Salmo 38

DISCURSO:
DOLOR Y CONSOLACIÓN DE DAVID 567

Salmo 38:1 . Señor, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor; porque tus flechas se clavan en mí, y tu mano me oprime. Nada hay sano en mi carne a causa de tu ira; ni hay reposo en mis huesos a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí.

Mis heridas apestan y se corrompen a causa de mi necedad. Estoy turbado; Estoy muy abatido; Estoy de luto todo el día. Porque mis lomos están llenos de una enfermedad repugnante; y nada hay sano en mi carne. Estoy débil y dolorido; he rugido a causa de la inquietud de mi corazón. Señor, todo mi deseo está delante de ti; y mi gemido no te es oculto.

Será de gran utilidad para nosotros a lo largo de la vida atesorar en nuestras mentes el trato de Dios con nosotros en algunas ocasiones particulares. Así como su cuidado por nosotros en nuestras dificultades bien puede requerir "una piedra del recuerdo, que se llamará nuestro Eben-ezer", así su misericordiosa atención hacia nosotros en el primer comienzo de nuestra humillación ante él bien puede estar escrita en caracteres indelebles. sobre nuestros corazones.

El profeta Jeremías, mirando hacia atrás a alguna temporada de angustia peculiar, registra su experiencia en términos de gratitud viva [Nota: Lamentaciones 3:1 ; Lamentaciones 3:12 ; Lamentaciones 3:17 .

]: y, de la misma manera, David nos revela todos sus puntos de vista y sentimientos cuando buscó al Señor después de una temporada de oscuridad y angustia; y nos dice que este salmo fue escrito por él “para recordar” los problemas que entonces sufrió y las tiernas misericordias de Dios hacia él.

De la parte que acabamos de leer, seremos llevados a considerar,

I. Su angustia

Esto fue sumamente grandioso. Notemos,

1. La fuente y la causa:

[Lo remonta al pecado como su causa apropiada [Nota: ver. 3, 4, 5.]: y el pecado es la verdadera y única fuente de todos los problemas - - - El pecado es un objeto del aborrecimiento de Dios; y dondequiera que exista desolada y dominante, la visitará según su desierto. En quienquiera que se encuentre, ya sea un rey en su trono o un mendigo en un muladar, no hará ninguna diferencia, excepto en efecto, para castigarlo en proporción a la luz que se le ha resistido, y las agravios con que ha sido. cometido.

Sin duda, los pecados de David fueron de la enormidad más trascendente y, por lo tanto, bien podrían ser castigados con una severidad peculiar; pero no debemos imaginar que los suyos son los únicos crímenes que merecen castigo: la desobediencia a Dios, ya sea contra la primera o la segunda tabla de la Ley. , es odioso a sus ojos, y seguramente nos someterá a su "ardiente disgusto" - - -]

2. El alcance y la profundidad de la misma:

[Su alma estaba abrumada por la sensación de la ira de Dios. “Las flechas de Dios” traspasaron su alma más íntima; y su mano pesaba sobre él, y “le oprimía dolorosamente”. Sus iniquidades, que, cuando aún se habían cometido sólo en deseo y propósito, parecían ligeras, ahora eran una carga insoportable para su alma; de tal manera que "rugió por la inquietud de su corazón". Entonces, aquí vemos lo que los pecadores pueden esperar en esta vida. Ciertamente, una experiencia como esta es poco más que un anticipo del infierno mismo - - -

Pero su cuerpo también estaba afligido con una enfermedad grave, que había sido enviada por Dios como una señal adicional de su justa indignación [Nota: ver. 3, 5, 7.]. Y sin duda, si pudiéramos descubrir con certeza las razones del procedimiento Divino, a menudo veríamos las enfermedades y la muerte infligidas como el castigo del pecado [Nota: 1 Corintios 11:30 .

]. David vio sus desórdenes bajo esta luz: y aquellos, sin ninguna carga adicional, eran pesados ​​para soportarlos; pero, cuando se sumaron a los abrumadores problemas de su alma, casi lo hundieron en la desesperación. Dejemos que aquellos que piensan a la ligera en el pecado, vean a este monarca en el estado arriba descrito, y digan, si el pecado, por dulce que sea en la boca, no sea codicioso la hiel de áspides dentro de nosotros [Nota: Job 20:12 . ]: "Sí, seguro que tarde o temprano" morderá como una serpiente, y picará como una víbora ".]

Pero en medio de todo este problema, menciona,

II.

Su consuelo

Mientras lamentaba profundamente su pecado, se le aseguró que Dios estaba al tanto de todas las obras de su alma, contemplando sus deseos y escuchando todos sus gemidos. Ahora bien, esto fue un gran consuelo para él, porque él sabía muy bien,

1. Que Dios, en los gemidos de un penitente, reconoce la voz de su propio Espíritu eterno:

[Los gemidos son expresiones naturales de dolor y angustia internos; y cuando surgen de un sentimiento de pecado, son indicaciones de un corazón arrepentido. Pero no se encuentra ninguna disposición piadosa en el hombre hasta que no es implantada allí por el Espíritu Santo. Dios es “el Autor de todo don bueno y perfecto”, y debe “darnos el querer, no menos que el hacer” todo lo que le parezca aceptable. En cuanto a los gemidos a causa del pecado, se dice más especialmente que son los frutos del Espíritu, quien así “ayuda en nuestras flaquezas y nos capacita para expresar aquellos sentimientos que son demasiado grandes para expresarlos [Nota: Romanos 8:26 .

