Salmo 139:1-12

DISCURSO: 734
LA OMNIPRESENCIA Y OMNISCIENCIA DE DIOS

Salmo 139:1 . Oh Señor, me has examinado y me has conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. Tú recorres mi camino y mi reposo, y estás familiarizado con todos mis caminos; porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh Señor, tú la conoces del todo.

Me acosaste por detrás y por delante, y pusiste tu mano sobre mí. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi cama en el infierno, he aquí que tú estás allí. Si tomo las alas de la mañana y habito en los confines del mar; aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra.

Si digo: Ciertamente me cubrirán tinieblas, aun la noche me iluminará. Sí, las tinieblas no se esconden de ti; pero la noche resplandece como el día: las tinieblas y la luz son iguales para ti .

DAVID era un hombre perseguido amargamente y muy calumniado. Nada podía exceder la acritud con que Saulo lo perseguía para quitarle la vida. Pero David tenía el consuelo de una buena conciencia: y a menudo apeló al Dios que escudriñaba el corazón para que atestiguara su inocencia de los crímenes que se le imputaban. Es probable que tales fueran sus circunstancias cuando compuso este salmo; y que, al ser calumniado por los hombres, se consolaba con la reflexión de que Dios conocía plenamente cada pensamiento de su corazón. Los sentimientos se entregan en un discurso inmediato a la Deidad misma: y son tales que deberían quedar profundamente impresos en todas las mentes.
Consideremos en nuestro comentario sobre este pasaje,

I. Las verdades aquí reconocidas.

David afirma de la manera más solemne la omnipresencia de la Deidad:
[Es cierto que Dios está presente en todas partes. “Si subimos al cielo, él está allí; o hasta la tumba o las moradas de los espíritus difuntos, él está allí ". No hay ningún punto del espacio donde él no esté, o donde no esté tan total y completamente presente como en el cielo mismo. "Los cielos no pueden contenerlo". Él mismo plantea la pregunta a todo hijo del hombre; “¿Puede alguien esconderse en lugares secretos sin que yo lo vea? dice el Señor.

¿No lleno el cielo y la tierra? dice el Señor [Nota: Jeremias 23:23 .] ". Por tanto, es en vano que pensemos en escondernos de él, ya que en todo lugar “nos acosa por detrás y por delante, y así pone su mano sobre nosotros”, que no nos es posible escapar. Él está presente con nosotros, "para guiarnos", si buscamos su guía; o "para retenernos", si intentamos huir de él.]

Junto con la omnipresencia de la Deidad, el salmista afirma además su omnisciencia:
[Los ojos de Dios están continuamente sobre los caminos de los hijos de los hombres. Lo que los hombres saben sólo mediante la búsqueda, Dios lo sabe con una sola mirada de sus ojos, y tan perfectamente, como si hubiera “buscado” con el mayor cuidado y diligencia en las partes y circunstancias más diminutas de cada transacción. Incluso los pensamientos, sí, y toda imaginación de los pensamientos del corazón de los hombres, están abiertos para él, junto con toda la estructura y el hábito de nuestras mentes.

¿Nos retiramos a descansar, o nos acostamos en nuestra cama, o nos levantamos de allí después del reposo nocturno? él sabe exactamente en qué estado estamos. Él ve si estamos recordando nuestros caminos, y humillándonos ante él, e implorando misericordia de sus manos, junto con la gracia para que podamos servirle más aceptablemente; o si nuestra mente se está quedando sin objetos terrenales y ocupada en las cosas del tiempo y los sentidos.

¿Asistimos a nuestros respectivos llamamientos? ve por qué motivos somos impulsados ​​y por qué principios nos gobiernan. Sea cual sea el fraude que practiquemos en nuestro trato con los hombres, o cualquier artificio que utilicemos para promover nuestros propios intereses, él está al tanto de ello: por otro lado, cualquier disposición que podamos ejercer, o acciones que realicemos, para la gloria de su nombre, él también los contempla. Puede que seamos tan poco ostentosos, que ni siquiera nuestra mano derecha sepa lo que hace nuestra izquierda; pero él lo sabe y lo marca con su favor especial.

