Salmo 147:12-14

DISCURSO: 748
MERCIES TEMPORALES UN TERRENO DE ALABANZA [Nota: Sermón de Acción de Gracias por la Paz, escrito el 18 de enero de 1816. No se debe suponer que las mismas circunstancias volverán a ocurrir; y, por tanto, la primera intención del autor fue omitirlos por completo. Pero él concibe que la declaración de ellos puede servir para mostrar cómo cualquier otra circunstancia existente puede ser declarada, no sin provecho, cuando la ocasión lo requiera.]

Salmo 147:12 . Alabado sea el Señor, Jerusalén; Alaba a tu Dios, oh Sion, porque ha reforzado los cerrojos de tus puertas; ha bendecido a tus hijos dentro de ti. Él hace la paz en tus fronteras y te llena de lo mejor del trigo.

EL hábito común de la humanidad es descansar en el don y olvidar al Dador. Pero debemos hacer de los dones de Dios una escalera, por así decirlo, para ascender a él; y aprovecha cada bendición que comunica para magnificar y adorar esa generosidad de la que procede. Tampoco debemos estar tan absortos en nuestras misericordias personales como para pasar por alto las que son nacionales . Los judíos piadosos pensaron que nunca podrían alabar suficientemente a su Dios por las misericordias que le había concedido a Israel.

El tema que más allá de todos los deleitó fue contar las maravillas del amor y la misericordia que su nación había experimentado desde su primera salida de Egipto hasta el día en que vivieron. No sabemos quién fue el autor de este salmo; pero, evidentemente, parece haber sido escrito después del regreso de los judíos del cautiverio en Babilonia, y muy probablemente en los tiempos de Nehemías, quien reconstruyó el muro de Jerusalén y lo dedicó. a Dios con sacrificios y cánticos de alabanza [Nota: Nehemías 12:27 ; Nehemías 12:43 .

]. Ciertamente, las interposiciones de Dios para ese pueblo excedieron todo lo que hizo por cualquier otra nación: pero después de Israel, creo que nosotros, los de este país, podemos adoptar el lenguaje al final de este salmo: “No ha tratado así con ninguna nación [Nota : ver. 20.]. " Dejenos considerar,

I. Los motivos aquí expuestos para la alabanza a Dios:

Nos abstenemos de entrar en la historia judía para el esclarecimiento de nuestro texto: pretendiendo más bien limitarnos a las misericordias que en este momento estamos llamados a conmemorar.
¡Mira, pues, lo que el Señor ha hecho por nosotros! Mirad,

1. La protección que nos ha brindado desde afuera :

[No es un país de Europa, excepto el nuestro, que haya sufrido los estragos de la guerra; sin embargo, nosotros, con nuestra vasta extensión de costa, atacable desde todos los puertos de Europa, y con todas las potencias de Europa al mismo tiempo aliadas contra nosotros, se han preservado de la invasión; a pesar de que éramos, mucho más allá de cualquier otra nación, objeto de envidia y odio de nuestro enemigo más poderoso; ya pesar de los inmensos preparativos que hizo para nuestra destrucción.

Pero Dios verdaderamente ha “fortalecido los cerrojos de nuestras puertas”, para que no pudieran ser forzados; o más bien “él mismo ha sido un muro de fuego a nuestro alrededor”, de modo que ni siquiera se ha hecho ningún intento serio de invadir nuestra tierra. Otras naciones mucho menos accesibles que la nuestra se han convertido en escenarios de la devastación más terrible [Nota: Rusia, en 1812.]; pero con respecto a nosotros, se ha impuesto tal restricción a nuestros enemigos, que nunca podrían llevar a cabo sus crueles proyectos [Nota: Salmo 124:1 ].

2. Las bendiciones con las que nos ha cargado "por dentro " -

[Nos ha bendecido con aumento , de modo que, a pesar de los estragos de la guerra, nuestra población ha aumentado considerablemente. Con unión de sentimientos nos ha bendecido hasta un grado casi sin precedentes en nuestra historia. Toda la nación ha estado plenamente convencida de que la guerra fue justa y necesaria, y que se llevó a cabo, no por el placer de la ambición, sino por la seguridad y la independencia.

