Salmo 18:23

DISCURSO: 517
MEJOR PECADOS

Salmo 18:23 . Me guardé de mi iniquidad.

NADA es una fuente de consuelo más rica para cualquier hombre que el testimonio de su propia conciencia de que ha obrado correctamente: porque, si nuestro corazón no nos condena, entonces tenemos confianza en Dios. San Pablo disfrutó de esto en un grado preeminente: “Nuestro regocijo”, dice él, “es este, el testimonio de nuestra conciencia, que en sencillez y sinceridad piadosa, no con sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, hemos tenido nuestra conversación en el mundo [Nota: 2 Corintios 1:12 .

]. " Y, en toda su conducta hacia Saúl, David pudo apelar a Dios mismo, que se había degradado a sí mismo como un súbdito leal, y no había hecho nada más que bien por todo el mal que había recibido de sus manos. “Ellos”, Saúl y sus seguidores, “me impidieron el día de mi calamidad; pero el Señor fue mi apoyo. También me sacó a un lugar espacioso; me libró, porque se agradó de mí.

El Señor me recompensó conforme a mi justicia; conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado. Porque he guardado los caminos del Señor; y no me aparté impíamente de mi Dios. Porque todos sus juicios estaban delante de mí; y no quité de mí sus estatutos. Yo también fui recto ante él, y me guardé de mi iniquidad ”

Es mi intención indagar,

I. ¿Cuál es esa iniquidad que podemos llamar propiamente nuestra?

Hay en cada individuo de nuestra raza caída las semillas de todo pecado. Pero, como en diferentes suelos, algunas plantas florecerán más que otras, en diferentes hombres hay diferentes propensiones que, al crecer hasta la madurez, se convierten en rasgos prominentes y característicos de los diferentes individuos. Hay, más o menos, en cada uno algún “pecado que más fácilmente lo acosa [Nota: Hebreos 12:1 .

]; " y que, por tanto, puede ser justamente llamado suyo , por haber tomado la posesión más plena de su alma y por servir para distinguirlo de los demás. Eso puede ser llamado nuestra propia ,

1. A lo que, por circunstancias externas , estamos más expuestos :

[Supongo que este es el caso exacto de David en mi texto. Fue perseguido por Saúl con la crueldad más implacable, y fue fuertemente tentado, tanto por sus amigos como por su propia seguridad, para aprovechar las oportunidades que se le brindaban para destruir a su enemigo [Nota: 1 Samuel 24:2 ; 1 Samuel 26:6 .

]. Ahora, por nacimiento y educación , los hombres están expuestos a tentaciones muy diferentes; como lo insinuó Agur, cuando oró: “Aleja de mí la vanidad y la mentira; no me des pobreza ni riquezas; aliméntame con la comida que me conviene; para que no me sacie y te niegue, y diga: ¿Quién es el Señor? o no sea que sea pobre y hurte, y tome el nombre de mi Dios en vano [Nota: Proverbios 30:8 .

]. " Los hombres también están sujetos a males relacionados con sus diferentes vocaciones en la vida . aquellos que se mueven en una esfera superior, bajo la influencia de pensamientos orgullosos y ambiciosos, son llevados a buscar su propio avance a expensas de los demás. Los de las clases medias, que se dedican a transacciones mercantiles, son demasiado propensos a complacer un deseo desmesurado de riqueza, mientras que los de rango más bajo tienden a ceder a las emociones impías de la murmuración y el descontento.

Cuando Juan el Bautista vio a personas de diferentes vocaciones que acudían a su bautismo, hizo un especial aviso a sus respectivas ocupaciones, para protegerlas de los males que incumbían a cada una; advirtiendo a los publicanos contra la exacción, ya los soldados contra la rapacidad [Nota: Lucas 3:12 .]; y mostrando así cómo todos, en todos los aspectos de la vida, están obligados a velar contra los pecados a los que sus llamamientos peculiares los exponen más inmediatamente.

De nuestras conexiones y relaciones en la vida también estamos sujetos a muchos males que tienden a formar y fijar nuestro carácter. ¿Estamos rodeados de gays y disipados? somos propensos a contraer el gusto por la alegría y la locura. ¿Nuestras relaciones más cercanas son mundanas, carnales, codiciosas, ambiciosas? somos propensos a beber de su espíritu, y a ser muy influenciados por su ejemplo: como se dice de Joram, rey de Judá , “Anduvo en el camino de los reyes de Israel , como la casa de Acab; porque el la hija de Acab era su esposa ; e hizo lo malo ante los ojos del Señor [Nota: 2 Reyes 8:18 ,] ”].

