Salmo 132:13-16

DISCURSO: 726
SION UN TIPO DE IGLESIA

Salmo 132:13 . El Señor ha elegido a Sion; lo ha deseado para su habitación. Este es mi reposo para siempre: aquí habitaré; porque lo he deseado. Bendeciré mucho su provisión; saciaré de pan a sus pobres. También vestiré de salvación a sus sacerdotes, y sus santos darán voces de júbilo.

LA eficacia de la oración ferviente está fuertemente marcada en las Sagradas Escrituras: apenas hay un santo, respecto a quien se nos da alguna información, que no pueda ser aducido como ejemplo de la disposición de Dios para responder a la oración. Salomón, si, como algunos suponen, fue el autor de este Salmo, registra la respuesta que Dios dio a las súplicas que había ofrecido en la dedicación de su templo: y es digno de observar que el mismo lenguaje de su petición fue hizo el vehículo de la promesa de Dios [Nota: Compare el vers. 8-10 y 2 Crónicas 6:41 . con el texto y el verso que lo sigue].

Al considerar estas palabras, notaremos:

I. El amor de Dios a su Iglesia.

El monte Sión debe contarse entre los tipos más distinguidos, no solo porque su mismo nombre se le da a la Iglesia de Cristo, sino porque el amor de Dios por su Iglesia fue representado al mundo por los favores conferidos en esa colina elegida. Como antes en el monte Sión, así ahora en la Iglesia cristiana, Dios,

1. Dispensa sus ordenanzas.

[A los judíos no se les permitió presentar sus ofrendas en ningún otro lugar: solo allí estaban los sacrificios para ser sacrificados; y solo existían los medios de reconciliación con Dios para ser exhibidos ante sus ojos. Así, en la Iglesia de Cristo, y sólo en ella, tenemos plenamente abierto el camino de la vida y la salvación. Entre el mundo pagano no vemos rastros de ese camino marcado para nosotros en el Evangelio; pero donde Dios ha llamado a un pueblo al conocimiento de su Hijo, y ha designado sobre él un pastor fiel, allí se predica su palabra con poder; allí fluye la sangre expiatoria de Jesús; la administración de los sacramentos no es una ceremonia vacía, sino una exhibición viva e impresionante de las doctrinas de la gracia,]

2. Da fe de su presencia:

[Cuando el arca, que había estado por mucho tiempo en un tabernáculo móvil en Silo, fue llevada a Sion, se fijó su residencia; y la Deidad, a quien representaba, llamó a ese lugar su "descanso". Desde ese momento se reveló allí su gloria visible: habitó entre los querubines; y era accesible a todos a través de la sangre de los sacrificios y la mediación del sumo sacerdote. En la Iglesia también se ve su gloria, incluso “la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

“Todo lo que se sepa de él en las obras de la creación y la providencia es la oscuridad misma, en comparación con la luz que brilla en su Evangelio. A los que buscan su rostro, "se manifiesta como no al mundo"; ya menudo los obliga a gritar de asombro: “¡Cuán grande es su bondad! ¡Cuán grande es su belleza! ”]

3. Comunica sus bendiciones:

[Cuando el sumo sacerdote hubo terminado su obra dentro del velo, salió a bendecir al pueblo; y su palabra fue confirmada por Dios a todos los adoradores penitentes y creyentes. Así que ahora, en su Iglesia, Dios bendice a su pueblo con todas las bendiciones espirituales. Él imparte perdón al culpable, fortaleza al débil, consuelo al atribulado: cualquier cosa que necesite, seguramente la obtendrá, si viene a él de la manera señalada [Nota: Salmo 48:2 . ]. Esto miles pueden dar fe; estos miles que aún no han nacido experimentarán, en todas las edades sucesivas.]

Pero su amor por la Iglesia aparecerá aún más al considerar,

II.

Las promesas que le hicieron a ella ...

Estos, como se ha observado, concuerdan precisamente con las peticiones ofrecidas. En ellos Dios asegura a su Iglesia que otorgará abundantes bendiciones,

1. Sobre las ordenanzas:

[Puede haber en el texto alguna referencia a la reunión de todos los varones tres veces al año en Jerusalén, cuando era probable que la confluencia de tales multitudes en un lugar produjera escasez de provisiones y, por lo tanto, angustiara a los pobres. Dios promete contrarrestar este efecto dándoles abundantes cosechas. Pero ciertamente debemos entender esto en relación también con el alimento espiritual: ¡y cuán deliciosamente se verifica bajo el ministerio del Evangelio! La palabra, dispensada en una hora, ha sido alimento para miles, como el pan multiplicado por nuestro Señor; y aunque simple y sin adornos, como el pulso que se le dio a Daniel y sus compañeros, ha sido más nutritivo que todas las delicias enviadas desde la mesa del monarca [Nota: Daniel 1:12 .]

2. Sobre los que administran las ordenanzas:

[Los sacerdotes que servían en el templo, estaban vestidos de lino, para denotar la pureza que se esperaba de ellos. Pero aquellos que ministran bajo el Evangelio, siempre que caminen dignos de su alto y santo oficio, serán "revestidos de la salvación" misma: "al regar a otros, ellos mismos serán regados"; y "al salvar a otros, ellos mismos serán salvos". Tampoco es esto una bendición solo para ellos mismos; porque, en la medida en que los ministros ignorantes e impíos son una maldición para aquellos sobre quienes están colocados, la superintendencia de ministros piadosos, inteligentes y fieles debe considerarse una bendición.]

3. Sobre los que asisten a las ordenanzas:

[La petición hecha por Salomón fue que “los santos griten de gozo”, y Dios le dice que gritarán de gozo: así Dios en innumerables ocasiones nos da más de lo que pedimos o pensamos. Una dispensación fiel de las ordenanzas es una fuente de gozo para muchas almas. Especialmente los santos, que reciben la verdad en el amor de ella, a menudo son capacitados por ella para "regocijarse con gozo inefable y glorificado". Y esto es una bendición, no solo para ellos mismos, sino para toda la Iglesia. Con esto adornan y recomiendan el Evangelio; y son estimulados a difundir su sabor a su alrededor.]

Inferir—
1.

¡Qué poca razón tienen los meros adoradores formales para pensar que pertenecen a la Iglesia de Dios!

[El disfrute de estas promesas es incompatible con la formalidad habitual: o, por lo tanto, Dios falsifica su palabra (que sería la blasfemia más vil de imaginar), o el formalista es todavía un "extranjero de la comunidad de Israel".]

2. Cuán impotentes son todos los intentos de destruir la Iglesia [Nota: Salmo 125:1 ; Salmo 48:12 ; Salmo 46:5 y Mateo 16:18 .]!

3. ¡Cuán fuerte es la obligación del cristiano de servir y honrar a Dios!

[¿Dios se deleita tanto en su Iglesia como para hacer de ella su reposo y cargarla de tantos beneficios? Sin duda, todos los miembros de ella deben dar testimonio de su gratitud mediante una obediencia alegre y sin reservas.]