Salmo 147:11

DISCURSO: 747
EL CONSIDERAMIENTO DE DIOS POR EL MENOR DE SUS SANTOS

Salmo 147:11 . El Señor se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.

EN los Salmos de David tenemos innumerables exhortaciones a alabar a nuestro Dios. Al mismo tiempo, tenemos ante nosotros innumerables motivos de alabanza. En el salmo que tenemos ante nosotros se nos dice cuán abundante es en misericordia tanto para la Iglesia como para toda la creación; y que, aunque no hay nada de excelencia creada que merezca su consideración [Nota: ver. 10.], “se complace” en aquellos que manifiestan los más mínimos síntomas de una nueva creación dentro de ellos.

Desde este punto de vista, las palabras de mi texto merecen una atención especial. En ellos vemos

I. Cuán bajo se inclina Dios ante los objetos de su favor.

Si se hubiera referido a sí mismo como si hubiera notado a los ángeles, habría sido una señal maravillosa de su condescendencia y gracia: porque “se humilla al contemplar las cosas que están en el cielo [Nota: Salmo 113:6 ]” Y “encarga incluso sus ángeles con locura [Nota: Job 4:18 .

]. " Pero las personas de las que habla aquí, como objetos de su favor, pertenecen al orden de santos más bajo posible. En cuanto al respeto por Dios, no se elevan más que el "temor"; y en cuanto a la confianza en Dios, no van más allá de la “esperanza en su misericordia”.

¿Qué puede ser más bajo que el mero "temor" de Dios?
[Una persona desprovista de esto no tiene la más mínima evidencia de la aprobación divina. No puede tenerlo. Un hombre sin el temor de Dios es un enemigo decidido de Dios; y Dios es, y debe ser, un enemigo para él. Una persona, en el mismo instante en que nace de Dios, debe necesariamente temer ofenderla y esforzarse, mediante una santa conformidad con su voluntad, por complacerla.

Después de haber progresado en la vida divina, alcanzará los ejercicios más elevados de la gracia; pero en este estado más bajo de conversión, Dios lo considerará como un objeto de su favor.]
¿Y qué logro más bajo podemos concebir, que un mera "esperanza en su misericordia"
[Esto supone que un hombre se siente pecador, justamente odioso a la indignación colérica de Dios. ¡Supone, también, que desespera de poder hacer alguna vez algo que concilie el poder divino! ve y siente que debe entregarse enteramente a la misericordia de Dios en Cristo Jesús.

Al mismo tiempo, ve que hay suficiente para él en Cristo; una suficiencia en su muerte para expiar todos los pecados; y la suficiencia en su justicia, para justificar a todos los que sean revestidos de ella delante de Dios. Con estos puntos de vista, se entrega a la esperanza de que incluso él pueda obtener misericordia de las manos de Dios; y en la misericordia de Dios se entrega sin reservas; determinando, si pereciera, perecer al pie de la cruz, implorando misericordia de Dios por amor de Cristo.

No podemos ir más abajo que esto: porque si una persona no ha alcanzado esto, no ha entrado en el redil de Cristo. Puede que sea un adorador de la corte exterior; pero en el umbral del santuario de Dios no ha puesto ni una sola vez el pie.]

Sin embargo, por muy baja que sea su condición, el texto nos informa,

II.

Cuán alto se eleva en sus respetos hacia ellos.

Si se hubiera dicho que Dios miraría con piedad y compasión a tan débiles gusanos, habría mostrado en él un grado asombroso de condescendencia y gracia. Pero se nos dice, no que les mostrará favor y los aceptará, sino que "se complacerá " en ellos. Sin embargo, ¿cómo se puede concebir esto? ¿Qué podrá ver en ellos que le proporcione placer? Por poco que seamos capaces de concebirlo, él "se complace" en ellos: se complace,

1. Al mirarlos:

[Él mismo dibuja este mismo personaje, y dice: “A este miraré, sí, al que es de espíritu contrito y humillado, y que tiembla ante mi palabra [Nota: Isaías 57:15 ; Isaías 66:2 ] ”. Si se le pregunta, ¿qué puede encontrar en ellos para atraer sus saludos? Respondo: ¿Qué puede contemplar una madre en un recién nacido para atraer sus afectos? El niño, aunque tan débil e indefenso, es suyo, participante de su naturaleza y heredero de su herencia: y por eso siente un intenso interés por el niño y encuentra en él un deleite exquisito.]

2. Al responder a sus oraciones:

[Una madre comprende el llanto de su hijo y no necesita más incentivos para satisfacer sus deseos. Y Dios también comprende el suspiro, el gemido, la mirada misma de sus hijos, y les concederá todo lo que deseen, siempre que sea realmente propicio para su bien. “Incluso antes de que llamen, él responderá; y mientras todavía están hablando, él oirá [Nota: Isaías 65:24 .

] ”- - - La misma imagen que he usado aquí para ilustrar su gracia, es la que él mismo ha empleado; diciendo que les dará, por así decirlo, a “chupar los pechos de sus consuelos, y llevarlos sobre su costado, mecerlos sobre sus rodillas y consolarlos en sus aflicciones, como una madre consuela a sus desamparados y desamparados”. niño afligido [Nota: Isaías 66:10 .]. ”]

3. Al atender todas sus necesidades:

[Todo el cielo, nosotros lo fuimos, estará a su disposición [Nota: Jeremias 31:20 . con Salmo 34:10 .]. En la ayuda que brinda, Dios se esforzará eficazmente, incluso “con todo su corazón y con toda su alma [Nota: Jeremias 32:41 .

]: ”Y en el otorgamiento de sus bendiciones, se regocijará por el objeto amado con tal complacencia y deleite como solo Dios puede sentir [Nota: Sofonías 3:17 .]

Entonces, hermanos míos, ¿son ustedes partícipes de este carácter?
[Considera quién es el que "te ha llevado a esta misma cosa [Nota: 2 Corintios 5:5 ];" y procurar "pagarle conforme a los beneficios que te ha conferido". No digas, 'Mis logros son tan pequeños, que exigen vergüenza y tristeza, más que alegría': porque “Dios no desprecia el día de las pequeñas cosas [Nota: Zacarías 4:10 .

]; " ni debéis despreciarlo. Me parece que lo mínimo que puedo pedirles es esto: si "Dios se complace tanto" en ustedes, también ustedes se complacen en él. Cuanto más se "deleiten en él", más ciertamente crecerán en todo lo que es bueno, hasta que hayan alcanzado "la plena medida de la estatura de Cristo"].

¡Pero hay alguno entre ustedes que no sea de este carácter!
[¿Qué placer puede tener Dios en ti? ¿Puede mirar con complacencia a un hombre rebelde que no "le teme", o a un hombre moralista que no "espera en su misericordia"? Imposible; porque contrarrestas todos los designios de su gracia, y corres, por así decirlo, sobre los gruesos bordes de su escudo, en tu oposición a él. En un estado como este, ¿qué pueden ser ustedes sino objetos de su furiosa indignación, dejados por un tiempo para llenar la medida de sus iniquidades y perecer bajo un peso acumulado de miseria? Permítanme, entonces, suplicarles que busquen las gracias que aquí se especifican.

Rogad a Dios, por el amor de Cristo, que "pongan su temor en vuestros corazones", y arrojadnos en su misericordia en Cristo Jesús, "esperando aun contra toda esperanza". Entonces, a pesar de su desierto, no perecerán, sino que tendrán en ustedes una experiencia de esa verdad que Dios ha revelado para el consuelo y apoyo de todo su pueblo, "que la sangre de Jesucristo su Hijo limpia de todo pecado"].