Salmo 36:1

DISCURSO: 557
EL ESTADO TERRIBLE DE LOS HOMBRES IMPÍOS

Salmo 36:1 . La transgresión del impío dice en mi corazón que no hay temor de Dios delante de sus ojos.

CUANDO hablamos de la maldad de la humanidad, ese mandamiento de nuestro Señor con frecuencia se nos echa en los dientes: "No juzguéis, para que no seréis juzgados". Pero este mandato se refiere a una atribución poco caritativa de buenas acciones a un mal principio; lo cual, como no podemos ver el corazón, de ninguna manera estamos autorizados a hacer. Pero, si no nos autoriza a “llamar mal al bien”, ciertamente no nos obliga a “llamar al mal bien.

“Si vemos el pecado, no es falta de caridad pronunciarlo como pecado; y, si el pecado es habitual, no es falta de caridad decir que el corazón del que procede es malo y depravado. Nuestro Señor nos dice que “el árbol debe ser juzgado por su fruto; y que como un árbol corrupto no puede dar buenos frutos, así tampoco un buen árbol puede dar habitualmente frutos malos [Nota: Mateo 7:16 .

]. " Se puede cometer un error, e incluso una falta, sin menoscabar el carácter general de una persona; pero un curso de vida pecaminoso implica, necesariamente, una corrupción del corazón, y lleva consigo, para cualquier mente desapasionada, la convicción de que la persona que sigue ese camino no tiene dentro de sí el temor de Dios. Esta fue la impresión que causó en la mente de David cuando dijo: "La transgresión de los impíos dice en mi corazón: No hay temor de Dios delante de sus ojos".

En confirmación de este sentimiento, mostraré,

I. Cómo interpreta Dios el pecado

Dios ve el pecado no meramente como contenido en actos abiertos, sino como existente en el alma: y juzga su malignidad, no según su aspecto sobre la felicidad social, sino como afecta a sí mismo y afecta su honor. A lo largo de todo el Sagrado Volumen, Dios habla de ello desde esta perspectiva. Representa al pecado como un golpe en la relación que subsiste entre él y sus criaturas:

1. Como adulterio:

[Él es el Esposo de su Iglesia [Nota: Isaías 54:5 ], Y reclama nuestros saludos completos y exclusivos [Nota: Oseas 3:3 ]. Cuando estos se alejan de él y se fijan en la criatura, lo llama adulterio [Nota: Ezequiel 16:37 .

]: y de ahí que Santiago, hablando de quienes buscaban la amistad del mundo, se dirige a ellos como "adúlteros y adúlteras [Nota: Santiago 4:4 ];" porque, como Esposa de Cristo, han depositado en otro los afectos debidos a él solo.]

2. Como rebelión

[Dios, como Gobernador del universo, requiere que obedezcamos sus leyes. Pero el pecado es una oposición a su voluntad y una violación de sus leyes: y por eso Dios dice respecto a él: “La mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede serlo [Nota: Romanos 8:7 ]. " Aquí, debe observarse, no es el acto manifiesto, sino sólo la disposición, lo que se caracteriza así: y, en consecuencia, si la disposición misma que existe en el alma es una prueba equívoca de la maldad del corazón, mucho más. ¿Debe el acto externo, y especialmente el hábito constante de la vida, ser considerado como una prueba decisiva de que el alma misma es corrupta?]

3. Como idolatría

[Sólo Dios debe ser adorado: y poner algo en competencia con él es convertirlo en un ídolo. Por eso el amor al dinero se llama idolatría [Nota: Colosenses 3:5 ]: Y la complacencia de un apetito sensual es “hacer de nuestro vientre nuestro dios [Nota: Filipenses 3:19 .

]. " Y de ahí que San Juan, habiendo presentado “al Señor Jesús como Dios verdadero y vida eterna”, nos guarda contra cualquier alejamiento de nuestro corazón de Él, con estas memorables palabras: “Hijitos, guardaos de los ídolos [Nota: 1 Juan 5:20 .] ”. Y aquí permítanme observar nuevamente, es la disposición, y no cualquier acto externo, lo que tiene esta construcción puesta sobre ella.]

