De esta semilla, sin embargo, brotará una cosecha de “gozo” -
[En el mundo natural esperamos cosechar la misma semilla que hemos sembrado, pero no es así en el mundo espiritual. Si sembramos lágrimas , ¿cosecharemos lágrimas? No, nunca, nunca, nunca. ¡Muy diferente será el fruto que surja de esa semilla! incluso gozo , sí, "gozo inefable y glorificado". Mire el remanente mismo de quien acabamos de hablar; y vean el resultado de su humillación: “Vendrán”, dice el profeta, “y cantarán en lo alto de Sion, y fluirán juntos a la bondad del Señor, por trigo, vino, aceite y para las crías de las ovejas y de las vacas; y sus almas serán como huerto de riego; y no se entristecerán más.

Entonces la virgen se regocijará en la danza, tanto los jóvenes como los ancianos juntamente; porque convertiré su duelo en gozo, y los consolaré y los alegraré de su dolor [Nota: Jeremias 31:12 ]. " Debe observarse que las primicias de esta cosecha se disfrutan incluso ahora: porque el alcance mismo del Evangelio no es solo “proclamar la libertad a los cautivos; sino para dar a los que lloran en Sion, para darles ”, digo,“ hermosura por ceniza, aceite de gozo por luto, manto de alabanza por espíritu de aflicción, para que sean llamados árboles de justicia, plantío del Señor; y para que sea glorificado [Nota: Isaías 61:1 .

]. " Pero, después de todo, esto es solo un anticipo de lo que de ahora en adelante disfrutarán, un racimo de Escol, una garantía de su futura herencia. Se acerca el tiempo en que cosecharán la cosecha completa en el fruto de su Dios, en cuya “presencia hay plenitud de gozo, ya cuya diestra hay placeres para siempre [Nota: Salmo 16:11 .]”].

Siendo marcada la conexión entre estos dos períodos, procedo a mostrar:

II.

La certeza y la bienaventuranza de esta conexión.

Y,

1. La certeza de ello:

[En el mundo natural, la conexión no es segura: puede que se haya tenido mucho cuidado al preparar la tierra, y puede que se haya sembrado la mejor semilla en ella; y sin embargo, debido a las explosiones o el moho, o alguna otra calamidad imprevista, las esperanzas del labrador pueden verse defraudadas. Pero en el mundo espiritual esto nunca puede ocurrir. Puede haber muchos eventos que parecen poco propicios y amenazan la destrucción total de la vida de Dios en el alma: pero Dios los invalidará todos para el cumplimiento final de sus propios propósitos de gracia, de acuerdo con su propio compromiso expreso, que “Todas las cosas trabajará juntamente para bien a los que aman a Dios, a los que conforme a su propósito son llamados [Nota: Romanos 8:28 .

]. " Las circunstancias adversas pueden continuar durante un período de tiempo considerable; pero Dios se compromete a que "aunque su llanto dure una noche, ciertamente les llegará el gozo por la mañana [Nota: Salmo 30:5 ]". Extremadamente hermosa es la promesa del profeta Oseas: “Entonces lo sabremos, si seguimos conociendo al Señor.

Sus salidas están preparadas como la mañana [Nota: Oseas 6:3 ] ". El viajero ignorante puede estar dispuesto a imaginar que la mañana, por así decirlo, nunca llegará. Pero el sol, aunque lo más lejos posible de nosotros, regresará y, de hecho, está avanzando hacia nosotros; y tiene su resplandor listo para derramarlo, en beneficio de la tierra, a la hora señalada. Entonces, en las temporadas más oscuras de deserción, Dios está preparado para alzar sobre nosotros la luz de su rostro reconciliado y para refrescar nuestras almas con sus rayos iluminadores y vigorizantes.]

2. La bienaventuranza de esto:

[El gozo del cosechador puede usarse adecuadamente para caracterizar los consuelos del cristiano aquí [Nota: Isaías 9:3 ]: Pero no transmitirá ninguna idea de su felicidad de aquí en adelante; porque todo lo que aquí buscó y probó, allí será disfrutado en su máxima plenitud; y si la fiesta de la que se hizo participar al hijo pródigo, al regresar a la casa de su Padre, fue tan bendecida, ¿cuál será el banquete que está preparado para nosotros arriba! En verdad, en comparación con eso , la felicidad más sublime del hombre en la tierra no es más que como una estrella centelleante al sol meridiano.

Intentar hablar de la gloria celestial es sólo “oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento”, pues, ¿qué concepción tenemos de la visión inmediata de nuestro Dios en la plena refulgencia de su gloria? ¿O qué idea podemos formarnos de ese trono y ese reino que poseeremos arriba? Baste decir que todo lo que la sangre de Cristo pudo comprar, y todo lo que el amor de Dios puede otorgar, es la porción reservada para nosotros en los reinos de la bienaventuranza.]

He aquí, entonces,
1.

Cuán deseable es el verdadero arrepentimiento.

