Salmo 51:14

DISCURSO: 592
EL PENITENTE ANIMADO

Salmo 51:14 . Líbrame de la culpa de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación. y cantará mi lengua tu justicia.

ESTE salmo está lleno de aliento para un verdadero arrepentido; pero en particular la petición que tenemos ante nosotros. Considere el crimen cometido: asesinato; el asesinato más atroz que jamás se haya cometido. Considere quién lo había cometido: el hombre conforme al corazón de Dios, que había experimentado más interposiciones de parte de Dios que casi cualquier otro hombre que jamás haya respirado. Considere la obstinación prolongada e inconcebible a la que se había complacido desde la comisión de si, incluso hasta el momento mismo en que el Profeta del Señor le acusó de culpabilidad.

¿Podría ser perdonado un pecado como este? ¿Podría un ofensor así atreverse a pedir perdón o albergar la más remota esperanza de obtenerlo? Seguramente, si David pudo acercarse a su Dios en circunstancias como estas, con la más mínima esperanza de aceptación, entonces podemos ver en este pasaje,

I. El privilegio de un alma contrita

No hay un pecador en el universo que no pueda acudir a Dios, como "un Dios de salvación" -
[Si solo hubiera una esperanza de que la misericordia pudiera ser un componente del carácter divino, y un atributo que, de alguna manera, podría mostrarse , fue un estímulo suficiente para que el pecador más vil de la tierra invocara a su Dios. Pero el título que aquí se asigna al Altísimo nos abre una vista maravillosa de su carácter.

Él es "un Dios de salvación"; como habiendo ideado un camino de salvación para un mundo arruinado; como habiéndonos dado a su único Hijo amado para llevarlo a cabo; como habiendo aceptado el sacrificio de su Hijo por nosotros; y, como aplicar esa salvación a aquellos a quienes "escogió en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara". Él es "un Dios de salvación", ya que hace de la redención del mundo su gran preocupación; sí, como completamente ocupado en él; para, si se me permite hablar, ser absorbido por él y ser “un Dios de él”.

"Leemos de él como" un Dios de paciencia y consolación ", sí," un Dios de toda gracia ", pero el título que se da en mi texto satisface plenamente las necesidades de la humanidad y abre una puerta de esperanza a todo pecador bajo cielo.]
Tampoco hay un pecado que, si verdaderamente se arrepiente, no será perdonado—
[Leemos, en verdad, del pecado contra el Espíritu Santo, como excepción del tremendo catálogo de pecados perdonables.

Pero no se exceptúa por su enormidad, como si fuera demasiado grande para ser perdonado; pero sólo porque ese pecado implica un rechazo voluntario y deliberado del único medio de salvación: destruye, no porque exceda la eficacia de la sangre del Redentor, sino porque pisotea esa sangre que es la única que puede expiar hasta el más mínimo pecado. Un hombre que rechaza decididamente todos los alimentos, no necesita hacer nada más para asegurar su propia destrucción: rechaza los medios de vida necesarios y, por lo tanto, debe perecer inevitablemente.

Pero podemos decir sin excepción, que “la sangre de Jesucristo puede limpiar y limpiará de todo pecado”, si tan sólo la rociamos sobre nuestra conciencia y confiamos en ella para salvación. Vale la pena observar que el salmista no expresa ninguna duda sobre la posibilidad de su aceptación por Dios. Él no dice: "Si tal culpa puede ser perdonada, líbrame tú"; sino simplemente, “Líbrame.

No, en una parte anterior de este salmo dice: “Purifícame con hisopo y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Nota: ver. 7.]. " Por tanto, cualquier culpa que pueda recaer sobre la conciencia del pecador más vil debajo del cielo, que vaya a Dios y clame con humilde confianza: "¡Líbrame, oh Dios de mi salvación!"]

De este ejemplo de David, podemos aprender más,

II.

El deber de todos los que han obtenido la misericordia del Señor:

El mundo está dispuesto a quejarse: “¿Por qué no guardas tu religión para ti? Pero ningún pecador perdonado debe hacerlo: está obligado a dar gracias por las misericordias que se le han concedido.