Con un aguante paciente de todas las cargas ocasionadas por la guerra, todos los rangos y órdenes entre nosotros también han sido grandemente bendecidos. Nunca se podría haber concebido que tales contribuciones pudieran haberse recaudado sin suscitar las quejas más graves: pero se han pagado con generosidad y alegría desde un extremo del país hasta el otro. Con respeto por la religión también hemos sido bendecidos más allá de cualquier período anterior de nuestra existencia como nación.

Las sociedades que han surgido, en medio de la guerra, para la difusión de las Sagradas Escrituras en todo el mundo, para la conversión de judíos y gentiles a la fe de Cristo, para la instrucción de la nueva generación y para la promoción de la piedad en todas las formas posibles, han superado con creces todo lo que había surgido durante siglos enteros antes. Verdaderamente estas cosas muestran abundantemente cuán grandemente nos ha bendecido Dios; tanto que podemos decir, como el Israel de antaño: “No ha hecho así con ninguna nación [Nota: ver. 20.]. ”]

3. El restablecimiento de la paz en nuestras fronteras.

[Con sólo dos breves intervalos, la guerra ha continuado veinticinco años: y ahora por fin somos favorecidos con una paz que, esperamos y confiamos, será de larga duración. No es una paz como la que se ha hecho a menudo, una paz no mejor que una tregua armada; pero uno que nuestro enemigo difícilmente se atreverá a violar, ya que toda Europa está unida para su preservación. Decir que es una paz favorable es menospreciarla por completo: porque sobrepasa infinitamente todo lo que nuestros estadistas más optimistas o ambiciosos de antaño se aventuraron a desear.

También nos ha dejado en un estado de elevación, prosperidad y poder que nuestro país nunca antes había alcanzado. Y tenemos la alegría de decir que es universal, en la India, no menos que en América y Europa. Ahora ha llegado el momento feliz, cuando podamos “convertir nuestras espadas en rejas de arado, y nuestras lanzas en podaderas”, y “sentarnos cada uno de nosotros debajo de nuestra vid e higuera, sin que nadie nos asuste [Nota: Miqueas 4:3 .]. ”]

4. La abundante provisión que ha hecho para nuestras necesidades.

[Cuando el profeta Eliseo predijo una abundancia extraordinaria en Samaria, la respuesta que le dio el principal cortesano fue: “He aquí, si el Señor hiciera ventanas en los cielos, ¿sería esto? [Nota: 1 Reyes 7:1 .]? " o, en otras palabras, "La cosa es imposible". Cualquiera habría respondido de la misma manera si se hubiera predicho que el estado de cosas existente se cumplirá entre nosotros.

Pero he aquí, estamos, contrariamente a toda expectativa razonable, tan " llenos de lo mejor del trigo", que su baratura crea una vergüenza general: y existe este fenómeno singular, que el único tema de queja escuchado en la nación en este momento es que Dios ha sido demasiado bueno con nosotros y nos ha abrumado, por así decirlo, con su bondad y generosidad sobreabundantes. La promesa hecha a Israel se nos ha cumplido casi literalmente: nos ha dado tal abundancia, que “apenas tenemos espacio para recibirla [Nota: Malaquías 3:10 .].”]

Siendo tales las circunstancias de nuestro país en este día, consideremos,

II.

Nuestro deber que surge de ellos.

Cada bendición que Dios otorga, ya sea a naciones o individuos, requiere un tributo adecuado de alabanza y acción de gracias. Tal tributo estamos llamados a pagar en este momento: “Alabado sea el Señor, oh Jerusalén; alaba a tu Dios, oh Sion ”.
Para que podamos saldar esta deuda por tantas misericordias,

1. Veamos la mano de Dios en ellos:

[Así como “la guerra, la pestilencia y el hambre son juicios enviados por Dios”, así la paz y todas las demás bendiciones nacionales son los dones de su misericordiosa providencia. "No hay bien ni mal en una ciudad, sino que procede de Dios". ¿Especialmente debe ser visto en todos esos? grandes misericordias que se nos han concedido. El Israel de antaño no tenía razones más abundantes para los reconocimientos hechos por ellos, que nosotros mismos para adoptar sus cepas [Nota: Ver Salmo 124:1 .