Así también en las asambleas públicas de su pueblo, ve si en nuestras devociones somos humildes, fervientes y creyentes; o si tenemos una mera apariencia de piedad, sin el poder de ella. En una palabra, dondequiera que estemos, en público o en privado, él sabe infinitamente más de nosotros de lo que el cristiano mejor instruido del universo puede saber de sí mismo: “Tal conocimiento es demasiado maravilloso para nosotros; no podemos alcanzarlo.

En cuanto a la luz o las tinieblas, no le importa: “para él, la noche y el día son iguales”. "Todas las cosas" sin excepción, incluso los recovecos más recónditos del corazón, "están desnudas y abiertas ante él"; así como las partes más íntimas de los sacrificios, cuando se cortaba la espina dorsal, eran para el sacerdote designado para inspeccionarlas [Nota: Hebreos 4:12 .

τετραχηλισμένα. Véase también Jeremias 16:17 y Job 34:22 .]

Estas son verdades solemnes: y la importancia de ellas aparecerá a la fuerza, mientras sugerimos,

II.

Algunas reflexiones que surgen naturalmente de ellos.

Sobre este tema podríamos multiplicar infinitas reflexiones, viendo que no hay parte de la experiencia del cristiano que no esté más íntimamente relacionada con ella. Pero nos limitaremos a dos; a saber,

1. Que muchos, por muy altos que sean en su propia estimación, se encontrarán terriblemente engañados a sí mismos en el último día.

[Entre los principales de estos se encuentran los impíos y los profanos . Estos, con un ateo desprecio de Dios, prosiguen por su propio camino, diciendo: “¡Ay, Dios no verá, ni el Todopoderoso lo considerará!” “¿Cómo sabe Dios? ¿Puede juzgar a través de la nube oscura? Las nubes espesas son una cubierta para él, que no ve [Nota: Job 22:13 .

Salmo 73:11 .] ”. ¡Pero cómo se sorprenderán en el día del juicio, al descubrir que ni un solo acto, palabra o pensamiento de toda su vida ha escapado a la atención de la Deidad! Ellos, si ningún ojo humano los contemplaba, perseguían sus placeres licenciosos sin miedo; poco pensamiento Quien estaba presente, contemplando cada uno de sus actos, escuchando cada una de sus palabras, notando cada uno de sus pensamientos.

Si hubiera estado presente un niño, no hubieran podido proceder con tanta indiferencia; pero no miraron la presencia de Jehová, como tampoco si él hubiera sido, como los dioses paganos, inconsciente, inconsciente, despreocupado. En verdad, es un relato terrible el que tendrán que dar cuando vean el extenso catálogo de sus crímenes escrito con absoluta precisión y presentado contra ellos como base de su eterna condenación.

Junto a ellos están los orgullosos formalistas , quienes, como nunca han corrido a un exceso de disturbios, se aplauden a sí mismos como justos y seguros del favor divino. Pero mientras se jactan de su rectitud negativa y de su desempeño de algunos deberes externos, y miran con desprecio a aquellos que han sido menos morales que ellos, poco piensan en la diferente luz que los ve “Dios, que conoce sus corazones ; a cuyos ojos lo que es de alta estima entre los hombres es con frecuencia una abominación total [Nota: Lucas 16:15 .

]. " Muy diferente es el estándar con el que los estima, del que ellos mismos se estiman. Las cosas que busca son ternura de espíritu, humildad de mente, quebrantamiento de corazón, un profundo desprecio y aborrecimiento de sí mismo; ni un átomo de los cuales ha visto jamás en estos fariseos que se alaban a sí mismos. Dime, moralista formal, ¿cuándo te vio el Dios que escudriña el corazón llorando por tus pecados y golpeándote en el pecho, como el publicano arrepentido, y huyendo a Cristo como el homicida a la ciudad de refugio? ¿Cuándo te escuchó adorarlo y magnificarlo por las abundantes riquezas de su gracia en Cristo Jesús? Debes saber que Él puede discernir entre la religión verdadera y la falsa, ya sea que tú puedas o no; y que "no es el que se alaba a sí mismo, el que será aprobado en el juicio, sino aquel a quien el Señor alaba".

Pero de todas las personas que se engañan a sí mismas, no hay ninguna que tenga tantas razones para temblar ante la idea de la omnisciencia de Dios como el profesor falso e hipócrita . Es cierto que si hubiera diez mil de esta complexión presentes, nadie se aplicaría el título a sí mismo, ni se supondría comprendido bajo este encabezado. Sin embargo, hay muchos de ellos en la Iglesia de Dios; muchos, cuya religión consiste en escuchar y hablar del Evangelio, más que en ejercitar el espíritu que inculca.