4. Como un ateísmo franco:

[Se representa como una negación de todos los atributos y perfecciones de Dios. Niega su omnipresencia y omnisciencia; ya que los hombres, al cometerlo, dicen: “¿Cómo sabe Dios? ¿Puede juzgar a través de la nube oscura? Las nubes espesas le cubren, que no ve; y camina por la circunferencia de los cielos [Nota: Job 22:13 .

Ver también Salmo 73:11 ; Salmo 94:7 ] ”, Y no tiene tiempo para atender lo que se hace en la tierra. Niega su justicia y su santidad: dice: “Tendré paz, aunque ande según las imaginaciones de mi corazón [Nota: Deuteronomio 29:19 .

]. " "Dios nunca requerirá de mis manos lo que hago [Nota: Salmo 10:13 .]". “No hará el bien; ni hará mal [Nota: Sofonías 1:12 .] ”. Lejos de tener algo que temer de Dios, “Todo aquel que hace lo malo es bueno ante los ojos del Señor, y él se deleita en ellos [Nota: Malaquías 2:17 .

]. " El pecado niega aún más el derecho de Dios a controlarnos: “Somos señores; no volveremos más a ti [Nota: Jeremias 2:31 .]: ”“ Nuestros labios son nuestros; ¿Quién es Señor sobre nosotros [Nota: Salmo 12:4 ]? " “¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? y qué provecho hay en que le oremos [Nota: Job 21:14 .

]? " Incluso niega la existencia misma de Dios: "El necio ha dicho en su corazón : No hay Dios [Nota: Salmo 14:1 ]". Por eso San Pablo nos llama “ateos en el mundo [Nota: Efesios 2:12 . ἄθεοι.] ”. Los hombres no dirán todo esto con los labios ; pero es el lenguaje de sus vidas y, por tanto, de sus corazones .]

Habiendo visto cómo Dios interpreta el pecado y qué construcción le da, estamos preparados para ver,

II.

¿Qué interpretación deberíamos darle también nosotros?

Ninguna inferencia fue jamás extraída más legítimamente de las premisas más sencillas, que la que se impuso a la mente de David, desde una perspectiva del mundo impío. Y también debemos llegar a la misma conclusión, por todo lo que vemos a nuestro alrededor: "La transgresión de los impíos dice en nuestro corazón que no hay temor de Dios ante sus ojos".

1. No hay sentido de la presencia de Dios.

[Un ladrón no robaría si supiera que los ojos del propietario están clavados en él: sí, incluso la presencia de un niño sería suficiente para evitar que el adúltero perpetrara los delitos que pretendía cometer. Pero no considera la presencia del Dios Todopoderoso. Si está fuera de la vista de cualquier prójimo, dice en su corazón : “Ningún ojo me ve [Nota: Job 24:15 .

]: ”Sin reflexionar nunca, que“ las tinieblas no son tinieblas para Dios, sino que la noche es tan clara como el día; las tinieblas y la luz para él son iguales [Nota: Salmo 139:11 .] ”].

2. No se tiene en cuenta su autoridad.

[Los hombres se asombrarán del magistrado civil, a quien él sabe que es "un vengador del mal, y que no lleva la espada en vano". Para ver hasta qué punto los hombres sienten temor por los gobernadores terrenales, conciba en qué estado de confusión estaría incluso esta tierra cristiana, si solo por una sola semana las leyes estuvieran suspendidas y no se impusieran restricciones a los hombres más allá de lo que ellos creen. Sentir por respeto a la autoridad de Dios: no deberíamos atrevernos a aventurarnos fuera de nuestras casas, o apenas estar seguros en nuestras casas, a causa del diluvio de iniquidad que inundaría la tierra.

Y si bien es cierto que todos no se beneficiarían de la licencia para cometer toda clase de abominaciones, es igualmente cierto que no es la autoridad de Dios la que los restringiría: porque la misma autoridad que dice: “No mates ni mates”. comete adulterio ”, dice,“ No vivirás para ti mismo, sino para Aquel que murió por ti y resucitó ”. Y si no nos influye en todo, lo consideramos verdaderamente en nada [Nota: Santiago 2:10 .]

