Salmo 18:25-26

DISCURSO: 518
EQUIDAD DEL DIVINO PROCEDIMIENTO

Salmo 18:25 . Con el misericordioso te mostrarás misericordioso; con el hombre recto te mostrarás recto; con el puro te mostrarás puro; y con el perverso te mostrarás perverso.

En las actuales dispensaciones de la Providencia, podemos contemplar una medida de igualdad mucho mayor de lo que generalmente se imagina: porque no solo la felicidad de los hombres depende menos de las circunstancias externas de lo que podemos suponer, sino que se manifiesta más justa retribución. en referencia a la conducta de la humanidad. Los impíos son, en su mayor parte, dejados para involucrarse en muchas calamidades; mientras que los piadosos se conservan en paz y tranquilidad.

Hay suficiente igualdad en las dispensaciones de Dios para señalar su cuidado supervisor; pero desigualdad suficiente para convencernos de que habrá un día de retribución futura, cuando todo el gobierno divino será justificado a la vista del universo reunido.
El pasaje que tenemos ante nosotros puede considerarse relacionado con ambos períodos. El salmista está dando gracias a Dios, por haberse interpuesto en su favor para vindicar su integridad contra las acusaciones de sus enemigos: “Jehová me ha recompensado conforme a mi justicia, conforme a la limpieza de mis manos en su vista [Nota : Salmo 18:24 .

]. " Luego pasa a hablar del sistema general del gobierno divino, iniciado en la tierra y completado en el mundo eterno: “Con los misericordiosos serás misericordioso”, etc. &C.

A partir de estas palabras, aprovecharé la ocasión para mostrar la equidad del procedimiento divino,

I. En el castigo de los impíos.

El día del juicio se llama “el día de la revelación del justo juicio de Dios; porque entonces Dios pagará a cada uno según sus obras [Nota: Romanos 2:5 ]. " Cualquiera que haya sido la conducta de los hombres, la conducta divina hacia ellos estará exactamente de acuerdo con ella.

Considere, ahora, cuál ha sido su conducta,

1. Hacia Dios—

[No habéis sentido en vuestro corazón ninguna estima por él; habéis preferido toda vanidad, y hasta la más vil concupiscencia, antes que él; no habéis albergado voluntariamente el pensamiento de él en vuestras mentes; en efecto, le habéis dicho “Apártate de mí; No deseo el conocimiento de tus caminos ”. Por su favor, usted ha sentido poca preocupación; tampoco ha sido un asunto de importancia a sus ojos, si él estaba complacido o disgustado, honrado o deshonrado.

En vano ha llamado, invitado, suplicado, reprochado: no has tenido disposición para escuchar su voz, no has tenido corazón para cumplir su voluntad; y cuando te ha amenazado con su eterna indignación, lo has despreciado, y decidido a seguir a tu manera, cualquiera que sea la consecuencia.
¿Cuál será ahora el resultado de esto en el último día? Dios te tratará como tú lo has tratado a él.

“No querrías tener nada que ver conmigo; por lo tanto, yo no tendré nada que ver contigo. Me alejaste de ti: ahora te alejo de mí. Preferiste todo antes que mi favor: no esperes, por tanto, ningún favor de mis manos. Fue un dolor para ti venir a mi presencia: nunca más te turbarás con mi presencia. Tú escogiste el pecado, con todas sus consecuencias, en lugar de mí y mi reino: toma ahora, y toma para siempre, la porción que has elegido ”.]

2. Hacia el Señor Jesucristo:

[El Salvador ha muerto para efectuar una reconciliación entre Dios y los hombres pecadores; y ha ofrecido limpiarte con su propia sangre, y vestirte con el manto inmaculado de su justicia, para que estés delante de Dios sin mancha ni tacha. Pero no querías acudir a él en busca de sus beneficios: no has aprobado las ofertas que te ha hecho: han sido demasiado humillantes para tus orgullosos corazones. No les ha gustado reconocer su necesidad de Él; han preferido ser un Salvador para ustedes mismos; y han elegido más bien permanecer o caer por su propia justicia que someterse a la justicia que Él les ha provisto.

