Salmo 142:7

DISCURSO: 737
LIBERTAD DESEADA

Salmo 142:7 . Saca mi alma de la cárcel, para que alabe tu nombre.

GRANDES son los cambios que, de vez en cuando, observamos en el mundo material; es decir, de la oscuridad a la luz, de la esterilidad a la fertilidad, de la muerte a la vida. Esto también ocurre en el mundo espiritual; porque los hombres, por el Evangelio, son "convertidos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios". Este cambio espiritual tampoco es menos visible que el otro. Hay señales mediante las cuales podemos “saber que hemos pasado de muerte a vida” y que hemos sido “trasladados del reino de Satanás al reino del amado Hijo de Dios.

Cuando David escribió el salmo ante nosotros, estaba escondido en una cueva, y en todo momento estaba en peligro de ser descubierto y destruido por su poderoso enemigo, el rey Saúl. Pero también hubo una servidumbre espiritual a la que fue reducido por medio de las persecuciones que soportó; y por eso ofrece la petición en mi texto: "¡Saca mi alma de la cárcel!" ¿Y con qué fin deseaba él esta liberación? ¿Fue simplemente por el alivio que le brindaría? No: tenía sentimientos más elevados y nobles; y fue impulsado por una preocupación por el honor de Dios mucho más que por cualquier consideración personal.
Para que pueda señalar esta peculiaridad en la experiencia de David, mostraré:

I. ¿En qué circunstancias podemos ofrecer esta petición?

No es necesario que estemos encerrados en un calabozo, o encerrados en una cueva, de donde parece que no hay forma de escapar. Podemos ofrecer esta petición,

1. Bajo la presión de una culpa no perdonada:

[Verdaderamente, un alma bajo el temor de la ira eterna de Dios está en un estado de dolorosa esclavitud. Se dice que todos en un estado imperdonable están "concluidos", o encerrados , "bajo el pecado [Nota: Romanos 11:32 .]:" Y, de hecho, no hay vínculos tan dolorosos como los que el pecado ha forjado durante un tiempo. remordimiento de conciencia. Escuche a David, bajo un sentimiento de culpa: “Cuando guardé silencio, mis huesos envejecieron a causa de mi rugido durante todo el día.

Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí: mi humedad se convirtió en la sequía del verano [Nota: Salmo 32:3 . Ver también Salmo 40:11 .] ”. De hecho, quien haya sentido la carga del pecado, y cuán imposible es para alguien que no sea Dios quitárselo, anhelará "la gloriosa libertad de los hijos de Dios" y se regocijará desde lo más íntimo de su alma en esa promesa, que " el Hijo, el Señor Jesucristo, nos hará libres [Nota: Juan 8:32 ; Juan 8:36 .]. ”]

2. Bajo esas diversas pruebas a las que, como cristianos, estamos expuestos:

[Todos están más o menos bajo la persecución del hombre . Y qué esclavitud trae, el salmo que tenemos ante nosotros declarará abundantemente. En verdad, la vergüenza ocasionada a los hijos por sus padres impíos, a los sirvientes por sus amos opresores, y a los súbditos por los magistrados perseguidores, excede todo lo que se pueda concebir: porque, ¿quién puede trazar la línea precisa entre nuestro deber para con Dios y el hombre? , cuando sus órdenes contradictorias parecen hacer inevitable una resistencia a uno u otro de estos gobernadores? ¡Y a qué tristes alternativas se les ha llevado a menudo a los hijos de Dios a través de la promulgación de leyes injustas!

¡ También bajo la tentación de Satanás , las multitudes se reducen a tristes extremidades! He aquí el apóstol Pablo, cuando estaba bajo los azotes de Satanás; con qué repetidos clamores suplica a Dios por liberación [Nota: 2 Corintios 12:7 .]! Incluso nuestro bendito Señor mismo fue tan acosado por este malvado adversario, que apenas supo qué decir o qué hacer: “Ahora está turbada mi alma; y que diré Padre, sálvame de esta hora; mas para esto vine a esta hora.

Padre, glorifica tu nombre [Nota: Juan 12:27 .] ". ¿Y quién puede decir lo que miles han sufrido por los ardides de este gran adversario y por los dardos de fuego con los que ha traspasado sus almas? [Nota: Efesios 6:11 ; Efesios 6:16 .]?

Tampoco debo omitir mencionar la esclavitud aún más dolorosa que a veces se experimenta por el abandono de Dios . Por razones sabias y llenas de gracia, a veces Dios se complace en esconder su rostro de su pueblo y, por un tiempo, aparecer ante ellos como un enemigo y un vengador. Escuche la queja de Hemán, en el Salmo 88: “Mi alma está llena de angustias; y mi vida se acerca al sepulcro. Me pusiste en el abismo más profundo, en las tinieblas, en los abismos.

Tu ira se apodera de mí; y me afligiste con todas tus olas. Señor, ¿por qué desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? Estoy afligido y a punto de morir desde mi juventud; mientras sufro tus terrores, estoy distraído. Tu furor se apoderó de mí; Tus terrores me han cortado [Nota: Salmo 88:3 ; Salmo 88:6 ; Salmo 88:14 .

