Salmo 57:7-11

DISCURSO: 596
EL AMOR DE DAVID A DIOS

Salmo 57:7 . Mi corazón está fijo, oh Dios, mi corazón está fijo: Cantaré y alabaré. Despierta, gloria mía; despierto, salterio y arpa: yo mismo me despertaré temprano. Te alabaré, oh Jehová, entre los pueblos; Te cantaré entre las naciones. Porque tu misericordia es grande hasta los cielos, y tu verdad hasta las nubes. Ensalzado, oh Dios, más que los oyentes; sea ​​tu gloria sobre toda la tierra.

AQUÍ contemplamos el pecho de un santo abierto, y los rincones más recónditos de su corazón expuestos a nuevos. No podemos leer las palabras sin estar más o menos impresionados con este pensamiento: ¡Oh, que mi alma estuviera en un estado como el de él! De hecho, el salmista mismo consideró que este relato de su experiencia era de una importancia más que ordinaria para la Iglesia: y por lo tanto, en un período posterior, separó estas palabras del contexto en el que se encuentran, y las convirtió en el comienzo de un salmo separado. [Nota: Salmo 108 .

]; insinuando así, que no sólo eran apropiados para ser usados ​​en ocasión de cualquier gran liberación, como la que se le acababa de otorgar en el desierto de En-gedi, (donde Saúl había tratado de destruirlo [Nota: 1 Samuel 24 :.],) pero que nuestro estado de ánimo en todo momento debe ser tal como se expresó allí.

Observemos

I. Las bases de su amor por Dios.

De la misericordia particular que había recibido, fue llevado a contemplar “las maravillosas perfecciones de Dios; y particularmente para admirar,

1. El alcance de su misericordia.

[La liberación temporal en sí misma fue una rica muestra de misericordia, porque mostraba el cuidado vigilante de Dios sobre alguien que, como pecador, podría haber sido un objeto de su disgusto. Pero David miró más allá de la ocasión inmediata de su gratitud y vio la misericordia de Dios hacia su alma. David sabía que era un pecador y que, si Dios entraba en juicio con él, él perecería inevitable y eternamente.

Tampoco ignoraba los medios con los que nos deberíamos conformar, ni debemos conformarnos con aprobarnos ante Dios en secreto: debemos honrarlo ante el mundo entero, y esforzarnos por prevalecer con todos para unirnos a nosotros en un deber tan urgente, tan urgente. razonable, tan delicioso.]

2. También le ruega a Dios que se exalte y se glorifique a sí mismo.

[Sintiendo que, con todos sus esfuerzos, podría afectar a unos pocos, suplica a Dios que muestre su propia gloria y, mediante demostraciones aumentadas de ella, que se "exalte a sí mismo sobre el cielo y la tierra". Así, con el mismo efecto, se dirige a Jehová en otro salmo; “¡Cíñete tu espada al muslo, oh Altísimo! con tu gloria y tu majestad; y en tu majestad cabalga prósperamente en la causa de la mansedumbre, la verdad y la justicia; y que tu diestra te enseñe cosas terribles [Nota: Salmo 45:3 .

]. " En el Salmo 148, todo su empleo de principio a fin es llamar a todas las diferentes criaturas del cielo y la tierra, racionales e irracionales, animadas e inanimadas, para que se unan, según sus respectivos poderes, para glorificar a Dios.

Así, pues, debería ser también nuestra oración: la manifestación de la gloria de Dios debería sernos tan querida, que no deberíamos tener ningún deseo, ningún pensamiento, ningún deseo en comparación con ella.]

Dirección-

Para que alcances una mayor medida de la piedad de David,

1. Estudie el carácter divino, como se ilustra en su trato con usted:

[Marcar las dispensaciones de la Providencia y la gracia es bueno: pero de poco servirá, a menos que marquemos las perfecciones de Dios como se muestra en su trato con nosotros. Mira, por ejemplo, cuán multiplicadas han sido tus transgresiones contra él, y cuán maravillosa ha sido su paciencia al no cortarte en tus pecados y convertirte en monumentos de su indignación, como los rebeldes israelitas de antaño, o como Ananías y Safira. en la era apostólica! Recuerda lo dispuesto que ha estado en todo momento para recibirte a su favor; y, en respuesta a sus oraciones, enviarles nuevos suministros de gracia, misericordia o paz, según sus necesidades.

Marque sus diversos descarríos; y contrasta con estos la riqueza de sus comunicaciones para ti: y luego di: “¿Quién es un Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia [Nota: Miqueas 7:18 .

]. " El sentido de la excelencia de Dios que obtienes de otras fuentes será especulativo, superficial, pasajero; pero lo que derive de su trato con usted será profundo, práctico, duradero - - -]

2. Procure que la disposición de su mente se adapte a sus dispensaciones para con usted.

[¿Cuáles son los sentimientos que su misericordia y verdad deberían generar en tu alma? ¿No deberían ser de admiración, amor, gratitud y compromiso? ¿No deberían ser también los de santo celo en su servicio? ¿No deberían ir acompañadas del deseo de que todo el mundo lo conozca? Aquí entonces ves exactamente cuál debería ser el estado de tu mente en el día a día. Esto es piedad: esto es religión.

La religión no es un asunto de disputa, sino de práctica; y no de mera moral, sino de sentimiento espiritual, similar al que se expresa en mi texto, y que se desahoga en un lenguaje como este: “¡Bendice, alma mía, al Señor! y todo lo que hay dentro de mí, bendiga su santo nombre; bendice, alma mía, al Señor; y no olvides todos sus beneficios [Nota: Salmo 103:1 .

]. " Este es tu deber , ¿debo decir? No: es tu privilegio: y es un antepasado del cielo. ¡Que Dios en su misericordia difunda entre nosotros este espíritu cada vez más y sintonice todos nuestros corazones para cantar sin cesar las alabanzas de nuestro Dios!]