En vano te ha advertido contra el peligro de la incredulidad: no verías ningún peligro a su alrededor. Si ha hecho algún uso de Cristo, ha sido más bien para alentar una esperanza de salvación en un estado pecaminoso e inconverso que para obtener de él la gracia que ha estado necesitando.
¿Y cuál será la devolución que se te haga? “Has rechazado a mi Hijo”, dirá Dios: “por tanto, no tendrás parte en él.

No te someterías a ser lavado por él de tus pecados: tus pecados, por tanto, se pegarán a ti. No buscarías la liberación de la condenación por medio de él: bajo condenación, por tanto, mentirás. No lo tomarías como Salvador en ningún aspecto; por lo tanto, no será un Salvador para ti. No hiciste uso de él, sino para garantizar y justificar tu permanencia en el pecado: por tanto, serás abandonado para siempre en tus pecados y no tendrás parte con él por toda la eternidad. Todo el tenor de tu vida ha sido en este sentido, 'No queremos que este hombre reine sobre nosotros:' y por lo tanto, de él y de su reino estarás separado para siempre. ”]

3. Hacia sus propias almas.

[No te has preocupado por ellos ni has buscado su felicidad. Has estado atento solo a las cosas terrenales. Tu tranquilidad, placer, interés, honor, con la aprobación de los hombres, han sido más para ti que cualquier preocupación del alma. El perdón, la paz, la santidad, la gloria, todo ha sido, en su estima, de poca importancia, en comparación con alguna ventaja temporal. Y, cuando se le advirtió cuál debe ser el problema de esa vida, ha decidido correr el riesgo y soportar las consecuencias de la impenitencia, en lugar de someterse al dolor y la molestia de arrepentirse.

El cielo no ha tenido ningún valor, en comparación con alguna vana indulgencia; ni el infierno ningún terror, en comparación con el dolor de la abnegación y la vergüenza del ridículo de un mundo impío.
De acuerdo, por tanto, como has sembrado, cosecharás: "Has sembrado para la carne, y de la carne segarás corrupción". Dios te dirá: “Tu alma tendrá tan poco valor a mis ojos como lo fue a los tuyos; no valía la pena buscar el cielo: no lo tendrás.

No valía la pena evitar el infierno: tomarás tu parte en él. Quedaste satisfecho con las cosas temporales: nada tendrás más allá de ellas. Ni siquiera deseabas una felicidad eterna: nunca te la impondrá, sino que te despojarás de ella por los siglos de los siglos. Tú elegiste luchar conmigo y caminar en contra de mí: continúa ahora tu lucha infructuosa por toda la eternidad, mientras yo camino contra ti, y 'lucho [Nota: Ver la traducción al margen del ver. 26.] 'contigo. Ustedes han sido los autores de su propio destino: y por su propia elección deben permanecer por los siglos de los siglos ”].

Dios observa el mismo modo de proceder,

II.

En la recompensa de los piadosos

Marque cómo actuará hacia,

1. El penitente

[Es una pena para ti que alguna vez hayas pecado contra un Dios tan bueno: estás avergonzado; se sonrojan y se avergüenzan cuando miran atrás en sus caminos: incluso se aman y se aborrecen a sí mismos en el polvo y la ceniza; y si pudieras, por cualquier medio, deshacer lo que has hecho mal, harías cualquier cosa, o sufrirías cualquier cosa, que te fuera posible hacer o sufrir, para efectuarlo.
Entonces, ¿cómo tratará Dios contigo? ¿Te arrepientes del mal que has hecho contra mí? Él dirá: Entonces “Me arrepentiré de todo el mal que he pensado hacer contra ti [Nota: Éxodo 32:9 .

Jeremias 18:7 ; Jeremias 26:13 .] ”. ¿Estás diciendo: Cómo me presentaré ante mi Dios? Él dirá: “¿Cómo te dejaré, Efraín? ¿Cómo te entregaré, Israel? ¿Cómo te pondré como Adma? ¿Cómo te pondré como Zeboim? Mi corazón se conmueve dentro de mí, mis arrepentimientos se encienden a una; no ejecutaré el ardor de mi ira [Nota: Oseas 11:8 .

