Salmo 21:1-7

DISCURSO: 524
EL REINO DE DAVID Y DE CRISTO

Salmo 21:1 . El rey se alegrará de tu poder, oh Señor; y en tu salvación, ¡cuánto se alegrará él! Le has concedido el deseo de su corazón y no has negado la petición de sus labios. Porque lo preveniste con las bendiciones del bien; Pusiste una corona de oro puro en su cabeza. Él te pidió la vida, y tú se la diste, hasta días por los siglos de los siglos.

Grande es su gloria en tu salvación; honra y majestad has puesto sobre él. Porque lo has bendecido para siempre; lo has alegrado en gran manera con tu rostro. Porque el rey confía en el Señor; y por la misericordia del Altísimo, no será conmovido.

ESTE salmo ha sido designado por la Iglesia para ser leído en el día de la Ascensión de nuestro Señor; y si lo examinamos de cerca, parecerá que se adapta bien a esa ocasión. Lo haremos,

I. Explícalo.

En su sentido primario y literal, expresa la gratitud de David por su ascenso al trono de Israel—
[Después de reconocer, en términos generales, la bondad de Dios hacia él en esta dispensación, habla de su elevación como una respuesta a sus oraciones, aunque en su origen no fue solicitado ni buscado [Nota: ver. 1-4.] Impresionado por la grandeza del honor que se le ha conferido, se regocija en él, especialmente porque le brinda la oportunidad de beneficiar a otros [Nota: ver. 5, 6.]; y declara su confianza, que sus enemigos, lejos de ser capaces de subvertir su gobierno, serán todos aplastados ante él [Nota: ver. 7-12.] -

Pasando por alto este punto de vista del salmo, procedemos a observar que]
es aún más aplicable a Cristo, ya que expresa sus sentimientos en su ascensión al trono de gloria:
[David era un tipo de Cristo, como el reino de David lo era del de Cristo. reino: y Cristo, en su ascensión al cielo, puede considerarse como dirigiéndose a su Padre en las palabras de este salmo.
Él declara su alegría y gratitud por la bienaventuranza que se le concedió y por la bienaventuranza que ahora tenía el poder de otorgar a los demás.

Con respecto a su propia bienaventuranza, observamos que sus conflictos ahora terminaron. Estos habían sido numerosos y severos. Desde su primera entrada al mundo hasta el instante de su partida, "fue un varón de dolores y familiarizado con el dolor". Míralo especialmente durante los tres años de su Ministerio, ¡qué “contradicción de los pecadores contra sí mismo soportó!” - - - Mira más particularmente los cuatro últimos días de su vida, ¡qué agravios graves y acumulados sufrió! - - - Considere también sus conflictos con los poderes de las tinieblas, y los terrores de la ira de su Padre - - - Oh, ¿qué razón tenía él para regocijarse en la terminación de tales sufrimientos, y para magnificar a su Padre que lo había traído a salvo a través de ellos? ! Por esto había orado; y Dios le había dado la respuesta más completa a sus oraciones [Nota: Hebreos 5:7 .

con ver. 2, 4.]. Ahora también fue restaurado a la gloria . Él tuvo “una gloria con el Padre antes que los mundos fueran hechos [Nota: Juan 1:1 ; Juan 1:18 ; Juan 17:5 ]: ”Y de esa gloria se había despojado cuando asumió nuestra naturaleza [Nota: Filipenses 2:6 .

]. Pero ahora volvía a él: ¡y qué contraste se formaba con ese estado del que había sido liberado! Hace unos días no tenía dónde recostar la cabeza: ahora es recibido en la casa de su Padre, en el seno de su Padre. Últimamente fue ridiculizado, burlado, insultado, escupido, abofeteado y azotado por los más viles de la raza humana; y ahora está sentado en su trono de gloria, y adorado y adorado por todas las huestes del cielo. .

5.] ”- - - y, como había procedido de su Padre [Nota: Filipenses 2:9 .], Así lo reconoce justamente como un regalo de su Padre.

Pero Jesús no solo tenía respeto por sí mismo: también bendice a su Padre por la bendición que estaba facultado para otorgar a los demás . Las palabras, "Lo has hecho bendito para siempre", se traducen en el margen de nuestras Biblias, "Lo has puesto para ser bendición para siempre". Esta versión abre una nueva e importante visión del tema, una visión que concuerda particularmente con todas las profecías acerca de Cristo.

Se dice una y otra vez acerca de él, que "en él serán benditas todas las naciones de la tierra"; y estamos muy seguros de que comunicar bendiciones a un mundo arruinado es una fuente de felicidad inconcebible para él mismo. Comprendemos que fue una idea muy importante en la mente del Apóstol, cuando, hablando de Cristo, dijo: “El cual, por el gozo puesto delante de él, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó en el mano derecha del trono de Dios [Nota: Hebreos 12:2 ] ".

¡Con qué gozo debe contemplar las miríadas que habían sido exaltadas a la gloria por la virtud de su sacrificio, mientras aún quedaba por ofrecer! Fue a través de “su obediencia hasta la muerte” que todos los santos antediluvianos y patriarcales se salvaron. Nuestros Primeros Padres lo consideraban "la Simiente de la mujer que heriría la cabeza de la serpiente". El justo Abel tenía respeto por él, en la ofrenda que fue honrada con señales visibles de la aceptación de Dios.

A él miró Noé, cuando ofreció los holocaustos, de los cuales “Dios olió un olor grato [Nota: Génesis 8:20 .]”. En una palabra, es a través de su justicia que la paciencia y el perdón se ejercieron desde el principio, así como se ejercitarán hasta el fin: y todos los que fueron salvos antes de su advenimiento están en ese respecto al mismo nivel que los que han ha sido salvo desde: sólo hay un cántico entre todos los santos glorificados en el cielo; todos cantan armoniosamente “al que los amó y los lavó de sus pecados con su propia sangre, etc.

