Salmo 51:6

DISCURSO: 588
LA IMPORTANCIA DE LA INTEGRIDAD INTERIOR

Salmo 51:6 . He aquí, deseas la verdad en lo íntimo; y en lo escondido me harás conocer la sabiduría.

LA HUMANIDAD en general es principalmente observadora de su conducta externa; pero el hijo de Dios no puede descansar en lo externo: está preocupado por los hábitos internos de su alma; y desea que se ajusten a la mente y la voluntad de Dios. Las palabras que tenemos ante nosotros expresan con fuerza esta idea. De hecho, muchos los interpretan, como si David tuviera la intención de agravar aún más la culpa que había contraído, que había estado en oposición directa tanto a la profesión que había hecho como a la luz que había disfrutado [Nota: En este caso , la última cláusula se lee en tiempo pasado; “Tú me has hecho conocer.

”]. Pero concebimos que las palabras, tal como están en nuestra traducción, transmiten el verdadero significado del salmista; y que se relacionan, no con sus pecados , sino con su arrepentimiento por ellos . El sentido de ellos parece ser en este sentido; “Tú me pides que sea verdaderamente sincero en mi actual humillación; y, si soy, como deseo ser, completamente sincero, harás de toda esta dispensación una fuente de la instrucción más importante para mi alma ". En este punto de vista de las palabras, son un humilde discurso a Dios, declarando,

I. La disposición que Él requiere:

La “verdad” es una conformidad de nuestros sentimientos y acciones con nuestras profesiones: y esto Dios requiere de nosotros en todo nuestro espíritu y conducta. Lo requiere,

1. En nuestros agradecimientos:

[Nos confesamos pecadores ante Dios. Pero tal confesión no tiene ningún valor a sus ojos, a menos que vaya acompañada de las emociones adecuadas. Piensa, pues, en lo que nos conviene como pecadores: ¡qué profundo dolor y contrición debemos sentir por haber ofendido al Dios Todopoderoso! ¡Qué desprecio y aborrecimiento de nosotros mismos por nuestra extrema vileza y bajeza! ¡Qué ardientes deseos de misericordia! qué disposición para justificar a Dios en todo lo que le plazca infligirnos en este mundo, cualesquiera medios o instrumentos que considere oportunos utilizar; sí, y también en el mundo eterno, aunque nos arroje al lago que arde con fuego y azufre, y nos haga monumentos eternos de su iracunda indignación. Estadebería ser el estado y el hábito de nuestra mente: deberíamos tener "nuestras manos sobre nuestra boca, y nuestra boca en el polvo", "clamando, ¡inmundo, inmundo!" En una palabra, deberíamos adoptar de nuestras almas más íntimas el lenguaje de Job: “¡He aquí, soy vil! por eso me arrepiento y me aborrezco en polvo y ceniza.

"En la medida en que nos sintamos así, somos rectos, y tenemos" verdad en nuestras entrañas: "pero en la medida en que nos falten estos sentimientos, somos hipócritas de corazón", acercándonos a Dios con nuestros labios de alguna manera desmentido por nuestros corazones [Nota: Mateo 15:7 .] ".

2. En nuestros propósitos:

[Profesamos, como personas redimidas por la sangre de nuestro Dios encarnado, entregarnos a Él y vivir para Aquel que murió por nosotros; y, si somos sinceros en esto, nuestra determinación es fija, que, con Dios ayuda, nada nos impedirá ejecutar esta intención. Hemos calculado deliberadamente el costo. Somos conscientes de que “si queremos vivir piadosamente en Cristo Jesús, tendremos que sufrir persecución”, pero estamos preparados para enfrentarla, de cualquier parte que venga, sí, aunque “nuestros mayores enemigos deberían ser los de nuestra propia casa .

Estamos dispuestos a sacrificar nuestra reputación, nuestros intereses y también nuestras propias vidas, en lugar de negar a nuestro Dios en cualquier aspecto o permitir que nos desvíen del camino del deber. Estamos decididos, por medio de la gracia, a desechar todo lo que pueda retrasar nuestro progreso hacia el cielo y a aspirar a los logros más elevados posibles en rectitud y verdadera santidad. Ahora Dios requiere que actuemos a la altura de esta profesión, "poniendo nuestro rostro como un pedernal contra el mundo entero", y colocándonos en la postura de Daniel o los Jóvenes Hebreos, dispuestos a que nuestros cuerpos sean consignados a un foso de leones. , o un horno de fuego, en lugar de violar nuestro deber por cualquier cumplimiento pecaminoso. Si nos detenemos o dudamos, no tenemos la verdad en nuestras partes internas.]