]. " ¿Te ve golpeando en tu muslo, con indignación contra ti mismo, como un miserable rebelde vil? Lo interpretará como una evidencia de su relación con él, y apelará en su favor a todo el universo: “¿No es un hijo querido? ¿No es un niño agradable? Porque desde que hablé contra él, me acuerdo de él todavía; por eso mis entrañas se afligen por él; Ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor [Nota: Jeremias 31:19 ]. " En el momento en que te ve lamentando amargamente la existencia de tus pecados, "los borra del libro de su memoria" y "los arroja irremediablemente a las profundidades del mar"].

2. Los creyentes

[Estás mirando al Señor Jesucristo, como "establecido por Dios mismo para ser la propiciación por tus pecados"; y no desean nada debajo del cielo tanto como un interés en él - - -
¿Qué, entonces, Dios les dirá? No te defraudará tu esperanza. ¿Renuncias a toda dependencia de ti mismo? No te exigiré nada como justicia justificativa. ¿Miras lo que mi amado Hijo ha hecho y sufrido por ti, y lo defiendes como el fundamento de tu esperanza ante mí? Te será imputado y aceptado en tu favor.

Tú lavaste en la fuente abierta para el pecado; ella te limpiará tan perfectamente, que estarás delante de mí sin mancha ni defecto. Confías en mi palabra, y me encontrarás como un Dios de verdad. Te aferras a mis promesas: ninguna de ellas te fallará jamás. Estás dispuesto a ser salvo en el camino de mi designación, y según tu fe te será. Esperas una corona de justicia y gloria, como la compra de la sangre de mi Hijo: poseerás todo lo que él mismo posee, y serás “coheredero con él” de coronas y reinos que nunca fallarán. De él viviste: vivirás con él por los siglos de los siglos. ']

3. El obediente

[Os habéis entregado a Dios en un camino de santa obediencia; y he encontrado mucho para aprobar su fidelidad a él. Entonces, Dios les dirá: "Sobre pocas cosas has sido fiel; sé gobernantes sobre muchas cosas". Me reconociste como tu Maestro; yo te reconozco como mis siervos. Tú me consideraste como tu Padre; yo los consideraré como a mis hijos. Complacerme era tu único objetivo; y te atreviste a honrarme sobre todo: ahora te bendeciré y te honraré a la vista de todo el universo reunido.

No miraste más que mi favor: lo tendrás y todas las muestras que puedas desear. “Mediante la perseverancia paciente en hacer el bien, buscaste la gloria y el honor y la inmortalidad; y los poseerás a todos, aun la vida eterna. ”]

Dirección-

[Ahora elijan ustedes, hermanos, qué porción tendrán. Me atrevo a asegurarle que será para usted de acuerdo con su deseo, siempre que ese deseo opere prácticamente en su corazón y en su vida. Sé, en verdad, que la salvación es totalmente por gracia; pero también sé que nunca puedes perecer, sino por tu propio consentimiento, propósito y voluntad. No quiero decir que alguien elija la miseria por sí misma, o en preferencia a la felicidad: pero si eliges el servicio de Satanás, con todas sus consecuencias, en lugar del servicio de Dios y sus beneficios asociados, entonces eres tú el autores de su propia destrucción, tanto como usted de la conducta que conduce a ella.

Dios ha dicho, con respecto a los malvados, "Destrucción y miseria están en sus caminos": ¿y a cuándo puedes atribuir tu llegada a su fin, cuando andas voluntaria y deliberadamente en sus caminos? Si se persuaden a sí mismos de que “el camino ancho que lleva a la perdición les traerá felicidad tanto como el camino angosto que conduce a la vida”, no pueden culpar a nadie más que a ustedes mismos por la desilusión que experimentarán.

Prepárense entonces para este estado actual de cosas, ya que pronto desearían haber conseguido. Escuche la propia dirección de Dios para usted: “Decid al justo que le irá bien, porque comerá del fruto de sus obras . Pero ¡ay de los malvados! le será mal: porque la recompensa de sus manos le será dada [Nota: Isaías 3:10 .

]. " En el mismo sentido, nuestro bendito Señor habla en su sermón del monte, declarando que a los misericordiosos, puros y rectos se les concederá una porción adecuada a sus respectivos caracteres [Nota: Lucas 6:37 ]. Y recuerden, que si no obtienen la vida eterna, la culpa fue solo en ustedes mismos, quienes, cuando fueron instados y suplicados por su Dios, se negaron a andar por el camino que los hubiera conducido a ella.]