2. A lo que, por nuestras disposiciones internas , estamos más inclinados :

[Incluso en la primera infancia se encontrarán disposiciones muy diferentes en los hijos de los mismos padres: y a medida que los hijos crecen hasta la edad adulta, estas forman, en gran medida, sus caracteres distintivos a lo largo de la vida. Sin duda, estas disposiciones pueden atenuarse en algunos y fortalecerse en otros, según las ocasiones que se presenten para su alimentación o supresión; también pueden variar con los diferentes períodos de su vida.

Pero, cualquiera que sea la disposición principal de un hombre, lo expondrá a la tentación, y es probable que sea traicionado al pecado por medio de aquellas cosas que están calculadas para satisfacer su deseo peculiar. En otros asuntos puede mantener un comportamiento intachable; o, si se ha equivocado, puede fácilmente renunciar a sus errores; pero por el lado de su querida lujuria estará en peligro de caer; incluso como Herodes, quien obedecería en muchos aspectos las amonestaciones de Juan el Bautista [Nota: Marco 6:18 .

], pero, cuando se le llama para despedir a su amada Herodías, ¿preferiría sacrificar la vida de su Monitor antes que seguir su consejo? Dejemos que la propensión acosadora sea lo que sea, de ese lado estará nuestro peligro, y el pecado que surja de él es aquello del que debemos protegernos como más peculiarmente nuestro.]

3. A lo que, por costumbre , somos más adictos -

[El hábito es, de hecho, una segunda naturaleza; y un etíope puede cambiar su piel con la misma facilidad, o un leopardo sus manchas, como nosotros podemos deshacernos de un mal al que estamos acostumbrados desde hace mucho tiempo. Un hombre que ha cedido durante mucho tiempo a la irritabilidad y la impaciencia nunca querrá ocasiones en las que mostrar la irritabilidad de su mente. Una persona que ha cedido a la impureza, contraerá tal propensión a la indulgencia de ella, que sus mismos “ojos estarán llenos de adulterio, y no podrá cesar en el pecado [Nota: 2 Pedro 2:14 .

] ”, Incluso cuando no hay ante él ningún objeto que lo invoque; su propia imaginación contaminada le proporcionó suficiente combustible para su fuego impío. “El descarriado de corazón”, se nos dice, “se llenará de sus propios caminos [Nota: Proverbios 14:14 .]:” De donde vemos, que el hábito da a nuestras concupiscencias una cierta propiedad en nosotros, y en nosotros cierta propiedad en ellos; de tal manera, que así como hay una morada recíproca entre Dios y el alma creyente, así también existe entre un pecador y las concupiscencias con las que, por hábito, ha adquirido una familiaridad más que ordinaria: tan cierta es la declaración del Apóstol, que, cualesquiera que sean las tentaciones externas de un hombre, él es, de hecho, “arrastrado por su propia lujuria y seducido [Nota:Santiago 1:14 .]. ”]

Si, por lo que se ha dicho, tenemos alguna idea de nuestro pecado que nos asedia, procedamos a investigar,

II.

¿Hasta qué punto podemos adoptar el lenguaje del salmista en relación con él?

Ciertamente, todos estamos profundamente interesados ​​en este asunto. Permítanme, entonces, insistirles en las siguientes preguntas:

1. ¿Hasta dónde ha descubierto el pecado que lo acosa?

[Es sorprendente hasta qué punto los hombres en general están cegados en referencia a él. Todos a su alrededor lo ven con bastante facilidad, mientras que ellos mismos son extraños. Todos sus conocidos dirán: Este es un hombre orgulloso; que un hombre apasionado; que un hombre codicioso; que un hombre poco caritativo y censurador; que un hombre quejumbroso y descontento. Pero, por muy claras que sean las debilidades características de los hombres para los demás, están ocultas para sí mismos: y en muchos casos los hombres no solo ocultan sus faltas bajo algún nombre engañoso, sino que en realidad se atribuyen el mérito de esas mismas peculiaridades como sus virtudes más distintivas.

El hombre orgulloso, que por una pequeña ofensa derramará la sangre de un conocido, se llama a sí mismo un hombre de honor. El hombre ambicioso, que mata a miles y decenas de miles con el fin de extender su imperio, cuando tiene ya mucho más de lo que sabe bien cómo gobernar, se llama un conquistador, y los valores a sí mismo al que ya le da derecho a la admiración de la humanidad . Y el hombre que está, con insaciable avidez, amasando riquezas, se aplaude a sí mismo por mantener prudentemente a su familia.

Y si las faltas de un hombre son demasiado evidentes para convertirlas en virtudes, las atenuará bajo el nombre de errores veniales o indiscreciones juveniles. Pero amado, si este es tu estado, todavía estás en tinieblas y sombra de muerte. El primer paso hacia el conocimiento de un Salvador es el conocimiento de vosotros, y si no posees que , todos sus otros conocimientos, sea la que sea, será en vano].