3. En nuestros esfuerzos:

[Los propósitos deben ser juzgados por los esfuerzos que se realizan para llevarlos a cabo. Por tanto, se nos debe exigir una atención diligente a todos los medios de gracia: en las ordenanzas públicas y en nuestras cámaras privadas, ya sea que estemos oyendo, leyendo, meditando u orando, debemos ser como hombres en serio. , como el homicida que huye del perseguidor de la sangre, que apenas se detiene para mirar hacia atrás, hasta que llega al santuario designado, la ciudad de refugio. Negligencia en tal una causa sostiene una falta de integridad real: si la verdad sea hecho en nuestras entrañas, vamos a correr como en una carrera, lo que nos deja tiempo para loiter: y luchar con todas nuestras fuerzas, para que no seamos frustrado en el concurso; y luchar como los que saben que no hay más alternativa que vencer o perecer.

En todo el funcionamiento interior de nuestras mentes nos asemejaremos a los corintios, quienes fueron “claros en este asunto [Nota: 2 Corintios 7:11 .]”].

Para que no nos desanime el rigor de los requisitos de Dios, consideremos:

II.

El beneficio que otorgará

Hay una sabiduría que sólo se adquiere con la experiencia: lo que tiene su asiento en la cabeza, se puede aprender con la cabeza; lo que habita en el corazón, se debe aprender con el corazón; y del corazón hay un solo maestro. , incluso Dios; según se dice, “Quien enseña como Dios [Nota: Job 36:22 .]:” y nuevamente, “Hay un espíritu en el hombre; y la inspiración del Todopoderoso le da entendimiento [Nota: Job 32:8 ] ”.

Entre los tesoros de sabiduría que Dios impartirá a los verdaderamente rectos, y las cosas ocultas que les hará conocer, están:

1. Los engaños del corazón.

[Estos son muy profundos y absolutamente inescrutables [Nota: Jeremias 17:9 ]; sin embargo, en cierta medida, Dios los descubrirá a aquellos que tienen la verdad en su interior. El mundo en general no sabe nada de ellos: “llaman al mal bien y al bien mal; ponen tinieblas por luz y luz por tinieblas; y amargo por dulce y dulce por amargo [Nota: Isaías 5:20 .

]: ”“ También se alimentan de ceniza: un corazón engañado los ha apartado, para que no puedan librar sus almas, ni decir: ¿No hay mentira en mi diestra [Nota: Isaías 44:20 .]? ” Se las arreglan para satisfacer sus mentes de que todo va bien para ellos, o al menos para adormecer sus conciencias con la esperanza de que todo les irá bien antes de morir.

Tienen mil ruegos y excusas que invocan en su propia defensa y que esperan en vano sean aceptadas por su Juez. Si intentamos abrirles los ojos, ellos responden con indignación: "¿También nosotros somos ciegos [Nota: Juan 9:40 ]?" Por tanto, están cegados y “endurecidos” por el engaño del pecado.

Pero aquellos que son realmente "israelitas en verdad, y sin engaño", tienen los ojos abiertos para ver los engaños que han albergado: y siendo así "sacados de las tinieblas a la luz maravillosa", encuentran cumplida esa promesa: "Los que errados en espíritu llegarán a entendimiento [Nota: Isaías 29:24 .] ”. "Su ojo está hecho único, todo su cuerpo está lleno de luz".]

2. Los artificios de Satanás:

[Los hombres de este mundo, aunque “fueron tomados en sus trampas y llevados cautivos por él a su voluntad”, no tienen idea de su albedrío. Pero es un adversario sutil; y sus "artimañas" son innumerables. Incluso puede "transformarse en un ángel de luz [Nota: 2 Corintios 11:13 .];" y, al apuntar un golpe mortal a nuestras almas, asumir el atuendo de “un ministro de justicia.

”Su primer dispositivo es persuadir a los hombres de que no corren peligro de los juicios que temen. Si falla en eso, inculcará en sus mentes la idea de que han ido demasiado lejos y que no hay esperanza para ellos. Si esa trampa no tiene éxito, los apartará, después de algunos puntos de menor importancia, o "asuntos de dudosa disputa". Multitudes de falsos apóstoles tiene a sus órdenes, que con gusto lo ayudarán en esta obra maldita [Nota: 2 Corintios 11:13 .

