Salmo 130:7,8

DISCURSO: 724
EL DEBER DE ESPERAR EN DIOS

Salmo 130:7 . Espere Israel en el Señor; porque en el Señor hay misericordia, y abundante redención con él. Y él redimirá a Israel de todas sus iniquidades.

ESE consejo que surge de la experiencia es en todo momento el más digno de nuestra atención. Desde este punto de vista, las palabras de nuestro texto reclaman una consideración especial. David, en el salmo que tenemos ante nosotros, registra una liberación muy señalada que había experimentado recientemente, probablemente debido a un sentimiento abrumador de su propia culpa y corrupción: y, habiéndonos informado qué métodos había usado para obtener la liberación, y cuán efectivos habían sido. probado para su restauración a la felicidad, recomienda su adopción a todo el pueblo de Dios en todas las dificultades; y les asegura que en ningún caso fracasarán en el éxito: "Deja a Israel", etc.
Él pone delante de nosotros

I. Nuestro deber

La esperanza en Dios, como los hombres generalmente usan el término, no es más que una expectativa infundada de que Dios nos salvará, sea cual sea nuestro estado y nuestra conducta. Pero una esperanza bíblica implica una consideración adecuada de las cosas que esperamos y de Aquel en quien se deposita nuestra esperanza. Eso implica,

1. Que le oremos con fervor.

[Esto estaba unido a la esperanza del salmista [Nota: ver. 1, 2.]: y también debe ser con el nuestro [Nota: Mateo 7:7 .]. Pretender tener esperanza en Dios mientras descuidamos difundir nuestras necesidades ante él, es la hipocresía más grosera y el engaño más fatal [Nota: Ezequiel 36:37 ].

2. Que lo esperemos con paciencia.

[Fue de esta manera que David ejerció su esperanza [Nota: ver. 5, 6.]. Tampoco podemos actuar de otra manera, si somos sinceros en nuestra profesión [Nota: Romanos 8:25 ]. Estar impaciente es una marca inequívoca de incredulidad y desaliento [Nota: Isaías 28:16 ; 1 Samuel 13:11 .]. Pero esperar pacientemente el tiempo libre del Señor, es el oficio y la evidencia de fe y esperanza [Nota: Habacuc 2:3 ]

3. Que dependemos de él con firmeza.

[Las promesas de Dios a los que lo buscan deben ser la base de nuestra esperanza [Nota: ver. 5.]. No debemos considerar las dificultades de ningún tipo, como si pudieran ser un obstáculo para Dios. Sin embargo, las circunstancias, tanto internas como externas, pueden parecer justificar la desesperación, debemos “esperar más allá y contra la esperanza [Nota: παρʼ ἐλπίδα, Romanos 4:18 ; Job 13:15 .

Isaías 1:10 .] ”, Aseguró que, como nada es imposible para Dios, ni una jota ni una tilde de su palabra fallará.]

Siendo este deber de infinita importancia, y de obligación universal, consideremos,

II.

Nuestro estímulo para realizarlo:

Si miramos hacia adentro, no encontraremos nada más que desánimo. Pero si, con David, miramos a Dios, podemos encontrar abundante aliento,

1. En sus atributos

[Mientras que la justicia tiene un aspecto fruncido, la misericordia sonríe al pecador arrepentido. Dios ha abierto un camino para el ejercicio de su misericordia en perfecta coherencia con las exigencias de la justicia; y ejercitarlo es su deleite [Nota: Miqueas 7:18 .]. Este atributo es tan esencial para su naturaleza como la sabiduría, el poder o cualquier otro [Nota: Éxodo 34:6 .

]. Tampoco necesita que lo excite una vista de nuestra miseria (mucho menos de nuestros meritorios servicios); está siempre “con él” y está listo para manifestarse hacia todos aquellos que lo invocan. [Nota: Romanos 10:12 .]]

2. En sus obras:

[“La redención” es la corona de todas sus obras: y esto también es con él, para que él pueda impartirla a los que gimen bajo su dolorosa servidumbre. Sí, con él hay “abundante” redención: él mismo, como nuestro pariente más cercano, (hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne [Nota: Efesios 5:30 .]) Tiene el derecho de redención conferido a él [Nota: Levítico 25:25 ; Levítico 25:47 .]: Y, teniendo capacidad para pagar el precio, saldará nuestra deuda y nos devolverá, no solo la libertad, sino también la herencia que tan vilmente hemos enajenado.]

3. En su palabra:

[La declaración de su propósito determinado por un escritor inspirado, equivale a una promesa expresa. Y, si se considera el alcance y la certeza de esta promesa, ¡qué estímulo nos dará para esperar en Dios! No hay limitación alguna a la promesa, siempre que, como "Israel" de antaño, luchemos con Dios por su cumplimiento [Nota: Génesis 32:24 .

]. Por numerosas e inveteradas que sean nuestras iniquidades, serán " todas " perdonadas y " todas " sometidas [Nota: Isaías 1:18 ].

Aplicación—
1.

Para evitar cualquier abuso de este tema, vamos a proteger IT-

[La repetición del nombre "Israel" marca claramente los caracteres a los que se aplica el texto de forma más inmediata. Es el pecador que ora, espera y depende de él al que se exhorta a esperar en Dios: y es él solo quien puede esperar la redención de manos de Dios. Que los tales, por tanto, vean su deber y su privilegio; pero que los que viven en la negligencia habitual de Dios, sepan que su “esperanza es como una tela de araña, que pronto será barrida con la escoba de la destrucción [Nota: Job 8:13 .]. ”]

2. Para grabar el tema más profundamente en nuestras mentes, lo haremos cumplir :

[El consejo que aquí se da es el más adecuado que se puede dar y, si se sigue, producirá la mayor felicidad . Si alguno de nosotros nos diera el gusto de dar rienda suelta a la esperanza de nuestros propios esfuerzos, pronto percibiríamos la locura de tal consejo. Cada día y cada hora nos traería una nueva ocasión para la desesperación. Pero en Dios no falta nada: tiene el derecho , el poder y la voluntad de redimirnos. Ni, si confiamos en él, jamás seremos confundidos [Nota: Isaías 45:17 .].

Por tanto, no limitemos ni la misericordia ni el poder de nuestro Dios; pero desechando todas las esperanzas egoístas [Nota: Filipenses 3:3 ], o los temores incrédulos [Nota: Salmo 42:11 .], Salmo 42:11 una confianza ilimitada en nuestro misericordioso y fiel Redentor.]