]. " Para el hombre , sonidos tan inarticulados no transmitirían una idea distinta; pero Dios las entiende perfectamente, porque "conoce la mente del Espíritu", y se deleita en ellas, porque así es como "el Espíritu intercede por nosotros", y porque estas mismas intercesiones son "conforme a la voluntad de Dios [Nota: Romanos 8:27 .] ".

¡Qué pensamiento consolador es este para alguien que está abrumado por un sentimiento de pecado! “Él no sabe por qué orar como debería”; y tal vez la carga sobre su espíritu le impida pronunciar lo que su juicio sin vergüenza dictaría: pero recuerda que Dios no necesita que nadie le interprete nuestros deseos: comprende un suspiro, una lágrima, una mirada, con una certeza infalible: ve todo el desprecio y el aborrecimiento de uno mismo que contienen tales expresiones de los sentimientos del penitente; y en respuesta a ellos, él “hará por nosotros mucho más abundantemente de todo lo que podamos pedir o pensar”].

2. Que a tales expresiones de penitencia se hacen todas las promesas de Dios:

[No es a la lengua que habla con fluidez, sino al corazón contrito, a quienes se prometen el perdón y la paz. “A este miraré”, dice Dios, “aun al que es pobre y contrito de espíritu”, “para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contritos [Nota: Isaías 57:15 ; Isaías 66:2 .

]. " “El cumplirá, no solo las peticiones, sino también el deseo de los que le temen” y “de los que esperan en su misericordia”. Si sólo lo miramos , seremos iluminados, “sí, seremos salvos con una salvación eterna [Nota: Salmo 102:17 ; Salmo 102:19 ; Isaías 45:17 ; Isaías 45:22 .

]. " El publicano que ni siquiera se atrevió a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeó el pecho y clamó: ¡Dios, ten misericordia de mí, pecador! Bajó a su casa justificado, cuando el fariseo que se aplaudía a sí mismo fue despedido bajo la culpa de todos sus pecados.

Ahora bien, este es un consuelo inefable para el pecador cansado y agobiado. Si tuviera que buscar motivos de mérito, o incluso logros considerables, en sí mismo, se desanimaría; pero al descubrir que las invitaciones de Dios le son hechas como desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo, y que las promesas le convienen en ese estado , viene al Señor Jesucristo, y encuentra descanso y paz a su alma.]

Desde este punto de vista de la experiencia del salmista vemos,
1.

¡Qué cosa tan mala y amarga es el pecado!

["Los necios se burlarán del pecado", y lo presentarán como una cosa ligera y venial: pero cualquiera que mire a David en medio de todo el esplendor de una corte, y diga, ¿qué es el pecado, que podría robar él de todos los placeres terrenales, y traer tal tormento sobre su alma. ¿Fue un asunto ligero? Si no nos convence una visión como esta, lo aprenderemos por una triste experiencia en el mundo eterno, donde el gusano que se alimentará de nuestras conciencias nunca morirá, y el fuego que atormentará nuestros cuerpos nunca se apagará. . ¡Ojalá se nos instruyera antes de que sea demasiado tarde!]

2. Qué carácter envidiable es el verdadero cristiano, incluso cuando se le ve bajo las mayores desventajas:

[No podemos concebir a un cristiano en circunstancias menos envidiables que las de David en el pasaje que tenemos ante nosotros; sin embargo, compárelo con un hombre impío o impenitente en las circunstancias más favorables que se puedan imaginar, y pregunte: ¿De quién son las opiniones más justas? - - - ¿De quién son los sentimientos más racionales? - - - ¿De quién son las perspectivas más felices? - - - Con el "Dios se enoja todos los días"; al otro, mira con complacencia y deleite: las alegrías de uno pronto terminarán en una miseria inconcebible y eterna; y los dolores del otro en felicidad infinita e inefable [Nota: Lucas 16:19 e Isaías 35:10 .]. El pecador en medio de todas sus revelaciones tiene un testimonio interior de la verdad de la afirmación de nuestro Señor; "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación"].

3. ¿Qué importancia tiene obtener puntos de vista justos del carácter de Dios?

[Si se considera a Dios simplemente como un Dios de toda misericordia, nunca nos arrepentiremos de nuestros pecados; y si se lo considera un Juez inexorable, la desesperación nos mantendrá igualmente alejados de la penitencia. Pero que se le vea como es en Cristo Jesús, un "Dios que reconcilia consigo al mundo, y que no les imputa sus ofensas", que se le reconozca como "un Dios justo y, sin embargo, un Salvador", y al instante será un santo el miedo surge en lugar de la presunción y la esperanza disipa la nefasta influencia del desaliento.

Sepan entonces, amados, que este es el carácter mismo de Dios, tal como se revela en su Evangelio: él es "justo, y sin embargo el justificador de los que creen en Jesús": es para los impenitentes en verdad "fuego consumidor": pero, "si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad". Que el penitente gimiendo lo mire con alegre esperanza; sí, con la certeza de que Dios no despreciará ni las más bajas expresiones de pena penitencial: por más quebrantada esté la caña, el Señor Jesús no la quebrará; ni apagará el pábilo que humea ”, aunque haya en él una sola chispa de gracia y toda una nube de corrupción: nunca“ despreció el día de las pequeñeces ”; "Ni echará fuera al más pequeño ni al más insignificante que le ha venido". Sólo ven a él con fe,