Salmo 36:4

DISCURSO: 559
PECADO PARA SER ABORRADO

Salmo 36:4 . No aborrece el mal.

EL nivel de moral en el mundo cristiano está muy por debajo del establecido en los Registros Sagrados: y de ahí surge ese espíritu de autojustificación que prevalece en todos los lugares. Se condenan las iniquidades graves que afectan el bienestar de la sociedad, pero las ofensas menos flagrantes se consideran veniales y se justifican como inevitables en este estado de existencia humana. La persona inmediatamente mencionada en mi texto fue Saúl, quien, en medio de todas sus profesiones de penitencia, todavía tenía planes malvados contra la vida de David.

Pero no es necesario que le limitemos las palabras. Son, como muchos pasajes similares citados por San Pablo en el tercer capítulo de su Epístola a los Romanos [Nota: Romanos 3:10 .], Expresivos del estado de nuestra naturaleza caída, y universalmente aplicables a cada hijo de hombre. Para dilucidarlos, les mostraré,

I. Cuán grande es el pecado maligno

Apenas hay cosa vil y desagradable con la que el pecado no se compare. Pongamos como ejemplo esto en la lepra; que puede considerarse como el más extendido, el más contaminante, el más incurable de todos los trastornos. En referencia a esto, el profeta Isaías habla de sí mismo y de todo lo que lo rodea como completamente deshecho: “¡Ay de mí! Estoy perdido: soy un hombre de labios inmundos; y yo habito en medio de un pueblo de labios inmundos [Nota: Isaías 6:5 ] ”. Pero, para no poner un énfasis indebido en figuras como estas, consideraré pecado,

1. Como una violación de la santa Ley de Dios:

[Se dice que la Ley de Dios es "santa, justa y buena [Nota: Romanos 7:12 ]". Es santo, como una transcripción perfecta de la mente y la voluntad de Dios: es justo, ya que no requiere nada que no surja necesariamente de nuestra relación con él y con los demás: y es bueno, como tender, en todo caso, a la felicidad de la criatura y al honor de nuestro Creador.

Ahora, "el pecado es una transgresión de esta ley [Nota: 1 Juan 3:4 ]:" Y esa misma circunstancia es la que lo hace "tan sumamente pecaminoso [Nota: Romanos 7:13 ]". Si la Ley misma fuera menos excelente, apartarse de ella sería menos odioso: pero rebelarse contra ella es preferir la mente de Satanás a la mente de Dios, y el servicio del diablo al servicio de nuestro Dios.

Si queremos ver con qué luz lo ve Dios, retrocedamos al tiempo de Adán, en cuyo corazón esta Ley fue escrita completamente, y veamos qué le trajo una sola transgresión: y no solo sobre él, sino sobre él. toda la creación: y luego diremos en verdad, que la maldad del pecado excede con creces todo lo que el lenguaje puede expresar, o que cualquier inteligencia finita pueda concebir.]

2. Como contradicción a su bendito Evangelio:

[Para obviar los efectos del pecado, Dios envió a su único Hijo amado al mundo; para que él pudiera “quitar su culpa por el sacrificio de sí mismo [Nota: Hebreos 9:26 ];” y que por las operaciones de su Espíritu Santo podría reprimir su poder, y “destruir las obras del diablo [Nota: 1 Juan 3:8 .