2. ¿Hasta qué punto lo ha observado y rezado?

[Con todo nuestro amor propio, nuestro pecado que nos asedia puede ser tan evidente y dominante que no podemos dejar de saberlo. Sin embargo, es posible que no nos sintamos humillados al sentirlo, pero, como el rey Saúl, puede que estemos volviendo a él una y otra vez, después de todo nuestro reconocimiento de su vileza. Pero no es así con el alma recta. Dirá con indignación: “¿Qué más tengo que hacer con los ídolos? "Y si ha sido frustrado en uno y otro intento de dominar sus concupiscencias, será cada vez más ferviente en oración a Dios pidiendo gracia suficiente para él, para que," por las influencias del Espíritu Santo, pueda mortificar las obras del cuerpo [Nota: Romanos 8:13 .

] ”Y“ se preservará sin mancha ”, aunque en medio de un mundo contaminante y enredador [Nota: Santiago 1:27 .].

Vea, también, si está atento a las ocasiones que puedan provocar la corrupción que mora en usted - - - y si marca los primeros surgimientos de ella en su alma, para que pueda prevenir más eficazmente su dominio y contaminación. La dirección de nuestro Señor es: “Velad y orad para que no entréis en tentación”, y él nos ha proporcionado una armadura para que podamos luchar contra el pecado en sus primeros asaltos. Y podemos estar seguros de que, si no luchamos habitualmente con él de esta manera, nunca podremos afirmar con verdad que nos hemos mantenido alejados de él.]

3. ¿Hasta dónde lo hemos superado?

[“Uno que es nacido de Dios no puede cometer pecado [Nota: 1 Juan 3:9 ]”, Como lo hizo una vez. Dios ha dicho que "el pecado no se enseñoreará de él, porque no está bajo la ley, sino bajo la gracia [Nota: Romanos 6:14 ]". “El hombre que obedece al pecado, es siervo del pecado” y, por consiguiente, ni es, ni puede ser, siervo de Dios [Nota: Romanos 6:16 .

]. Es cierto que aún puede sentir las obras de su pecado que lo asedia, pero entonces será una carga intolerable para él: y mientras está bajo la sensación de que está funcionando, gritará: “¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de pecado y muerte? " se le permitirá agregar: “Doy gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Señor [Nota: Romanos 7:18 ; Romanos 7:24 .

]. " Repito, sus movimientos aún pueden continuar: pero su poder está roto y su reinado destruido; para que ya no sea esclavo de Satanás; porque “la verdad lo ha hecho libre; y él es verdaderamente libre [Nota: Juan 8:32 .].”]

Para que pueda imponer este tema en vuestros corazones y conciencias, declaro ante Dios y ante esta asamblea,

1. Que solo en la medida en que se guarden del pecado que los asedia, tendrán alguna evidencia de que son justos ante Dios:

[David habla de su victoria sobre el pecado que lo acosa como su evidencia de su rectitud ante Dios: "He sido recto ante Dios, porque me he guardado de mi iniquidad". Ahora, hermanos, les ruego que se pongan a prueba mediante esta prueba. “Si en verdad eres de Cristo, has crucificado la carne con los afectos y las concupiscencias [Nota: Gálatas 5:24 .

]; " y si son "israelitas en verdad, no tienen ningún engaño conocido y permitido [Nota: Juan 1:47 ]". Pero debo advertirles que, si permiten que cualquier pecado, no pueden ser siervos de Jesucristo: porque si fueran realmente suyos, "caminarían como él caminó [Nota: 1 Juan 2:6 ]," y “purificaos así como él es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ]”].

2. Que solo en la medida en que se guarden del pecado que los asedia, tengan alguna esperanza de felicidad en el mundo eterno.

[Nuestro bendito Señor nos ha dicho claramente, que "un ojo derecho o una mano derecha retenida por nosotros será el medio para arrojarnos al infierno de fuego [Nota: Marco 9:43 .]". ¡Qué pensamiento tan maravilloso es este! ¡Y cuán espantoso debería hacernos engañarnos a nosotros mismos! En verdad, no debemos contentarnos con escudriñarnos y probarnos a nosotros mismos, sino también rogarle a Dios que “nos escudriñe y nos pruebe, para ver si hay en nosotros camino de perversidad, y que nos conduzca por el camino eterno [Nota: Salmo 139:23 .

]. " Porque, si por fin somos salvos, “debemos ser sinceros y sin ofensas hasta el día de Cristo [Nota: Filipenses 1:10 .]”].