Salmo 43:5

DISCURSO: 574
FUENTES Y REMEDIO DE DEYECCIÓN

Salmo 43:5 . ¿Por qué te abates, alma mía? ¿Y por qué te inquietas dentro de mí? Esperanza en Dios; porque aún le alabaré, que es la salud de mi rostro y mi Dios.

A Dios le ha agradado permitir que muchos de sus siervos más eminentes se encuentren en problemas, y registrar su experiencia para nuestro beneficio, para que nosotros, cuando nos encontremos en circunstancias similares, sepamos que no estamos caminando por un camino inexplorado y que puede ver cómo degradarnos correctamente. El salmista estaba en consonancia con las aflicciones de todo tipo. En el salmo anterior, que parece haber sido escrito durante su huida de Absalón, nos da una imagen muy melancólica de su estado: las lágrimas eran su alimento día y noche, mientras sus enemigos se glorificaban de él y decían continuamente: ¿Dónde está ahora? tu Dios [Nota: Salmo 42:3 ; Salmo 42:10 .

]? " “Su alma estaba arrojada dentro de él”, porque mientras “las olas y las olas amenazaban con abrumarlo, los chorros de agua amenazaban con estallar sobre él: de modo que el abismo llamaba al abismo [Nota: Salmo 42:6 . Los chorros de agua son muy formidables para los marineros, porque si revientan un barco, lo hundirán instantáneamente: y aquí se los representa conspirando con el océano tempestuoso para su destrucción.

], ”Para efectuar su ruina; y parecía como si todos los poderes del cielo y de la tierra estuvieran combinados contra él. Al quejarse de estas cosas, a veces se queja con Dios: "¿Por qué me has olvidado [Nota: Salmo 42:9 ]?" pero en otras ocasiones se controla a sí mismo y, por así decirlo, reprende su alma por su inquietud y abatimiento [Nota: Salmo 42:5 ; Salmo 42:11 .

]. El salmo que tenemos ante nosotros fue escrito evidentemente en la misma ocasión: contiene las mismas quejas [Nota: Compárese con 42: 9. con 43: 2.]; y termina, como el primero, condenando por tercera vez su propia impaciencia y animando su alma a confiar en Dios.

Sus palabras nos llevan a considerar

I. Las fuentes del abatimiento

No se puede dudar de que las aflicciones temporales producirán un gran abatimiento de la mente: porque aunque a veces la gracia permitirá a una persona triunfar sobre ellas como una pequeña consecuencia, con más frecuencia nuestra frágil naturaleza se deja sentir su debilidad: y el efecto La gracia es reconciliarnos con las dispensaciones de la Providencia y hacerlas obrar para nuestro bien; sin embargo, aunque somos santos , no dejamos de ser hombres: y sucede a menudo que los problemas pesados ​​y acumulados debilitarán tanto la estructura animal, como en última instancia para debilitar también la mente, y hacerla susceptible de temores, a los que, en su estado ininterrumpido, era un completo extraño.

La inquietud del salmista mismo surgió en cierta medida de esta fuente: y, por lo tanto, no debemos extrañarnos si las grandes pérdidas y el trato cruel de nuestros amigos cercanos, o problemas de cualquier otro tipo, deberían abrumar el espíritu de aquellos que han hecho menos. logros en la vida divina. Pero limitaremos nuestra atención principalmente a los problemas espirituales, y entre estos encontraremos muchas fuentes fructíferas de abatimiento:

1. Recae en el pecado—

[Con mucho, la mayor parte de nuestros dolores se origina aquí. Un andar cercano y uniforme con Dios produce paz, pero las declinaciones de él traen culpa sobre la conciencia, junto con muchos otros males que la acompañan. Y si esos profesores de religión que se quejan tanto de sus dudas y temores, examinaran fielmente las causas de su inquietud, podrían rastrearlo hasta secretos descuidos del deber, o alguna lujuria albergada y complacida - - -]

2. Las tentaciones de Satanás.

[Sin duda, este malvado demonio es una ocasión de mucho problema para el pueblo de Dios; de lo contrario, sus tentaciones no se habían caracterizado como "dardos de fuego [Nota: Efesios 6:16 .]", que de repente traspasan e inflaman el alma. Podemos juzgar en cierta medida cuán terribles son sus ataques, cuando vemos al Apóstol, quien no se inmutó por todo lo que el hombre podía hacer contra él [Nota: Hechos 20:24 .