]. " Pero el pecado contraviene todas sus intenciones misericordiosas y frustra todos sus propósitos de gracia. Ahora, supongamos que el Señor Jesucristo estuviera ahora en este tiempo para entrar en esta asamblea; y que, en lugar de recibirlo con toda esa gratitud de admiración y adoración que sería nuestra, debíamos levantarnos contra él, golpearlo y pisotearlo; y que, al exhibir las heridas que una vez nos hicieron en el Calvario, y sin embargo sangrando por nosotros, debíamos considerar su sangre como una cosa maldita, agarrarlo, clavarlo en una cruz y cargarlo con nuestras execraciones. hasta que lo vimos muerto ante nuestros ojos: ¿Qué pensarían de nosotros? Sí, en un momento de reflexión, ¿qué debemos pensar de nosotros mismos? Sin embargo, esoEso es lo que hace el pecado, y lo que todos hacemos cada vez que cometemos un pecado: porque así ha dicho el Apóstol, que “pisoteamos al Hijo de Dios, y contamos la sangre del Pacto como cosa impía, y menospreciamos a la Espíritu de su gracia [Nota: Hebreos 10:29 ]; " sí, “crucificamos al Hijo de Dios de nuevo, y lo avergonzamos abiertamente [Nota: Hebreos 6:6 .

]. " V No es de extrañar, entonces, que Dios, al disuadirnos de la comisión del pecado, se dirija a nosotros en esos términos mordaces, “Oh, no hagas esa cosa abominable que yo aborrezco [Nota: Jeremias 44:4 ]”].

Pero en lugar de considerarlo con el aborrecimiento que merece, me veo obligado a mostrarte:

II.

¡Qué triste indulgencia encuentra en nuestras manos!

Vea la generalidad de los hombres—
[Lejos de aborrecer el pecado, lo aman, se deleitan en él y, para usar la fuerte expresión de las Escrituras, “se revuelcan en él, como una cerda se revolca en el fango [Nota: 2 Pedro 2:22 .] ”. De hecho, es el elemento mismo en el que viven los hombres. Mire a su alrededor: no hablo de aquellos que "se topan con todos los excesos de disturbios"; aunque ellos, ¡ay! son muy numerosos y, en su mayor parte, "se glorían en su vergüenza": pero hablo de la gran masa de la comunidad, los ricos, los pobres, los viejos, los jóvenes: ¿a quién de ellos encuentras que se regula según a la santa ley de Dios? ¿Quién no tiene una norma propia, como la que prescriben el uso y la moda? y quien no se conforma con conformarse a eso¿Sin pensar ni una sola vez en la Ley de Dios, ni siquiera sin querer aprobarse ante él? En verdad, “el mundo entero yace en maldad” y bajo el dominio del inicuo [Nota: 1 Juan 5:19 . ἐν τῷ πονηρῷ. Efesios 2:2 ]

Pero, pasando por ellos, he aquí la parte más decente de la comunidad:
[Sin duda, hay muchos que son más decorosos en su conducta y más observadores de una forma de piedad. Pero pregunto, incluso en referencia a ellos , ¿cuántos de ellos realmente ven el pecado como Dios lo ve? Reconozco de buena gana que algunos males enormes son aborrecidos, pero sólo son aquellos que, por una especie de consentimiento común, están marcados con la reprobación general.

En cuanto al pecado, como pecado y como desviación de la santa Ley de Dios , ¿quién lo odia? ¿Quién lo ama? ¿Quién lo aborrece? Sí, pregunto: ¿Quién no lo oye sin ofenderse? y lo miras , sin asco? y albergarla sin remordimientos? Deje que estas preguntas se hundan en sus oídos: llévelas a casa con usted, como prueba de su estado real: póngalas en su conciencia y respóndalas como ante Dios.

Bien sabes, que si alguien cargara a nuestros padres con una profunda e inmerecida desgracia, pronto excitaría nuestra indignación. Sabes, también, que la vista y el olor de un cadáver podrido crearía en nosotros una sensación que apenas podríamos soportar. Tampoco es necesario que le digan qué sentimientos de remordimiento seguirían a la comisión del asesinato. Pero el pecado, ya sea escuchado, visto o sentido, no engendra en nosotros emociones tan dolorosas.

Aborrecerlo, y “aborrecernos a nosotros mismos” por el funcionamiento oculto de él en nuestras almas, como lo hizo el santo Job [Nota: Job 40:4 ; Job 42:6 ], No sabemos: “considerarnos a nosotros mismos” como odiosos y abominables a causa de ello [Nota: Ezequiel 36:31 .