] - - - Somos demasiado propensos a buscar causas secundarias y a dar a la criatura el honor que se debe únicamente a Dios. Pero estemos en guardia contra esto, no sea que se convierta en maldición toda bendición que se nos ha otorgado.]

2. Apreciemos debidamente su valor.

[No es fácil para nosotros, que hemos visto tan poco las calamidades de la guerra, estimar correctamente, en alguna medida, la protección que hemos experimentado o la paz que ha terminado con todos nuestros peligros. Pero, si pudiéramos atravesar un campo de batalla donde miríadas de muertos y moribundos están esparcidos por el suelo; si pudiéramos atravesar provincias enteras que han sido asoladas por el fuego y la espada, donde innumerables multitudes son reducidas a la mayor angustia y miseria posible por sus despiadados enemigos; si pudiéramos ver con qué rápidos pasos siguen la pestilencia y el hambre en el tren de la guerra; Me parece que no deberíamos necesitar una exhortación a la gratitud por las bendiciones que ahora disfrutamos.

Es cierto que las bendiciones espirituales son de una importancia incalculablemente mayor: y si pudiéramos decir que hemos sido protegidos de las incursiones del pecado y de Satanás, que hemos sido "bendecidos con todas las bendiciones espirituales en las cosas celestiales en Cristo Jesús"; que habíamos sido llevados a un estado de paz con Dios y en nuestra propia conciencia, y que disfrutamos en rica profusión del pan de vida, tendríamos entonces más motivo de alabanza.

Pero no debemos olvidar que nuestras bendiciones temporales, especialmente cuando se comparan con los problemas que podríamos haber estado soportando en este momento, tienen un aspecto sumamente favorable para nuestro bienestar espiritual; y que cuanto más espirituales seamos, más dispuestos estaremos a reconocer la bondad de Dios hacia nosotros, dondequiera que se haya manifestado.
También debemos recordar que, como miembros del gran cuerpo de la nación, estamos llamados a bendecir a Dios por nuestras misericordias nacionales.

Ahora bien, las misericordias nacionales son de naturaleza temporal : ninguna nación, como nación , participa de las bendiciones espirituales , más allá del mero disfrute externo de ellas: solo los individuos tienen la gracia de Dios en sus corazones y, por lo tanto, como miembros del cuerpo nacional. , estamos obligados, en cualquier capacidad que hayamos recibido las misericordias de Dios, en esa capacidad, en la medida de lo posible, con gratitud a corresponderlas.]

3. Paguemos a Dios el tributo que exigen.

[“Alabanza” es seguramente lo mínimo que podemos dar por tales bendiciones acumuladas: y esto, como se observa en el salmo que tenemos ante nosotros, es “a la vez hermoso y agradable [Nota: ver. 1.]. " ¡He aquí cómo Moisés adoró a Dios por la liberación de Israel de las huestes egipcias [Nota: Éxodo 15 ]! Vea cómo David hace de cada bendición distinta un tema de reconocimiento distinto, y no menos de veintiséis veces en tantos versículos cortos atribuye todo a la misericordia gratuita y eterna de su Dios [Nota: Salmo 136 .

Ver particularmente ver. 1, 2, 3, 26.]! Y como David en otros lugares llama a todos los rangos y órdenes de la sociedad a saldar esa deuda con Dios [Nota: Salmo 135:19 ; Salmo 150:1 .], Así que en nuestro texto tanto “Jerusalén como Sion”, tanto sacerdotes como pueblo, son llamados a alabar al Señor: sí, el salmo comienza y termina con este justo requisito: “Alabad la Señor; alabad al Señor ”. Que cada uno de nosotros incite entonces su alma a esta obra bendita; y "bendiga todo lo que hay en nosotros su santo nombre".

Sin embargo, no descansemos en agradecimientos, por muy devotos que sean. Hay una forma más sustancial en la que estamos obligados a alabarlo, es decir, en nuestras vidas, "entregándonos a su servicio y caminando delante de él en santidad y justicia todos nuestros días". Ésta es la unión que Dios mismo prescribe; “El que me ofrece alabanza, me honra; y al que ordene correctamente su conversación, le mostraré la salvación de Dios [Nota: Salmo 50:23 .] ”].