[Concedo que el arrepentimiento, considerado sin relación con sus consecuencias, no es un ejercicio agradable de la mente: ni un agricultor encontraría ningún placer en arrojar su semilla en la tierra, si no tuviera la perspectiva de una recompensa futura. Pero tanto el labrador como el penitente siembran con esperanza. Cada uno sabe que sin sembrar nunca se puede segar; y cada uno de ellos espera que si “siembra con esperanza, será partícipe de su esperanza.

De ahí que el empleo sea aquello a lo que incide cada uno de ellos. Pero existe esta diferencia entre los dos: el labrador está limitado a unas pocas semanas para el cumplimiento de su deber, mientras que el penitente prosigue sus labores hasta el final de la vida; viendo que no hay día ni hora que no le dé nueva ocasión para el dolor penitencial. Él debe salir llevando “una canasta de semillas [Nota: Así está traducido al margen de nuestra Biblia.

]; " y exactamente como el sembrador, llevando la canasta de semillas, esparce la semilla tan universalmente como puede por todo el campo, así lo hace el penitente en cada paso que da en el campo de la vida. Y mientras que uno puede sembrar demasiado temprano y demasiado, el otro sabe que nunca puede comenzar demasiado pronto la obra bendita; y que cuanto más profusamente siembre, más abundantemente segará: Dios habiendo ordenado, en referencia a este y a cualquier otro deber, que “el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente también segará generosamente [Nota: 2 Corintios 9:6 .

] ”. A todos entonces les digo: “Afligidos, y lamémonos y llorad; que vuestra risa se convierta en duelo, y vuestro gozo en tristeza; humillaos bajo la poderosa mano de Dios, y él os exaltará [Nota: Santiago 4:9 .] ”. Digo: A todos , sin excepción, les daría este consejo; porque es por una conformidad a él, bajo la dispensación del Evangelio, que todo hijo de Dios será conocido: “En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos, yendo y llorando; irán y buscarán al Señor su Dios.

Preguntarán por el camino de Sion, con el rostro hacia allá; diciendo: Venid y unámonos al Señor en un pacto perpetuo que no será olvidado [Nota: Jeremias 50:4 .] ”].

2. Cuán reconciliados deberíamos estar con las pruebas.

[Para el cristiano puede haber muchas tormentas y tempestades, o una temporada de angustia prolongada, que puede amenazar con la destrucción de todas sus perspectivas; pero como, en relación con el trigo, la helada es incluso deseable para destruir las alimañas, también la diversidad de estaciones es beneficiosa para la semilla espiritual: como ha dicho San Pedro; “La prueba de nuestra fe, que es mucho más preciosa que el oro, la cual, aunque resista la prueba del fuego, finalmente perecerá, será para alabanza, honra y gloria en la aparición de nuestro Señor Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:7 .

]. " Es notable que nuestro bendito Señor, hablando de sí mismo como la vid verdadera, y de su pueblo como las ramas, dice de “todo aquel que lleva fruto , el labrador limpiará que , para que lleve más fruto [Nota: Juan 15:2 ]. ” Cabría esperar que, dado que ya era fructífero, pudiera escapar a las heridas infligidas por la podadera: pero eso no es coherente con la voluntad del gran Labrador, que consulta su beneficio final en proporción a la perspectiva que proporciona una fecundidad progresiva.

Así, el pueblo más querido de Dios a menudo es sometido a las pruebas más severas; y aquellos cuyas gavillas se hallarán más abundantes en lo sucesivo, a menudo se les hace comprender el fracaso total de todas sus perspectivas. Considera, creyente tentado, lo provechosas que te han sido tus pruebas; cómo han tendido a humillar tu orgullo, a debilitar tu apego a las cosas terrenales, a hacerte sentir tu necesidad de la ayuda continua de Dios, y a vivificarte en tu camino a la Sión celestial: y aprender a decir: “Es bueno para yo que he sido afligido; y es con amor y fidelidad que me has afligido. ”]

3. Cuán dulces deben ser para el cristiano los pensamientos de muerte.

[La muerte es como las carretas que están a punto de llevar a casa el producto del campo, o como las que fueron enviadas para llevar al afligido Jacob a su amado José. La vista de estos hizo que Jacob olvidara todos sus problemas y se volviera indiferente a todo lo que poseía en este mundo: “No miró sus cosas, se convirtió en todo el bien de la tierra de Egipto era suyo [Nota: Génesis 45:19 .

]. " Entonces, hermanos, dejad que os acompañe. Mira los carros enviados para llevarte a casa, adonde "irás regocijado, llevando tus gavillas contigo ". Sí, las lágrimas que has derramado han sido atesoradas por Dios en su copa [Nota: Salmo 56:8 ]; y serán recompensados ​​en tu seno ciento mil veces.

Escuche la declaración del mismo Dios en este sentido: “Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor: así dice el Espíritu: porque descansan de sus trabajos, y sus obras los siguen [Nota: Apocalipsis 14:13 ]. " Solo ve la muerte correctamente, y la contarás entre tus tesoros más preciados: incluso estarás “esperando y apresurándote a la venida del día de Cristo.

"Si" os es Cristo vivir ", no duden ni un momento, pero que" morir será ganancia [Nota: Filipenses 1:21 ] ". Porque este es el decreto irreversible de Dios, que “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará; el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .] ”].