], para "sonrojarnos y ser avergonzados ante Dios", y apenas "atrevernos a levantar nuestros ojos al cielo" debido a nuestra vileza consciente [Nota: Lucas 18:13 .], es un estado de ánimo al que somos completamente extraños, a menos que sea a causa de alguna gran iniquidad que, de ser conocida, nos expondría a una desgracia indeleble.

Aborrear el mal simplemente por su odio intrínseco y su ofensa a Dios es un logro muy raro, e incluso en el mejor de los hombres muy débil e imperfecto. Pienso, entonces, que cada uno de nosotros puede considerarse a sí mismo como condenado en mi texto, y puede avergonzarse de sí mismo por tener ese carácter humillante, "Él no aborrece el mal".]

Ver, entonces,
1.

Cuán poco hay de verdadera santidad entre nosotros.

[De los santos de la antigüedad se dijo: "No podían soportar a los malvados [Nota: Apocalipsis 2:2 ]:" Mientras que nosotros podemos "encontrar placer en su compañía [Nota: Romanos 1:32 .]" y, siempre que envuelvan sus bromas en elegantes alusiones y giros ingeniosos [Nota: Efesios 5:4 .

εὐτραπελία.], ”puede unirse a ellos en reírnos de pensamientos que, si se expresan en un lenguaje más grosero, deberíamos condenar: incluso“ nos ponemos de una manera que no es buena ”, sin mostrar aversión a“ tener comunión en las obras ”. de las tinieblas, que más bien deberíamos reprender con decidida audacia [Nota: Efesios 5:11 .

]. " ¡Cuán diferentes somos de David, quien dice: "Ríos de aguas corren por mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley [Nota: Salmo 119:136 ]!" De hecho, hermanos, deberíamos ver y lamentar nuestros grandes defectos; y, en lugar de dar rienda suelta a pensamientos autocomplacientes por no ser tan malos como los demás, deberíamos golpearnos el pecho con culpa consciente, y humillarnos ante Dios como "el mayor de los pecadores"].

2. Cuán grandemente necesitamos las provisiones del Evangelio.

[Ya he dicho antes que, para remediar los males que el pecado ha traído al mundo, Dios ha enviado a su único Hijo amado para hacer expiación por nosotros, y su Espíritu Santo para renovarnos a la imagen divina. Y ahora les pregunto: ¿Habría sido suficiente algo menos que esto? ¿Qué podrías haber hecho para expiar tu propia culpa? ¿O cómo pudiste alguna vez, con corazones tan contaminados como el tuyo, haber alcanzado la idoneidad para el cielo? Podrías haber construido un mundo tan fácilmente como haber realizado cualquiera de estas cosas.

Tampoco hay diferencia entre un hombre y otro en estos aspectos. Uno puede diferir de otro con respecto al pecado exterior: pero con respecto a la alienación del corazón de la santa Ley de Dios, y una total incapacidad para restaurarnos a nosotros mismos a su favor, todo está en un nivel perfecto. Les ruego, entonces, a todos sin excepción, que “se laven en la Fuente abierta para el pecado y la inmundicia [Nota: Zacarías 13:1 .

] ”, Y clamar poderosamente a Dios por las influencias renovadoras de su Espíritu Santo, para que sean perdonadas sus iniquidades pasadas, y sean“ creados de nuevo a imagen divina en justicia y santidad verdadera [Nota: Efesios 4:24 . ]. " Entonces serás llevado al estado que todo verdadero cristiano debe alcanzar, “aborreciendo lo malo y apegándote a lo bueno [Nota: Romanos 12:9 .

]; " y entonces Dios será glorificado en ti, tanto en este mundo como en el venidero [Nota: 2 Tesalonicenses 1:10 .]