1. Se lo debe a Dios:

[Seguramente Dios debe ser honrado, como un Dios de providencia y un Dios de gracia. ¿Nos distinguimos por encima de la creación bruta? Debemos bendecir a Dios por las facultades que se nos han otorgado. ¿Estamos elevados por encima de cualquiera de nuestros semejantes mediante la comunicación de bendiciones espirituales a nuestras almas? Estamos obligados a alabar a Dios por ese "don inefable". Si nos abstuvimos de pronunciar sus alabanzas, creo que "las mismas piedras clamarían contra nosotros"].

2. Se lo debe al mundo:

[¿Cómo se instruirá al mundo en el conocimiento de Dios, si aquellos a quienes se imparte ese conocimiento guardan silencio respecto a él? Tenemos una deuda con ellos. “Lo que nuestros ojos vieron, nuestros oídos oyeron y nuestras manos tocaron la Palabra de vida”, estamos obligados a declararles. No tenemos la libertad de poner nuestra luz debajo de un celemín; sino que debe "hacerla brillar delante de los hombres, para que ellos también glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos". "Cuando nos convertimos", estamos obligados de todas las formas posibles a "fortalecer a nuestros hermanos"].

3. Se lo debe a sí mismo:

[Supongamos que un hombre "se le ha perdonado mucho, ¿no amará mucho?" ¿Y no se desahogará el amor en la alabanza del objeto amado? Especialmente si un hombre ha sido hecho partícipe de la justicia de Dios, ¿no cantará en voz alta sobre esa justicia? Sin duda lo hará: y, si las huestes angelicales considerarían un sacrificio doloroso si se les impusiera el silencio, y se les prohibiera mostrar las alabanzas de su Dios, lo mismo sucedería con el alma creyente, en proporción a la medida de gracia que le había sido conferida.]

A todos, entonces, les digo:
1.

Sea particular en sus solicitudes de misericordia a Dios:

[No descanse en meras confesiones generales o peticiones generales; pero escudriñad las iniquidades ocultas de vuestro corazón y difundidlas claramente delante de Dios en oración. No todos hemos cometido los pecados de David, pero ¿no somos todos pecadores? Y si escudriñáramos los registros de nuestra conciencia, ¿no podríamos encontrar algunos males que exigen más que la humillación ordinaria? O, si en actos hemos estado libres de transgresiones notables, ¿no hemos sentido tales mociones?del pecado dentro de nosotros, como podría, si Dios nos hubiera entregado a la tentación, haber dado lugar a las más viles transgresiones? Solo necesitamos recordar lo que nuestro Señor nos dice, que un pensamiento impuro y enojado es adulterio constructivo y asesinato; y veremos pocas razones para arrojar una piedra a otros, y abundantes razones para la humillación ante Dios. Les digo, entonces, que busquen, cada uno de ustedes, los pecados que los acosan e imploren a Dios el perdón de ellos.]

2. Respete a Dios bajo su propio carácter.

[Considere a Dios no meramente como su Creador, su Gobernador y su Juez, sino como su Dios del Pacto y Salvador. Mira cómo David se dirige a él: "¡Oh Dios, Dios de mi salvación!" Por lo tanto, será bueno que todo pecador de la humanidad lo haga. Vea su propio interés en él: vea qué provisión ha hecho para usted; invitaciones lo que le ha dado a usted ; las promesas que te ha hecho.

Esto alentará la penitencia: esto golpeará la roca para que fluyan los dolores penitenciales. En una palabra, vea a Dios como es en Cristo Jesús, un Dios que reconcilia al mundo consigo mismo; y nunca permitirás la desesperación, ni jamás dudarás, pero Él tendrá misericordia de todos los que lo invoquen en espíritu y en verdad.]

3. Determine, mediante la gracia, mejorar para Dios las bendiciones que reciba:

[Fue una determinación adecuada de David que, si se concedían sus peticiones, "su lengua cantaría en voz alta la justicia de Dios". Una resolución similar se convierte en nosotros. ¿Estamos interesados ​​en una salvación que muestre “la justicia de Dios” y haga que cada perfección suya concurra a la promoción de nuestro bienestar? No nos quedemos callados; no nos avergüencemos de confesarlo ante los hombres; aunque el mundo entero se esfuerce por silenciarnos, no los miremos ni un instante; pero digamos con David: “Te alabaré con el salterio, tu verdad, Dios mío; a ti cantaré con arpa, oh Santo de Israel; mis labios se alegrarán mucho cuando te cante; y mi alma, que redimiste. También mi lengua hablará de tu justicia todo el día [Nota: Salmo 71:22.]. ”]