], y coincidir con él en sus esfuerzos por "corromper sus mentes de la sencillez que es en Cristo [Nota: 2 Corintios 11:3 ]". Pero, si seguimos al Señor plenamente, él no nos dejará “ignorantes de las maquinaciones de Satanás, ni permitirá que obtenga la ventaja deseada sobre nosotros [Nota: 2 Corintios 2:11 .

]. " Él nos armará contra ese adversario y nos capacitará para resistirlo [Nota: Efesios 6:11 ]. Él nos dará “el escudo de la fe, mediante el cual rechazaremos y apagaremos todos sus dardos de fuego [Nota: Efesios 6:16 .]”, Y será capaz de “resistirle y huirá de nosotros [Nota: Santiago 4:7 ]. ”]

3. Los misterios de la gracia.

[“Grande es el misterio de la piedad”, y grande el misterio de la gracia, ya sea que consideremos la obra que Jesucristo hizo en nosotros, o la obra realizada en nosotros por su Espíritu Santo. Éstos constituyen esa “sabiduría, que es locura para con el hombre”, y que “el hombre natural no puede recibir, porque se discierne espiritualmente [Nota: 1 Corintios 2:7 ; 1 Corintios 2:14 .

]. " Para saber esto, debemos ser enseñados por Dios: “Debemos recibir, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, antes de que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente [Nota: 1 Corintios 2:10 ; 1 Corintios 2:12 .

]. " ¡Y oh! ¡Cuán maravillosa obra parece esta, cuando "Dios brilla en nuestros corazones para revelárnoslo [Nota: 2 Corintios 4:6 ]!" ¡Cuán digno de Dios! ¡Qué adecuado para el hombre! ¡Cuán pasajera la comprensión, sea de hombres o de ángeles! En verdad, el hombre cuyos ojos se abren así, parece ser llevado a un mundo nuevo: “las cosas viejas pasaron, y todas son hechas nuevas.

”El mundo ignorante está asombrado por la nueva línea de conducta que sigue, al igual que el criado de Eliseo lo estaba por la confianza de su amo en medio del peligro. Pero, si se les abrieran los ojos para ver, como lo hace el Creyente, al Dios invisible [Nota: 2 Reyes 6:15 ; Hebreos 11:27 .] Por encima de él y dentro de él, se maravillarían más bien de que hubiera algún límite para sus transportes, o algún límite para sus esfuerzos.]

4. Las bellezas de la santidad.

[Todos los que están deformados por sus prejuicios, o cegados por sus concupiscencias, son incapaces de estimar correctamente la belleza y la bienaventuranza de la verdadera piedad: les parece poco menos que una locura. E incluso los que hacen una profesión de piedad, pero no poseen la verdad en su interior, tienen concepciones muy erróneas de la verdadera santidad. Algunos lo sitúan en una adhesión segura de ciertos principios, o en un apego celoso a una parte en particular; otros, inclinándose más a la religión práctica, hacen que todo el deber se centre en algún punto, como la mortificación de la carne, la limosna o la limosna. penitencias de la invención del hombre.

Incluso aquellos que están más iluminados, tienden a considerar sólo un conjunto particular de gracias que son más compatibles con sus propios sentimientos, y descuidan las que tienen un aspecto opuesto; alguien que desprecia todo en comparación con el celo y la confianza; otro que se inclina por completo al lado de la prudencia y la timidez. Pero el hombre en cuya parte oculta Dios ha puesto la verdadera sabiduría, ve la santidad, no con parcialidad prismática, separando una gracia de otra, sino todo encarnado, como luz en el sol; cada gracia atempera su opuesto, y todo se combina para la producción de la belleza perfecta.

No descarta ni el rayo vívido ni el más oscuro: pero, teniendo todos en ejercicio unido, tristeza con gozo y temor con confianza, "la hermosura de Jehová su Dios está sobre él [Nota: Salmo 90:17 .]", Y él brilla en la imagen Divina en justicia y verdadera santidad [Nota: 2 Corintios 3:18 .]

De este tema podemos aprender,
1.

¿De dónde es que los hombres entienden tan poco del Evangelio?

