Salmo 49:20

DISCURSO: 583
EL ESTADO DEGRADADO DEL HOMBRE

Salmo 49:20 . El hombre que es honrado y no entiende, es como las bestias que perecen.

El HOMBRE, cuando salió por primera vez de las manos de su Creador, era perfecto; y apto para ser el vicegerente de Dios, si se me permite hablar, en este mundo inferior. Dios puso todo el resto de la creación bajo su mando y le dio dominio sobre toda la obra de sus manos. Pero, desde el momento en que el hombre cayó, se degradó en todas sus facultades, y en muchos aspectos como las bestias que perecen. Es cierto que, poseedor de la razón, todavía tenía una superioridad sobre ellos en las cosas que pertenecen exclusivamente al campo de la razón; pero, en todo lo que depende de la gracia, fue reducido al nivel de ellos.

Al hombre convertido por la gracia de Dios se le restituye esta superioridad; pero al hombre en su estado natural y no regenerado, aunque sea exaltado al más alto pináculo de honor entre sus semejantes, esta declaración humillante es plenamente aplicable: “El hombre que está en la honra y no entiende, es como las bestias que perecen. "
El es como ellos

I. En su entendimiento

En las cosas que pertenecen al cuerpo, el hombre es muy inferior a la creación bruta, siendo superado por uno u otro de ellos en todas sus facultades y poderes. En agilidad y fuerza no se le puede comparar con miríadas de bestias, tanto mansas como salvajes: y en todos los sentidos cae muy por debajo de ellas. Su vista, su olfato, su gusto, su oído, su sentimiento, no son en ningún aspecto iguales a los que existen entre los diferentes órdenes de bestias y pájaros e insectos; de modo que, en todo lo corpóreo, son superiores a él.

En lo intelectual, sin duda conserva su superioridad; aunque, después de todo, en diez mil casos, el instinto en ellos lo deja muy atrás, y los capacita para discernir y ejecutar cosas sin número que el hombre con todos sus logros nunca podrá alcanzar. Pero es en las cosas relacionadas con el alma que debo hablar de él: y en ellas realmente se encontrará tan estúpido y brutal como las mismas bestias.

[Las bestias disciernen, en su mayor parte, lo que es propicio para su bienestar, y lo distinguen de lo que resultaría perjudicial. Pero, agitando esto, admitiré que las bestias no disciernen el valor comparativo y la excelencia de las cosas que las rodean. ¿Y cuáles son, preguntaría yo, las opiniones que tienen los hombres del pecado y la santidad, del cielo y la tierra, del tiempo y de la eternidad? No pregunto cuáles pueden ser sus nociones especulativas , sino cuáles son sus puntos de vista prácticos. ¿Quién, en su estado no regenerado, considera todas las cosas terrenales como vanas, vacías, sin valor? ¿Quién ve el pecado como aborrecible y abominable? ¿Quién influye en la santidad como perfección de su naturaleza y como fuente de la más sublime dicha? ¿Quién considera todo como estiércol y escoria en comparación con el favor de Dios y el disfrute de la presencia divina?Teóricamente , es cierto, los hombres saben más que las bestias; pero prácticamente ni un ápice más que ellos; sí, se hunden debajo de las bestias en la medida en que actúan directamente en contra de los dictados más sencillos de su juicio.

Los hombres inconversos, a pesar de que reconocen un Ser supremo, actúan sin hacer referencia a su aprobación como las mismas bestias: y por eso David los describe y se dirige a ellos en estos términos humillantes, pero muy apropiados: “Dicen: El Señor no verá ; ni el Dios de Jacob lo tendrá en cuenta. Entender, brutos entre el pueblo; y necios, ¿cuándo seréis sabios? El que puso la oreja, ¿no oirá? El que formó el ojo, no verá [Nota: Salmo 94:7 .

]? " Más aún, el piadoso Agur, abatido a causa de los restos de estas debilidades dentro de él, exclamó: “Ciertamente soy más brutal que cualquier hombre, y no tengo la inteligencia de un hombre [Nota: Proverbios 30:2 ]. . " Creo, entonces, que la afirmación de mi texto se ha cumplido hasta ahora; y que no sólo son los más bajos de las personas en el estado descrito por él, sino los más altos y exaltados sobre la tierra. A este respecto, no hay diferencia entre los hombres; porque todos, sin excepción, son prácticamente, y por naturaleza, como las bestias que perecen.]

Pero el hombre también se parece a las bestias,

II.

En sus hábitos

[¡Vea cuáles son los hábitos de la creación bruta! Todos están concentrados en aquello que satisfará sus apetitos sensuales; y todos miran hacia las gratificaciones del presente, sin tener en cuenta el futuro. ¿Y cuál es el estado del hombre, de todo hombre, por naturaleza, ya sea viejo o joven, rico o pobre, erudito o ignorante? ¿No vive cada uno para sí mismo y busca las cosas del tiempo y el sentido, en lugar de las que se comprenden solo por la fe y se relacionan enteramente con la eternidad? Concedo que algunos se dedican principalmente a actividades intelectuales, pero aún así es para ellos mismos y no para Dios., que lo hacen: y si admito que vuelan con el águila, en lugar de revolcarse en el fango como cerdos, todavía recurro a mi texto y digo que, mientras viven para sí mismos, y no para Dios, son sólo como las bestias que perecen.

Un hombre que es enseñado por Dios afecta cosas más elevadas que estas. Vuela mucho más allá del sol y de todos los sistemas creados, por muchos o remotos que sean: se eleva a Dios mismo. Contemplando todas sus gloriosas perfecciones, escudriñando todos sus propósitos eternos, admirando todas las maravillas del amor redentor y anticipando el fruto de Dios mismo; éste es el hábito constante de su mente, y la búsqueda más ansiosa de su vida, día a día.