Si un celo por ciertos principios, o correr para escuchar sermones, o presentarse en reuniones religiosas, o juzgar a otros que no son de su partido, si esto fuera religión, serían muy eminentes: pero si la religión consistiera en humildad de mente, en mansedumbre y humildad de corazón, en paciencia y tolerancia hacia aquellos que difieren de ellos, en una atención diligente a los deberes de su lugar y posición, y en un andar secreto con Dios, se encontrarán terriblemente necesitados en el centro comercial.

¡Pobre de mí! la religión de muchos los hace ni un ápice más amables y encantadores en sus disposiciones y hábitos que si nunca hubieran oído hablar del "ejemplo de Cristo"; eran diez veces más repugnantes tanto para Dios como para el hombre, que si no hicieran ninguna profesión de religión. Cuando esas personas vengan a la presencia de su Dios en el último día, ¿qué testimonio recibirán del Dios que escudriña el corazón sino este, que "tenían nombre para vivir, y estaban muertos"; y que si bien "dijeron que eran judíos, mintieron, y que en realidad eran de la sinagoga de Satanás". Sí; “Su excelencia puede subir hasta los cielos; pero perecerán como su propio estiércol; y los que los hayan visto exclamarán con asombro y dolor: ¿Dónde están? [Nota:Job 20:4 .]? "

La confianza que cualquiera de estas clases pueda profesar, sólo les une con más fuerza las cadenas que se han forjado y asegura con mayor certeza su ruina eterna [Nota: Proverbios 21:2 y Salmo 50:21 .]

2. Que muchos que son humildes tanto de sí mismos como de los demás, recibirán al fin de Dios mismo un testimonio glorioso a favor de ellos.

[Hay muchos de los “escondidos” del Señor, que se han visto impedidos por la timidez u otras circunstancias de unirse al pueblo del Señor de una manera abierta y ostensible, quienes sin embargo recibirán de Dios las señales más fuertes de su aprobación. Quizás envidiaban los dones y talentos de algunos profesores más avanzados, y se consideraban indignos de unirse a su sociedad; pero Dios, que conocía sus corazones, dijo de ellos: “Conozco tu pobreza; pero eres rico.

Escuchó los suspiros y gemidos que proferían día a día bajo el sentimiento de su propia indignidad. Atesoró en su frasco las lágrimas que derramaron por una pérdida de sí mismos y una admiración por su Dios. Vio cuán precioso era el Señor Jesucristo para sus almas, como su esperanza, su paz, su fuerza, su todo. Quizá no tuvieran importancia entre sus compañeros cristianos; pero eran muy amados por su Dios.

Cuanto más humillados estaban a sus propios ojos, más exaltados estaban a los de él. Vio que en sus oraciones, sus ayunos, sus limosnas, no buscaban la gloria de los hombres; y por lo tanto, "él en el día postrero los recompensará en público". Él dirá de ellos en ese día: "Te vi debajo de la higuera": "si tu talento era pequeño, lo perfeccionaste bien": pensaste que al "dar tu blanca al santuario", no has hecho nada; pero testifico por ti que “fue más a mis ojos que todo lo que los ricos dieron de su abundancia.

”Sí, amados, así como deseáis servir y honrar a Dios, así Dios os aceptará y bendecirá:“ Él sacará a la luz los consejos del corazón; y entonces todo hombre, que no tuvo en cuenta a sus propios ojos, tendrá alabanza de Dios. " Entonces, hermanos, si los hombres los pasan por alto, o incluso los calumnian y los calumnian, no se lo pongan en serio, sino procuren aprobarse a sí mismos ante el Dios que escudriña el corazón. Que el hombre tenga su día, sabiendo con certeza que Dios también tendrá el suyo [Nota: 1 Corintios 4:3 . Véase el griego.], Y que "su juicio será conforme a la verdad"].

Solicitud-

[Que todos muestren ahora qué consideración tienen por Dios. Que todos se retiren, con la conciencia de que Dios los ve: que vayan a su cámara secreta, y allí le imploren misericordia por su pasado descuido de su presencia, y gracia para que de ahora en adelante puedan ser capaces de “ponerlo siempre delante de ellos, ”Y“ caminar en su miedo todo el día ”].