Salmo 143:2

DISCURSO: 738
UN ESTRICTO PREMIO DE JUSTICIA DEPRECADO

Salmo 143:2 . No entres en juicio con tu siervo; porque ante tus ojos ningún viviente será justificado.

A veces Dios permite las PRUEBAS y las persecuciones, con el propósito de honrar a su pueblo y hacer avanzar su obra en sus almas; y puede ser justamente considerado por ellos como un regalo de Dios, concedido por amor a Cristo para su bien eterno [Nota: Filipenses 1:29 .]. Pero en algunas circunstancias, las pruebas pueden verse más bien como juicios de Dios a causa de alguna iniquidad que han cometido.

En esta luz debemos considerar todos los problemas que le surgieron a David en su propia familia, después de su transgresión en el asunto de Urías. El mal fue inmerecido en cuanto a las personas que lo infligieron; pero fue recibido de Dios como un castigo, bajo el cual le convenía humillarse en polvo y ceniza. De hecho, no estamos seguros en qué momento escribió David este salmo, ya sea cuando estaba sufriendo bajo Saúl o cuando su propio hijo Absalón lo había echado de su trono.

Estamos más bien inclinados a pensar que fue en el último período, porque esa aflicción fue decididamente un castigo por sus pecados anteriores, habiendo sido predicho por Natán en ese punto de vista. Pero, cualesquiera que fueran las circunstancias bajo las cuales se escribió el salmo, David las vio como juicios de Dios que despreciaba; mientras que, en cuanto a la ocasión inmediata, apeló a Dios diciéndole que no merecía tal trato por parte del hombre.

En su apelación a Dios, lo había invocado "con fidelidad y justicia para oírle y responderle"; pero fue sólo en referencia a los males que le imputaba el hombre que se atrevió a hablar así: ante Dios sabía que merecía todo lo que pudiera infligirle; y por eso imploró misericordia de sus manos, como quien se autocondena y se condena a sí mismo: "No entres, etc."

Estas palabras las consideraremos desde un punto de vista doble;

I. Como contiene principios para nuestra instrucción.

Es obvio que en este discurso de David a Jehová se declaran las siguientes verdades;

1. Que todos los hombres son pecadores ante Dios.

[David habla de "todo hombre viviente". Y este es el testimonio universal de la Escritura, que "no hay justo, ni aun uno": que "en muchas cosas todos ofendemos"; que "toda boca debe ser cerrada, y todo el mundo se hará culpable ante Dios". Se dice que el hombre que niega esto es “un autoengaño” y que “hace a Dios mismo un mentiroso [Nota: 1 Juan 1:8 ; 1 Juan 1:10 .

]. " Job, aunque no poseía los escritos mosaicos, tenía una profunda comprensión de esta verdad. Vio que era la consecuencia necesaria de la caída de Adán; porque siendo nuestros primeros padres inmundos, nada más que lo que era inmundo podía salir de ellos [Nota: Job 15:14 ; Job 25:4 .

]. De hecho, no fue por un método ordinario que Job llegó al conocimiento de esta verdad. Se le concedió una visión con este expreso propósito, y una visión tal que hizo que “sus cabellos se erguieran” y “todos los huesos de su cuerpo se estremecieran [Nota: Job 4:12 ]”. Y, en verdad, un descubrimiento de la corrupción de nuestro corazón produciría el mismo efecto en nosotros, sí, y nos llevaría a la desesperación total, si no se nos concediera al mismo tiempo algún punto de vista de la misericordia de Dios en Cristo Jesús.

Este es, entonces, el primer principio declarado en el pasaje que tenemos ante nosotros, “Que no hay hombre que viva y haga el bien, y no peque [Nota: Eclesiastés 7:20 .]”].

2. Que todos, como pecadores, son repugnantes para el gran disgusto de Dios.

[Al hombre en el Paraíso se le dijo: "El día que comieres del árbol prohibido, ciertamente morirás". Desde ese momento hasta este, "la paga del pecado ha sido muerte". Todo el Evangelio asume esto como una verdad reconocida: porque, si no todos estuvieran bajo el desagrado de Dios, no todos necesitarían un Salvador, ni Cristo fue una propiciación por sus pecados. Pero si todos son pecadores, todos están bajo sentencia de muerte: como está escrito: Maldito todo el que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas; y nuevamente, “El alma que pecare, esa morirá.

”Pablo, cuando ignoraba la ley de Dios, se creía vivo; pero, cuando se le instruía en ella, se percibía a sí mismo muerto, como los demás [Nota: Romanos 7:9 ].