3. No hay preocupación por su aprobación—

[Si nos rebajamos en la estimación de nuestros semejantes, cuán mortificados estamos, de tal manera que apenas podemos soportar permanecer en el lugar donde estamos tan degradados. Un destierro a la más remota soledad sería preferible a la presencia de aquellos cuya buena opinión hemos perdido, pero ¿quién pregunta si Dios está complacido o disgustado? ¿Quién se toma en serio la desaprobación que ha despertado en su mente, o el registro que se lleva de él en el libro de su memoria? Si mantenemos nuestra conducta externa correcta, a fin de asegurarnos la aprobación de nuestros semejantes, estamos satisfechos y nos preocupamos poco de lo que Dios ve en nuestro interior o de la estimación que tenga de nuestro carácter.]

4. No hay temor de su disgusto.

[Uno pensaría que es imposible que los hombres crean en un estado futuro de retribución y, sin embargo, descuiden por completo la condenación que les será otorgada. Piensan que Dios es misericordioso, demasiado misericordioso para castigar a nadie, a menos que sea, quizás, algún transgresor extraordinariamente flagrante. Por lo tanto, aunque saben que son pecadores, nunca piensan en arrepentirse o en cambiar ese curso de vida que, si las Escrituras son verdaderas, debe llevarlos a la perdición.

Vea solamente el estado de los primeros convertidos, o de cualquiera que haya sentido el peligro de la ira de Dios; y luego dime si esa es la experiencia del mundo en general. ¿Dónde vemos a los penitentes llorando golpeándose el pecho y clamando misericordia? ¿Dónde vemos personas que vuelan a Cristo en busca de refugio, como el homicida huyó de la espada del vengador que lo perseguía? En el mundo en general no vemos nada de esto; nada, de hecho, sino la indolencia y la seguridad: tan cierto es el juicio del salmista con respecto a ellos, que "no hay temor de Dios ante sus ojos". San Pablo también da el mismo testimonio [Nota: Romanos 3:18 .]: Y sabemos que su registro es verdadero.]

Entonces, si los puntos de vista de David son realmente correctos, ver,

1. ¡Cuán maravillosa es la paciencia de nuestro Dios!

[Él ve el estado de todo hombre viviente: ve, no solo nuestras acciones, sino nuestros mismos pensamientos: porque "prueba el corazón y las riendas". ¡Qué males, entonces, contempla en todos los rincones del globo! ¡Ni un país, un pueblo, un pueblo, una familia, no, ni un solo alma, libre de la enfermedad común! todos caídos; todos "¡enemigos de Dios en sus corazones por obras inicuas!" Tomemos una sola ciudad, nuestra propia metrópoli, por ejemplo, y ¡qué masa de iniquidad contempla Dios en ella, incluso en el breve espacio de veinticuatro horas! ¿No es sorprendente que la ira de Dios no se desate contra nosotros, como contra Sodoma y Gomorra, para consumirnos con fuego? ¿O que no viene otro diluvio para barrernos de la faz de la tierra? Queridos hermanos, “consideren esta gran paciencia de nuestro Dios como salvación [Nota: 2 Pedro 3:15.], ”Y“ que los lleve a todos al arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ] ”].

2. ¡Cuán ilimitado es el amor de Dios, que nos ha proporcionado un Salvador!

[¡He aquí, en lugar de destruir el mundo de un golpe de su indignación, nos ha enviado a su Hijo co-igual y co-eterno para efectuar una reconciliación entre él y nosotros, por el sacrificio de sí mismo! Sí, “tanto amó al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna [Nota: Juan 3:16 .

]. " “No envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo”, como más bien podríamos haber esperado; “Pero para que el mundo por él sea salvo [Nota: Juan 3:17 .]”. Entonces, mis amados hermanos, "¿les dirán sus transgresiones?" ¿No dirán ellos: “Aprovechaos de la misericordia ofrecida? ¿No tarden ni una hora en buscar interés en ese Salvador, para que sus pecados sean borrados y sus almas sean salvadas en el día del Señor Jesús? " Dejad que este amor de Dios os obligue a entregaros a él como su pueblo redimido; y así caminar delante de él con novedad de corazón y vida, para que “Cristo sea magnificado en ti, ya sea por vida o por muerte [Nota: Filipenses 1:20 .]”].