Salmo 18:1-3

DISCURSO: 516
DIOS, LA PORCIÓN SUFICIENTE DE SU PUEBLO

Salmo 18:1 . Te amaré, oh Señor, fortaleza mía. El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fuerza, en quien confiaré; mi escudo, y el cuerno de mi salvación, y mi torre alta. Invocaré al Señor, que es digno de ser alabado, y seré salvo de mis enemigos.

DE las persecuciones de los santos de Dios en épocas pasadas, obtenemos este beneficio más importante: vemos cuál fue el poder de la gracia divina en ellos para su apoyo, y cuál fue su eficacia para purificar y exaltar sus almas. Si David nunca hubiera sido oprimido por Saúl, y nunca hubiera sido expulsado de su trono por Absalón, ¿qué pérdida hubiéramos sufrido en esas devotas composiciones que fueron escritas en medio de sus pruebas, y que nos han hecho descender todas las obras de Dios? su mente debajo de ellos! En verdad, nadie puede entender los Salmos de David para entrar en el espíritu de ellos, a menos que haya sido llamado, en un grado considerable, a sufrir por causa de la justicia.

El salmo que tenemos ante nosotros fue escrito por David como un reconocimiento de las liberaciones que le habían sido otorgadas de manos de Saúl y de todos sus otros enemigos. Y apenas se puede encontrar una composición más sublime, en todos los registros de la antigüedad.
En las palabras que acabamos de leer, vemos,

I. Una exaltación de su gratitud.

Evidentemente, su mente estaba llena de su tema. Había estado contemplando la maravillosa bondad de Dios para con él y estalla en este devoto rapto: "¡Te amaré, oh Señor, fortaleza mía!" Los comentaristas han observado que la palabra que se usa aquí expresa todo lo que es tierno y afectuoso, e implica en ella la emoción más fuerte del alma. Y esto fue justamente provocado por su visión de las perfecciones divinas y por su sentido de la bondad ilimitada de Dios hacia él.

Y si él, por un sentido de misericordia temporal, estaba tan inflamado de amor a Dios, ¿qué no deberíamos sentir por nuestro Dios encarnado, el Señor Jesucristo, en una revisión de todas las maravillas del Amor Redentor?
[Vea al Salvador en sus excelencias personales; y luego decir cuáles deberían ser nuestros sentimientos hacia él - - - Verlo en los oficios que él ha sostenido para nosotros, como el Profeta, Sacerdote y Rey de su iglesia; y luego piensa cuáles son las eyaculaciones que te hacen - - - Míralo en las bendiciones que ya has experimentado en sus manos; y, mientras adoptas el lenguaje del profeta, "En el Señor tengo justicia y fuerza", dime con qué estado de ánimo debes pronunciar estas palabras - - - Se dice que, "no habiéndolo visto, sin embargo ámalo; y que, creyendo en él, nos regocijamos en él con gozo inefable y glorificado: "y estoy seguro de que los santos glorificados alrededor del trono apenas deben excedernos en el ardor de nuestros afectos, mientras exclamamos:" Señor, tú sabes todas las cosas; sabes que te amo.

En esto, entonces, el salmista debe ser un modelo para nosotros. Debemos ser lo que en el hábito de contemplar el amor del Salvador, que la ebullición involuntaria de nuestra mente debe ser, “yo hago el amor contigo, y te voy a amar a ti, Señor, mi fuerza; sí, te amaré con todas las fuerzas de mi alma ”Este, digo, debería ser el lenguaje de nuestras almas, cuando nuestros sentimientos, demasiado grandes para ser expresados, por fin puedan encontrar desahogo en las palabras.]

En relación con esta exclamación entusiasta, tenemos:

II.

Una profesión de su fe

David, de diversas pruebas, se vio obligado a convertirse en un hombre de guerra; y buscar, con una mezcla de valor y habilidad, la liberación de sus enemigos. Especialmente bajo las persecuciones de Saulo, tuvo que recurrir a fortalezas y fortalezas, donde podría resistir a su demasiado poderoso opresor. Pero fue solo en Dios que realmente encontró protección. Como medio , se había valido de las ventajas locales, el coraje personal y la armadura tanto de tipo defensivo como ofensivo: pero era Dios solo quien los había hecho efectivos para su preservación; y por eso da toda la gloria a Dios, diciendo: “El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fuerza, en quien confiaré; mi escudo (para defenderme), y el cuerno de mi salvación (por el cual derribo a todos mis enemigos), y mi torre alta ".

¿Y nosotros, que tenemos enemigos mucho más fuertes con los que luchar, no reconoceremos que el Señor Jesucristo está en todas estas relaciones con nosotros para nuestra salvación?
[Sí, en verdad, hace mucho tiempo que nuestro gran adversario el diablo prevaleció contra nosotros, si nuestro adorable Emmanuel no se hubiera interpuesto para nuestra liberación. En él hemos encontrado refugio de todas las maldiciones de la ley quebrantada de Dios - - - Por él hemos sido fortalecidos en nuestro hombre interior - - - Y de él hemos recibido la armadura del temperamento celestial, por la cual hemos sido capacitados para mantener nuestro conflicto con todos los enemigos de nuestra salvación - - - Si hemos sido “fuertes, ha sido en el Señor; y en el poder de su fuerza "; y es él quien debe tener toda la gloria de nuestra preservación.