3. Que todos deben buscar alguna otra forma de justificación que no sea por sus propias obras.

[La justificación implica necesariamente que una persona no es considerada culpable a los ojos de Dios. Pero todos, siendo culpables, son condenados como pecadores; y en consecuencia no puede ser justificado al mismo tiempo como justo. Pero hay una justicia provista para los pecadores, en y por medio del Señor Jesucristo, quien por ese mismo motivo es llamado "El Señor justicia nuestra". En él lo más vil de la raza humana “puede ser justificado y glorificado [Nota: Isaías 45:25 .

]. " Pero de cualquier otra manera ni siquiera los mismos Apóstoles podrían ser justificados [Nota: Gálatas 2:16 .] - - - Por tanto, todo hombre que quiera ser aceptado por Dios en el último día, debe buscar “ser hallado en Cristo, sin tener su propia justicia, pero la justicia que es de Dios por la fe en Cristo [Nota: Filipenses 3:9 ]. ”]

Pero aunque consideramos que el texto establece los principios fundamentales del Evangelio, veámoslo también:

II.

Como exhibiendo un patrón para nuestra imitación.

¿Quién de nosotros no necesita menospreciar la severidad de la justicia de Dios, precisamente como lo hace David? Examinemos,

1. El tenor general de nuestras vidas pasadas.

[Desde nuestra juventud, ¿qué hemos sido y qué hemos hecho? ¿Ha sido el único objetivo de nuestras vidas responder al gran fin de nuestra creación? - - - ¿Hemos estimado y buscado debidamente las bendiciones de la redención? - - - ¿Hemos trabajado continuamente bajo la influencia del Espíritu Santo para cumplir la voluntad de Dios, alcanzar su imagen y poseer su gloria? - - - ¿No hemos estado tan ocupados con las cosas del tiempo y los sentidos, como para vivir casi, si no totalmente, "sin Dios en el mundo"? - - -]

2. Nuestra conducta durante el último año—

[Hemos recibido innumerables bendiciones de las manos de Dios; ¿Y cómo le hemos retribuido? - - - Hemos cometido innumerables pecados; ¿Cómo nos hemos humillado por ellos? - - - Hemos disfrutado de muchas oportunidades para el avance espiritual; ¿cómo los hemos mejorado? - - - Quizás nos hemos formado algunos propósitos de enmienda: ¿los hemos llevado a la práctica en la medida que pretendíamos? ¿La pérdida de los años que la precedieron nos ha hecho diligentes para mejorar, por así decirlo, cada hora de esto? y ¿estamos más preparados para el mundo eterno cuanto más cerca estamos de él? - - -]

3. El mejor trabajo que hemos realizado.

[Péselo en la balanza y vea si no le falta. Examine el principio del cual fluyó: ¿fue tan pura y completamente del amor de Dios, y de un sentido de gratitud al Redentor, como debería haber sido? Mire la forma en que se llevó a cabo: ¿hubo toda esa humildad, ese celo, esa dependencia de Dios por su gracia y fuerza, que le convenía? - - - Marque también el finalpara lo cual fue hecho: ¿hubo un simple deseo de servir, agradar y glorificar a Dios, sin ninguna mezcla de autocomplacencia, egoísmo, gloria propia? ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! si tan sólo nos probamos a nosotros mismos según la norma perfecta de la ley de Dios, deberíamos ver que necesitamos que Uno "lleve la iniquidad de nuestras cosas más santas"; y, tanto para lo mejor como para lo peor de nuestras acciones, clamar: No entres en juicio con tu siervo, oh Señor; porque ante tus ojos ningún viviente será justificado. Si David y Job no pudieron responder por la mejor de sus acciones, cuánto menos podemos nosotros [Nota: Job 9:2 . Salmo 130:3 .]?]

Dirección—
1.

Los justos y autosuficientes.

[¡Cuán diferente eres de David, o de cualquier otro de los santos de Dios! Mire a Job [Nota: Job 9:20 ; Job 9:30 ; Job 42:6 ], Isaías [Nota: Isaías 6:5 .

], Paul [Nota: Romanos 7:18 .]; ¿Eres mejor que ellos? Procura, pues, poseer más de su espíritu: porque es "el que se humilla a sí mismo, y sólo él, el que siempre será exaltado" - - -]

2. Los contritos y de corazón quebrantado:

[No te desanimes porque veas tu vileza; antes bien, agradece a Dios, que te ha hecho consciente de tu desierto. Y no imagines que, debido a que no puedes ser justificado por nada tuyo, no puedes ser justificado en absoluto: porque Cristo vino al mundo por aquellos como tú; “Vino a buscar ya salvar lo que estaba perdido”: y la persona más vil del universo, si con un corazón arrepentido y contrito cree en Cristo, está autorizado a decir confiadamente: “En el Señor tengo justicia y fortaleza [ Nota: Isaías 45:22 ; Isaías 45:24 .] ”- - -]