]. " Pero escuchen a nuestro bendito Señor mismo, de quien todo lo que el hombre pudiera infligir no suscitó quejas; sin embargo, en la hora del abandono de su Padre celestial, derramó este amargo grito: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado [Nota: Mateo 27:46 .]? " Y así es con muchas almas piadosas, cuando “las flechas del Todopoderoso están dentro de ellos, el veneno del cual bebe su espíritu; y cuando los terrores de Dios se pongan en orden contra ellos [Nota: Job 6:4 ]. "

En todos estos casos, entonces, el alma afligida bien puede derramar la petición en mi texto: “¡Saca mi alma de la cárcel!”]
Sin embargo, déjame mostrarte,

II.

¿Cuál, al ofrecerlo, debería ser el principal objeto de nuestro deseo?

Estoy lejos de decir que la liberación no es deseable por sí misma: porque Dios mismo se dignifica reconocer que, cualquiera que sea el propósito final de sus castigos, “la aflicción no es en este momento gozosa, sino penosa [Nota: Hebreos 12:11 .]: ”Y requerir que el hombre esté tan despojado de todo sentimiento personal como para no desear la comodidad y la libertad por su propio bien, es, en mi comprensión, un refinamiento antibíblico. Pero, sin lugar a dudas, deberíamos, en todos nuestros deseos, tener un objetivo más elevado a la vista, así como nuestro Señor lo tuvo cuando oraba por que se quitara la copa amarga, sí, y “orando por ella con gran llanto y lágrimas [Nota : Hebreos 5:7 .

]; " se contentó con beberlo, para que se hiciera la voluntad de Dios y se glorificara su nombre [Nota: Mateo 26:38 ]. Así, David en mi texto ora: “¡Saca mi alma de la cárcel para que alabe tu nombre! ” Esto era lo que predominaba en su mente, incluso cuando su vida estaba en el máximo peligro, y esta debe ser siempre el principio de mayor influencia en nuestra mente.

1. El estado de ánimo en sí es el más deseable:

[Un hombre que posee un espíritu de gratitud y alabanza no puede dejar de ser feliz. Bajo los mayores sufrimientos, aliviará nuestro dolor y nos permitirá "regocijarnos bajo las tribulaciones más pesadas". Vemos a Pablo y a Silas, encerrados en una prisión, con los pies atados en el cepo y la espalda desgarrada por los azotes, cantando alabanzas a Dios a medianoche: y quiénes, les pregunto, fueron más felices, ellos o sus impíos perseguidores. ? No es de extrañar, entonces, que David, a pesar de todos sus problemas, pusiera el énfasis principal en esto, como el terreno sobre el cual buscaba la liberación: “¡Ten misericordia de mí, oh Señor! Considera la angustia que sufro de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte; para mostrar toda tu alabanza en las puertas de la hija de Sion: Me regocijaré en tu salvación [Nota:Salmo 9:13 .]. ”]

2. Es ese marco por el cual glorificamos más a nuestro Dios:

[Este estado de ánimo muestra el poder y la eficacia de la gracia divina. Un hombre cuya alma es así liberada, cualquiera que sea la esclavitud en la que se mantiene su cuerpo, es " verdaderamente libre ". Este es el estado de ánimo que es predominantemente característico del verdadero cristiano, que “ni vive para sí mismo ni muere para sí mismo; pero vivo, vive para el Señor; y muriendo, muere para el Señor; para que, ya sea vivo o muriendo, sea del Señor [Nota: Romanos 14:7 .

]. " En una palabra, solo entonces honramos correctamente nuestra profesión, cuando nuestra única gran preocupación es, “que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 4:11 .]”].

3. Es ese marco con el que estamos mejor preparados para el cielo.

[El cielo es un estado de alabanza incesante. Las huestes celestiales "no descansan ni de día ni de noche de derramar sus aclamaciones y hosannahs a Dios y al Cordero". Y aquí, estamos afinando nuestras arpas y comenzando a aprender su canto. Ahora bien, el fin por el que Dios nos envía aflicción es limpiar nuestra escoria y prepararnos para el cielo; y por lo tanto respondemos mejor a su designio afligiéndonos, cuando aprovechamos nuestras angustias para abundar más y más en acción de gracias a nuestro Dios.

En todos los puntos de vista, entonces, el deseo expresado por David, en nuestro texto, era lo que más debemos apreciar, como lo más digno de nuestra santa profesión; por ser lo más excelente en sí mismo, lo más honorable para Dios y lo más propicio para nuestra felicidad eterna.]

Aplicación—
1.

Agradezca que está donde puede ofrecer esta petición, con la certeza de que será respondida:

[Leemos acerca de los “espíritus encarcelados”, a quienes la liberación nunca puede llegar [Nota: 1 Pedro 3:19 ]. Pero ustedes, Amados, son “ prisioneros de la esperanza ”, a quienes tal vez se les conceda la misericordia, no sólo “duplicar” la cantidad de todo su merecimiento de castigo, sino “duplicar” la cantidad de todas sus esperanzas más optimistas [Nota: Zacarías 9:12 .

]. Tu bendito Salvador vino con el propósito de librarte [Nota: Isaías 42:7 ; Isaías 61:1 .]; y si tan solo le clama, "él salvará sus almas con una gran liberación".]

2. Si ha experimentado la liberación, asegúrese de mejorarla para el honor de su Dios:

[Cuando nuestro Señor sanó al lisiado, le dijo: “¡He aquí, has sido sanado! no peques más ". Entonces, si usted es sacado de la servidumbre de cualquier tipo, tenga cuidado de no "usar su libertad como un manto de libertinaje, sino como los siervos de Dios [Nota: 1 Pedro 2:16 .]", Para que pueda correr con más ensanchamiento el camino de sus mandamientos.]