], clamando con tal agonía y angustia bajo los golpes de Satanás [Nota: 2 Corintios 12:7 .]. Tendremos una idea aún más formidable de ellos, si consideramos que el mismo Señor de la gloria, cuando está en conflicto con los poderes de las tinieblas, suda grandes gotas de sangre por cada poro de su cuerpo, a través de la agonía de su alma. ¿Podemos preguntarnos entonces si los santos a veces se sienten abatidos por la acción de ese enemigo sutil?]

3. Los escondites del rostro de Dios.

[No creemos que Dios a menudo oculte su rostro a los hombres sin una provocación inmediata: pero no nos atrevemos a decir que nuncalo hace; porque es soberano en la disposición de sus dones; y porque apartó la luz de su rostro de Job sin ninguna transgresión flagrante por parte de su siervo para merecerla. No es necesario observar cuán doloroso debe ser para los que aman a Dios: nuestro bendito Señor, que soportó las crueldades de los hombres sin una queja, se vio obligado a clamar amargamente bajo su abandono de parte de su Padre celestial: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Y ciertamente este es el más angustioso de todos los eventos: “el espíritu de un hombre, cuando es fortalecido desde arriba, puede sufrir cualquier enfermedad; pero un espíritu herido, herido también por tal mano, ¿quién puede soportar [Nota: Proverbios 18:14 ]? ”]

Habiendo rastreado las fuentes del abatimiento, investiguemos después,

II.

El remedio-

El gran remedio para toda aflicción temporal o espiritual es la fe. Esto, y solo esto, es adecuado a nuestras necesidades. La eficacia de este principio por el espacio de tres mil seiscientos años se declara en el capítulo 11 a los Hebreos; hacia el final del cual, se nos dice lo que les permitió hacer [Nota: Hebreos 11:33 .

], y qué sufrir [Nota: Hebreos 11:36 .]. Fue lo que el salmista se prescribió a sí mismo como la cura de su inquietud:

1. "Esperanza en Dios" -

[Somos demasiado aptos en nuestros problemas para huir a la criatura en busca de ayuda [Nota: Oseas 5:13 .]. Pero es Dios quien envía nuestras angustias; (“No brotan del polvo [Nota: Job 5:6 ]”) Y solo él puede quitarlos. Por tanto, debemos mirarlo a él y confiar en él.

Ésta es la dirección que Dios mismo nos da: nos recuerda su sabiduría y poder para dominar nuestras pruebas para siempre; y nos exhorta, cuando estamos cansados ​​y desmayados, a esperar en él como nuestro Ayudador todo suficiente [Nota: Isaías 40:28 .]

2. Espere su liberación.

[¿Con qué fin nos ha dado Dios tales “preciosas y grandísimas promesas”, si no confiamos en ellas y esperamos que se cumplan? El refinador no mete sus vasijas en el horno para dejarlas allí; sino sacarlos de nuevo cuando estén preparados para su uso. Y es para purificarnos como "vasos de honor", que Dios nos somete a la prueba de fuego. Por tanto, deberíamos decir con Job: “Cuando me haya probado, saldré como oro [Nota: Job 23:10 .

]. " Fue esta expectativa la que sostuvo a David: "Me había desmayado", dice él, "si no hubiera creído ver la bondad del Señor en la tierra de los vivientes [Nota: Salmo 27:13 ]". Se nos dice que “la luz se siembra para los justos [Nota: Salmo 97:11 .

]. " Eso es suficiente para nosotros. Entre la época de la siembra y la cosecha puede haber un invierno largo y triste; pero aún así, cada día adelanta el tiempo señalado de la cosecha; y el labrador aguarda con la expectativa segura de su llegada [Nota: Santiago 5:7 ]. Por tanto, debemos esperar, por mucho que la promesa parezca demorarse [Nota: Habacuc 2:3 .

]: y como los que ahora están en el cielo estuvieron una vez en gran tribulación como nosotros [Nota: Apocalipsis 7:14 .], así estaremos a su debido tiempo con ellos, libres de todos los restos de pecado y dolor. En nuestras horas más oscuras debemos mantener firme esta confianza: “Aún lo alabaré [Nota: compárese con Salmo 118:17 . con el texto.]. ”]

3. Míralo en su relación de pacto contigo:

[Se puede observar que nuestro Señor, en medio de su abandono, se dirigió a su Padre: “ ¡ Dios mío ! ¡ Dios mío ! " Ahora por lo tanto debemos que hacer. Dios es el Dios de todo su pueblo; sí, él habita en ellos [Nota: 2 Corintios 6:16 .], y es, por así Colosenses 3:4 , la vida misma de sus almas [Nota: Colosenses 3:4 .