"¡Qué gozo debe ser para Cristo ver en tantas miríadas el trabajo de su alma, que" fueron traídos, por así decirlo, a Dios, incluso antes de que él diera a luz! " ¿Con qué alegría, también, se encargó de dispensar sus bendiciones a las miríadas que aún no habían nacido?! Él es "Cabeza sobre todas las cosas", no solo por su propio bien, sino "por el bien de la Iglesia". Sabiendo entonces cuántos de sus enemigos más crueles le fueron entregados por el Padre, con qué placer los miraría (aun cuando sus manos aún apestaban con su sangre) y anticiparía su conversión a Dios por la influencia de su Espíritu en el día de Pentecostés! Todo hijo del hombre que participará de su gracia en cualquier época del mundo, estaba en ese momento ante sus ojos; y con qué deleite los vería, como atraídos por su palabra, como nutridos por su gracia, como consolados por su Espíritu. , como más que vencedores sobre todos sus enemigos [Nota: Sofonías 3:17 .

] - - - En ese momento vio, por así decirlo, toda la compañía de los redimidos, las multitudes que nadie puede contar, todas entronizadas a su alrededor, los monumentos de su amor, los herederos de su gloria, los socios de su trono - - - Vio que el reino que ahora había establecido sobre la tierra "nunca sería movido"; que "las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella"; y que debe permanecer por los siglos de los siglos [Nota: ver. 7.]. Bien, pues, podría decir: “El Rey se alegrará con tu poder, oh Señor; y en tu salvación ¡cuánto se regocijará! ”]

Habiendo explicado así el salmo, procedemos a,

II.

Muestre qué mejora deberíamos hacer con él:

De su sentido literal , aprendemos cuán agradecidos debemos estar por cualquier bendición que se nos conceda.

[En muchos aspectos, Dios ha “ impedidonosotros con las bendiciones de la bondad "; y en muchos los ha dado en respuesta a nuestras oraciones. Podemos considerar “incluso su longanimidad para con nosotros como salvación”, y mucho más el don de su gracia y el conocimiento de su amado Hijo. ¿Podemos reflexionar sobre “la salvación a la que nos ha llamado”, incluso “la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna”, y no estar agradecidos por ello? ¿Podemos reflexionar sobre la exaltación que nosotros mismos hemos recibido, de muerte a vida, de esclavos a hombres libres, de hijos del diablo a hijos de Dios, y no regocijarnos en ella? ¿Podemos pensar en que hemos sido hechos “reyes y sacerdotes para Dios”, “herederos de Dios y coherederos con Cristo”, sí, socios de su trono y participantes de su gloria para siempre? ¿Podemos contemplar todo esto y no decir: "En tu salvación, ¿cuánto me regocijaré?" - - - En verdad,

De su sentido místico o profético aprendemos cuál debe ser nuestra disposición y conducta hacia el Señor Jesús:

[Creo que deberíamos regocijarnos en su gozo . Si no fuera más que un amigo común que fue liberado de fuertes sufrimientos y exaltado a la gloria, deberíamos regocijarnos con él en el bendito cambio: ¡cuánto más entonces deberíamos participar en nuestras mentes del gozo y la gloria de nuestro adorable Redentor! - - - Pero más particularmente debemos someternos a su gobierno . Esto se sugiere fuerte y terriblemente en toda la última parte del salmo que tenemos ante nosotros.

“Dios ha exaltado a Jesús hasta lo sumo, para que ante su nombre se doble toda rodilla;” sí, ha jurado que ante él se doblará toda rodilla, y que todos los que no se dobleguen al cetro de su gracia serán quebrantados en pedazos con una barra de hierro. Lea desde el texto hasta el final del salmo; y esfuércese por comprender cada expresión en él - - - ¡Oh, que seamos sabios antes de que sea demasiado tarde! "Besemos al Hijo, no sea que se enoje, y perezcamos", porque aunque ahora condesciende a seguirnos con ruegos para que nos reconciliemos con él, pronto se acerca el tiempo en que dirá: "Traed acá a los que estaban enemigos míos, que no quisieran que yo reinara sobre ellos y los matara delante de mí.

Otra mejora que debemos hacer de este tema es confiar en su cuidado . "Él está destinado a ser una bendición" para un mundo en ruinas. Ha "subido a lo alto para llenarlo todo": "ha recibido dones, incluso para los rebeldes"; y “ha atesorado toda plenitud en él”, con el propósito de que podamos “recibir de su plenitud gracia por gracia”. No hay nada que podamos desear, pero se puede encontrar en él; ni nada que no esté dispuesto a otorgar al mayor de los pecadores.

Miremos entonces a él y confiemos en él; y asegurarnos que, como "no perdió ninguno de lo que le había sido dado" en los días de su carne, así ahora no permitirá que "ninguno sea arrebatado de sus manos". No podemos esperar demasiado de un Rey así: por muy "que abramos la boca, él las llenará".

Buscar la ampliación de su reino es el último deber que mencionaremos como lo sugiere el tema que tenemos ante nosotros. En la oración que nos ha enseñado, decimos: "Venga tu reino"; y cerramos esa oración atribuyéndole “el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos; y es con sentimientos similares que el salmo que tenemos ante nosotros concluye. Entremos en el espíritu de ellos, diciendo: “Enaltecete, Señor, en tus propias fuerzas; así cantaremos y alabaremos tu poder.

“Nada debería sernos tan querido como el avance de su gloria. Reflexionemos, cómo podemos promoverlo mejor; y que la extensión de su reino sea nuestro mayor gozo [Nota: Salmo 72:18 .] - - -]