"Lo que ojo nunca vio, ni oído oyó, ni corazón concibió, lo que llena su alma". Nadie puede apreciar los compromisos de su alma, hasta que ellos mismos nazcan de arriba y sean enseñados por el Espíritu Santo: porque "escudriña las cosas profundas de Dios", que nadie sino los que son enseñados por Dios pueden conocer o concebir. , o estimar [Nota: 1 Corintios 2:9 .

] Pero para tales hábitos, repito, el hombre no iluminado es tan extraño como las bestias. “Él es de la tierra, terrenal”, como lo son las mismas bestias. Y esto digo de los sabios y sabios. Entonces, ¿cuál es la generalidad de los hombres? San Judas dice de ellos que, en lugar de buscar las cosas celestiales, “hablan mal de las cosas que no conocen; pero lo que conocen naturalmente, como bestias brutas , en esas cosas se corrompen a sí mismos [Nota: Judas, ver. 10.]. ” Y él sabe poco del mundo, quien no sabe, que “este testimonio es verdadero”].

La misma semejanza es válida,

III.

Al final ...

[Este es quizás el punto al que se hace referencia más inmediatamente en mi texto. “El pensamiento interior de los hombres”, observa, “es que sus casas permanecerán para siempre, y sus moradas para todas las generaciones: llaman a sus tierras por sus propios nombres. Sin embargo, el hombre siendo honrado no permanece; él es como las bestias que perecen… .. Porque, cuando muera, no se llevará nada consigo: esta gloria no descenderá tras él [Nota: ver.

11, 12, 17.] ”. En el mismo sentido, Salomón también habla: “Dije en mi corazón, en cuanto a la condición de los hijos de los hombres, que ellos, si Dios se lo manifestara, vieran que ellos mismos son bestias . Porque lo que acontece a los hijos de los hombres, acontece a las bestias; incluso una cosa les sucede: como muere uno, muere el otro; sí, todos tienen un soplo, de modo que un hombre no tiene más preeminencia que una bestia, porque todo es vanidad.

Todos van a un lugar; todos son de polvo, y todos se vuelven polvo de nuevo [Nota: Eclesiastés 3:18 .] ”.

Pero no debemos limitar nuestra atención a la mera circunstancia de la mortalidad de cada uno. El salmista tenía en su mente la irreflexión de los hombres respecto a cualquier cosa más allá de esta vida; de acuerdo con lo que dice, en otro salmo; “ El brutal no sabe, ni el necio entiende esto; que cuando los impíos broten como la hierba, y cuando florezcan todos los que hacen iniquidad, serán destruidos para siempre [Nota: Salmo 92:6 .

]. " Aquí está su locura, su estupidez, su brutalidad: se les revela un mundo eterno; y no lo considerarán: el cielo y el infierno están abiertos a su vista; y no harán nada para evitar uno u obtener el otro. ¿Podrían realmente morir como las bestias, sin ningún estado futuro de retribución, fueron felices para ellos: y tal es el estado de la humanidad en general, que hay muy pocos, comparativamente, que no recibirían la aniquilación como una bendición rica y aceptable? .

Pero al tribunal del juicio cada alma será convocada dentro de poco: y "todos deben recibir, de manos de su Juez, según lo que hayan hecho en el cuerpo, sea bueno o malo". Si en otras cosas, entonces, se reducen al nivel de las bestias, en esto quedan muy por debajo de ellas; en la medida en que, con un intelecto capaz de apreciar la eternidad, actúan como si no tuvieran más interés en ella que las propias bestias].

Ver, entonces,
1.

¡Qué diferencia hay entre un cristiano inteligente y todos los demás!

[Tomaré el uno de lo más bajo, y el otro de lo más alto, camina en la vida; y decir que el cristiano inteligente, por mezquino que sea, se parece a Dios; mientras que el mundano, por elevado que sea, es como las bestias que perecen. En su entendimiento , el hombre regenerado ve las cosas como realmente son, y sabe que las cosas que son visibles y temporales no son dignas de un pensamiento en comparación con las que son invisibles y eternas.

También en sus hábitos no busca las cosas que están en la tierra, sino las que están en el cielo, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Y al final , va a un mundo de bienaventuranza y gloria, donde permanecerá para siempre en el seno de su Dios. Su vecino ignorante considera todo esto como una locura: pero llegará el momento, y muy pronto también, en que se hará aparecer cuál de los dos fue realmente sabio - - -]

2. ¡Qué inmensa importancia es el Evangelio!

[Es sólo el Evangelio lo que cambia el corazón de los hombres. Sin duda, Dios puede usar cualquier medio, o lograr la conversión de un alma sin medios; pero sus medios designados son el Evangelio, con el cual, en todas las épocas, ha “convertido a los hombres de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios . " Mis queridos hermanos, espero que al menos algunos de ustedes puedan dar testimonio de la verdad de lo que digo.

Una vez fuiste tan ciego como los demás, pero ahora ves. Una vez no se preocuparon más por sus almas que otros; y vivió, como los demás, sólo para este mundo; pero ahora, por la gracia de Dios, eres llevado a seguir los pasos de Cristo y sus santos Apóstoles, y no valoras nada en comparación con el favor de tu Dios. ¿Y qué es lo que ha marcado esta diferencia entre su yo presente y su yo anterior? Es el Espíritu de Cristo el que los ha vivificado, y el amor de Cristo que aún los constriñe cada día: y por este cambio son asimilados a los santos y ángeles glorificados, sí, ya la imagen de Dios mismo. Dé testimonio, entonces, de la verdad y eficacia del Evangelio; y recomiéndelo a otros que hayan encontrado tan efectivo para sus propias almas.]