]. Por muy angustiados que estemos, debemos considerarlo como "la salud de nuestro rostro y nuestro Dios". ¡Qué fundamento de esperanza proporcionó a la Iglesia de antaño el recuerdo de la relación paternal de Dios con ellos [Nota: Isaías 63:15 ]! Y qué dulce seguridad nos enseña el mismo Dios también para derivar de la misma fuente [Nota: Isaías 49:14 .

]! Si deseamos sinceramente ser suyos, tenemos buenas razones para creer que somos suyos: y si somos suyos, él nunca permitirá que nadie nos arranque de su mano [Nota: Juan 10:27 .]. Por tanto, aférrate a esto, como ancla del alma; y te mantendrá firme en medio de todas las tormentas y tempestades que posiblemente puedan asaltarte.]

Dirección—
1.

Aquellos que están en un marco abatido y abatido

[No podemos darte un mejor consejo que el que sugiere el ejemplo de David.

Investigue , primero, las razones de su inquietud . Si procede de aflicciones temporales, recuerde que son más muestras del amor de Dios que de su odio; porque “al que ama, disciplina [Nota: Hebreos 12:6 ]”. Si surgen de las tentaciones de Satanás, no tome toda la culpa a sí mismos; pero echa una buena dosis de ella al menos sobre aquel de quien proceden.

Si estás preocupado por lo que oculta el rostro de Dios, suplicale que regrese y que alce sobre ti una vez más la luz de su rostro. Y si, como es más probable, “tus propios pecados te han ocultado su rostro”, humíllate por ellos e implora su gracia para que de ahora en adelante puedas mortificarlos y someterlos. En todo caso, una vez que haya buscado la causa, sabrá mejor cómo aplicar un remedio.

Pero, en el lugar del nido, será conveniente controlar estos miedos abatidos . El texto no es una mera indagación, sino una protesta; y una protesta como la que debéis dirigir a vuestras propias almas. Porque, ¿qué beneficio puede obtenerse de tal marco? Solo debilita tus manos, desanima tu corazón y deshonra a tu Dios. No decimos que no solo haya ocasiones de inquietud, sino esto decimos, que en lugar de continuar abatido, debes regresar instantáneamente a Dios, quien te daría la belleza por ceniza, el óleo de la alegría por el duelo, y el manto de alabanza por el espíritu de abatimiento [Nota: Isaías 61:3 ] ”.

Pero, sobre todo, " anímate en Dios ". Esto es lo que hizo David en el texto y en otra ocasión memorable [Nota: 1 Samuel 30:1 ]. Y aunque hay un Dios todo suficiente en quien confiar, no debes temer aunque la tierra y el infierno se combinen en tu contra [Nota: Salmo 11:1 ; Salmo 11:4 ; Salmo 27:1 ; Salmo 27:3 ; Salmo 125:1 ]

2. Aquellos que son completamente ajenos a la inquietud y el abatimiento:

[Estamos lejos de felicitarlo por su exención de sentimientos como estos. Por el contrario, le propondríamos, en referencia a esa exención , las mismas cosas que recomendamos a otros en referencia a sus angustias.

Primero, indague la razón por la que nunca ha experimentado tales sentimientos. “¿Por qué NO estás abatida, alma mía? y ¿por qué NO estás inquieto dentro de mí? " ¿No procede de una ignorancia de su propio estado y de una despreocupación por la cuenta que pronto debe dar de sí mismo en el tribunal de Cristo? - - -

A continuación, discuta consigo mismo; “Oh alma mía, ¿por qué eres tan insensible e insensible? ¿No desembocará en tu ruina tu desprecio por los juicios de Dios? - - - No debe, no será: has descuidado tus intereses eternos durante bastante tiempo: tú, Dios ayudándote, centrarás tu atención en ellos desde este momento: porque si eres convocado ante tu Dios en tu estado actual, hubiera sido mejor para mí no haber nacido nunca ”.

Pero también ustedes, no menos que los desconsolados, deben poner sus esperanzas en Dios . Toda su expectativa debe ser de Él, "en quien hay misericordia y abundante redención". Si te vuelves a él en serio, no tienes nada que temer; porque su palabra para ti es: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, y tendrá de él misericordia; ya nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar. ”]