[Muchos escuchan el Evangelio durante toda su vida y nunca alcanzan un conocimiento justo de él. ¿Cómo explicaremos esto? Suponemos que el Evangelio debe ser predicado con toda la fidelidad posible y, sin embargo, parece que nunca transmite luz alguna a sus mentes. La razón es que nunca se toman la molestia de aplicarlo a sus propias almas, o de hacer realidad una verdad en su propia experiencia. Asienten a todo lo que escuchan; pero se contentan con ser oyentes, sin siquiera intentar convertirse en hacedores de la palabra que escuchan.

Ellos “ven quizás su rostro, como en un espejo, por el momento; pero se van y olvidan qué clase de hombres son [Nota: Santiago 1:22 .] ”. Pero nuestro bendito Señor nos ha dicho que debemos apuntar a hacer su voluntad, a fin de obtener una idea justa de lo que él ha revelado [Nota: Juan 7:17 .

]: y, como este deseo falta en las personas de las que hablamos, nunca obtienen un beneficio sólido del Evangelio. ¡Oh hermanos! deben "ser hacedores de la palabra, y no sólo oidores, engañando a sus propias almas". Deben aplicar la palabra a sus propios corazones: cuando escuchen sus pecados señalados, deben esforzarse por humillarse por ellos en polvo y ceniza: cuando escuchen de Cristo como el único Salvador de un mundo arruinado, deben esforzarse por huyan a él en busca de refugio: cuando el Espíritu Santo se presenta como la única gran fuente de toda vida y movimiento espiritual, deben clamar a Dios el Padre por amor a su amado Hijo para que envíe el Espíritu Santo a sus corazones, que toda la obra la gracia pueda obrar dentro de ti.

Es su descuido de desgarrar así la semilla por medio de la meditación, y de regarla con lágrimas, lo que le ha dado a Satanás la oportunidad de sacarla de sus corazones tan pronto como se haya sembrado allí [Nota: Mateo 13:4 ; Mateo 13:19 .].

Obtenga el "corazón honesto y bueno", que verdaderamente desea hacer una mejora justa de la palabra, y Dios aún hará que la semilla brote en sus corazones y dé fruto para la salvación de sus almas.]

2. De ahí que muchos de los que profesan el Evangelio le sean tan pequeños ornamentos:

[Es un hecho melancólico, que muchos que profesan piedad caminan muy indignos de su elevado llamamiento. Al igual que los oyentes de Ezequiel, se complacen con la predicación del Evangelio, como las personas con “alguien que toca bien un instrumento; pero su corazón todavía va tras su codicia [Nota: Ezequiel 33:31 .

] ”, O algún otro pecado acosador. Pero esto se debe a que no tienen "la verdad en sus entrañas": si la tuvieran, no se contentarían con profesar el Evangelio, hablar de él y mirar con lástima (o tal vez con desprecio) a los que no lo tienen. entiéndelo: no; buscarían en su espíritu, que fuera manso y humilde; también se fijarían en su conducta, para que fuera irreprensible y sin engaño: “no darían ocasión al adversario de hablar con reproche.

“¡Ah, hermanos! pensad en lo que Dios exige de todos, y más especialmente en los que hacen profesión de religión, y suplicad a Dios que dote vuestras almas de verdad y sabiduría, “para que seáis sinceros y sin ofensas hasta el día de Cristo”. Puede imaginarse que “conoce todas las profundidades de Satanás [Nota: Apocalipsis 2:24 .

]: ”Pero si su profesada“ esperanza en Cristo no purifica sus almas como Cristo es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ] ”, Todavía está cegado por él y engañando completamente a sus propias almas [Nota: Santiago 1:26 ]

3. Cómo lograr que toda la obra de Dios se perfeccione en nuestras almas.

[Venid al Evangelio con corazones tiernos y contritos, para que le sean como cera para el sello. Entonces tendréis en vuestra propia alma “el testimonio” de todas sus verdades más importantes [Nota: 1 Juan 5:10 .]: Y podréis responder desde vuestra propia experiencia la pregunta que Dios hace tan triunfalmente a todo el mundo : "¿No le hace bien mi palabra al que anda en integridad?" No estáis angustiados en Dios; no estéis angustiados en vuestra propia alma. Desea mucho: pide mucho: espera mucho: y Dios suplirá todas tus necesidades "conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús"].