¡Mirad, entonces, en qué términos debemos dar gloria a nuestro gran libertador! Debemos reconocer al Señor Jesucristo como nuestro "todo en todos". Y, mientras le damos la gloria de todo lo que ya hemos recibido, debemos confiar en él para todos nuestros conflictos futuros: y, contemplando plenamente todos los poderes que hay en él, debemos aprender a apropiarnos de todos ellos, y decir: “Él es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fuerza, en quien confiaré; MI escudo, y el cuerno de mi salvación, y mi torre alta.

“No debe haber nada en el Señor Jesucristo que no sea nuestro por la fe, y reclamarlo como nuestro en todos los conflictos a los que seamos llamados; y en cada tiempo de prueba debemos dirigirnos a él en las palabras de Tomás, "mi Señor y mi Dios"].

A esto añade el bendito salmista:

III.

Una declaración de su propósito

No pensó que la relación de Dios con él justificaría la negligencia o negligencia de su parte. Por el contrario, lo consideró como un estímulo para invocar al Señor y como una garantía para él de cierto éxito.

Y nosotros también debemos tener presente que todas nuestras misericordias deben obtenerse mediante la oración; y que de ninguna otra manera podemos esperar salvarnos de nuestros enemigos.

[Vemos cómo David oró en un momento de gran prueba: “Defiende mi causa, oh Señor, con los que contienden conmigo; pelea contra los que me pelean. Agarra el escudo y el broquel, y ponte de pie en mi ayuda. Saca también la lanza y detén el camino contra los que me persiguen: di a mi alma: Yo soy tu salvación [Nota: Salmo 35:1 .

]. " Así fue como hizo descender el socorro de lo alto, en todo momento de necesidad. Y es de la misma manera que debemos obtener la ayuda de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Aunque sus promesas son tan gratuitas y completas, “se le pedirá que haga estas cosas por nosotros [Nota: Ezequiel 36:37 ]:” y “si no pedimos, tampoco tendremos.

”Además, debemos reconocerlo en todo lo que ya hemos recibido, y confesarlo como“ digno de ser alabado ”, porque el mandamiento es:“ En todo, con oración y súplica, con acción de gracias , sean conocidas tus peticiones. a Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús ”. Sólo de esta manera se puede asegurar la victoria: pero si usamos estos medios, estamos seguros de que la obtendremos.

Si vivimos en el hábito de la oración ferviente y creyente, podemos, en medio de los conflictos, regocijarnos como "más que vencedores"; y he aquí, por anticipado, nuestro gran adversario como ya "herido bajo nuestros pies [Nota: Romanos 16:20 .]"].

De este sublime pasaje podemos ver,

1. La verdadera naturaleza de la religión vital:

[La religión vital no es del todo especulativa ni del todo práctica; pero un compuesto, si se me permite decirlo, de teoría y de práctica. Debemos tener conocimiento, incluso un conocimiento de Dios en todas sus perfecciones, y del Señor Jesucristo en todos sus oficios. Sin esto, no puede haber un sentimiento correcto hacia el Ser Supremo: no hay amor hacia él, no hay confianza en él, no hay comunión con él. Pero, con vistas justas de la Deidad, también debemos tener disposiciones adecuadas hacia él.

En una palabra, debemos tener una experiencia similar a la de David en nuestro texto, afectando desde lo más íntimo del alma una vida de comunión con Dios, de dependencia en Él y de entrega a su servicio. Amados hermanos, no descansen en otra cosa que no sea esto. Sean dulces y frecuentes vuestras meditaciones en Dios, y renovadas, hasta que hayan encendido una llama de amor en vuestras almas hacia él, y hasta que el lenguaje diario de vuestro corazón sea: “Bendice, alma mía, al Señor; y todo lo que hay dentro de mí, bendiga su santo nombre. ”]

2. La locura de los que no buscan a Dios.

[Compare la experiencia del salmista con la suya propia: ¿Qué refugio tiene usted en un momento de angustia, o qué consuelo al reflexionar sobre Dios? ¡Pobre de mí! en lugar del bendito lenguaje de David, debes decir más bien: “Oh Dios, no veo nada en ti que pueda apropiarme de mí; nada más que lo que bien puede llenarme de alarma y terror ". En cuanto al amor a Dios, no sabes lo que significa; y para la confianza en Él, no tienes el más mínimo terreno: no, ni tienes acceso a Él en la hora de la necesidad.

Por lo tanto, eres una presa de tus enemigos y "eres llevado cautivo por el diablo a su voluntad". ¡Criaturas infelices! Pueden seguir su tiempo señalado y pueden esconderse del peligro al que están expuestos; pero su estado es sólo más lamentable en la medida en que se adormecen en una seguridad fatal. Si tienen razón los que se parecen al salmista, no pueden tener una evidencia más clara de que ustedes mismos están fuera del camino de la paz y la salvación.

Y si no hubiera un estado futuro de existencia, su pérdida sería grande incluso en este mundo: pero cuando contabilizamos la eternidad, su perspectiva es realmente terrible: porque, si no ama a Dios ahora, no puede amarlo cuando lo ama. Vete de aquí: si no tienes interés en él aquí, no podrás tener interés en él en el futuro: si no vives cerca de él en oración en este mundo, nunca podrás unirte a las huestes celestiales en sus cánticos de alabanza. a él en el mundo eterno.]