Salmo 63:1-7

DISCURSO: 600
LAS DISPOSICIONES DEL CREYENTE HACIA DIOS

Salmo 63:1 . Dios mío, Dios mío eres tú; temprano te buscaré; mi alma tiene sed de ti; mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta donde no hay agua; para ver tu poder y tu gloria, como te he visto en el santuario. Más vale tu bondad que la vida, mis labios te alabarán. Así te bendeciré mientras yo viva; Alzaré mis manos en tu nombre.

Mi alma se saciará como de tuétano y de grosura, y mi boca te alabará con labios alegres, cuando me acuerde de ti en mi lecho y medite en ti en las vigilias de la noche. Porque has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de tus alas me regocijaré.

Justamente se dice de Dios que "él canta en la noche", y nunca hubo una evidencia más sorprendente de ello que en la palma que tenemos ante nosotros. Se supone que David lo escribió cuando estaba en el desierto de Zif, huyendo de Saúl, que buscaba destruirlo [Nota: 1 Samuel 23:15 ]. Pero difícilmente podemos concebir que se llamaría a sí mismo "el rey", como lo hace en el versículo 11, en la vida de Saúl: porque aunque creía que Dios finalmente lo elevaría al trono, habría sido una traición. contra su príncipe legítimo para arrogarse el título de "rey"; tampoco podemos concebir que bajo sus peligrosas circunstancias le hubiera dado a Saulo un motivo de acusación tan justo en su contra.

Por estas razones, nos inclinamos a pensar que fue escrito en el momento en que él huyó al desierto de Absalón, cuando él y la gente que estaba con él estaban en la mayor angustia por cada necesidad de la vida [Nota: 2 Samuel 17:28 .]. Pero, ¿cuál es el contenido de este salmo? Nada más que alegría y triunfo: las cosas del tiempo y los sentidos eran como nada a sus ojos; pero Dios era "todo en todos".

De esa parte del salmo que hemos leído, aprovecharemos la ocasión para mostrarte los deseos , los propósitos y las expectativas de un alma renovada.

I. Los deseos

Tan pronto como el alma ha obtenido un interés en Cristo, y la reconciliación con Dios a través de él, tiene el privilegio de reclamar a Dios como su propia porción peculiar: tiene derecho a decir de Cristo: “Mi amado es mío, y yo soy suyo: ”‘Él ha amado yo , y se ha entregado por mí .’ Y también al Padre mismo, ahora reconciliado con él, puede decir: "Oh Dios, tú eres mi Dios". No es de extrañar, entonces, que de ahora en adelante Dios se convierta en el único objeto de su deseo.

El alma ahora no encuentra satisfacción en las cosas terrenales—
[El mundo entero se le aparece como "una tierra donde no hay agua". Toda la creación parece no ser más que “una cisterna rota” que, aunque promete refrigerio para los cansados ​​y cargados, nunca es capaz de impartirlo.
Si se objeta que, aunque David, bajo sus pruebas peculiares, encontró el mundo tan estéril de todo bien, podemos encontrarlo una fuente de consuelo para nosotros; respondemos, Que no hay nada en este mundo que sea adecuado para satisfacer los deseos de un alma inmortal; y que cuanto más tengamos de este mundo, más plenamente estaremos convencidos de que es una burbuja vacía, una trampa, una mentira; y que "vanidad y aflicción de espíritu" está escrito por el dedo de Dios mismo sobre todo lo que contiene.

La mente carnal no puede dar crédito a esto: pero el alma renovada no necesita ningún argumento para convencerla de esta verdad.]
Por lo tanto, su deseo es sólo de Dios:
["Temprano te buscaré", es el lenguaje de todo aquel que es nacido de Dios. . En la cámara secreta, sus primeros pensamientos al despertar serán: "¿Dónde está Dios mi Hacedor?" ¿Dónde está Jesús mi Redentor? ¿Dónde está el Espíritu bendito, mi Santificador y mi Consolador? En las ordenanzas públicas también su alma deseará especialmente la comunión con su Dios.

Ha contemplado algo del poder y la gloria de Dios en las manifestaciones de su amor y en las comunicaciones de su gracia; y recuerda esas estaciones, y anhela que se renueven de vez en cuando. Las meras ordenanzas no satisfarán al creyente, si Dios no está en ellas: no es para cumplir un deber que sube al santuario, sino para encontrarse con su Dios y disfrutar de una dulce conversación con él; y si no se encuentra con Dios allí, es como un hombre que, con mucha expectación ardiente, se ha ido a una ciudad lejana para encontrarse con su amigo, y se ha desilusionado de su esperanza: o más bien es como aquellos de quienes habla el profeta Jeremías, que en un tiempo de extrema sequía “vinieron a los pozos y no encontraron agua; y volviendo con sus vasijas vacías, estaban avergonzados y confundidos, y se cubrieron la cabeza [Nota: Jeremias 14:3.

]. " Saben por triste experiencia que "no hay agua" en otra parte: y si no encuentran acceso a "Dios, la fuente viviente", su misma "carne" se compadece de sus "almas" y se desmaya a causa de la dolorosa desilusión, Esto está bellamente descrito en otro salmo [Nota: Salmo 42:1 .]: Y se realiza en la experiencia de cada creyente, en proporción a la integridad de su alma ante Dios, y a la medida de gracia con la que él está dotado - - -]

En perfecta correspondencia con los deseos de un alma renovada, están,

II.

Sus propósitos

El creyente decide alabar y glorificar a su Dios—
[El lenguaje de su corazón es: “Mi corazón está fijo, oh Dios, mi corazón está fijo; Cantaré y alabaré ”. Él sabe lo que Dios ha dicho: "El que me ofrece alabanza, me glorifica", y determina ofrecer a Dios el tributo que es tan justamente debido. Tampoco lo hará de una manera fría y formal: no; así como un hombre de sentimientos cálidos expresa con su cuerpo las emociones de su alma, así también él, junto con su corazón, levantará sus manos en el nombre de su Dios.

Tampoco derramará estas efusiones sólo en algunas ocasiones particulares, o durante una temporada determinada: lo hará continuamente; lo hará hasta la última hora de su vida. Considera "hermosa la alabanza para los rectos"; y desea que sea el lenguaje constante de sus labios.]
A esta determinación lo lleva la consideración de la bondad amorosa de su Dios:
[¡Oh, cuán maravilloso le parece ese amor, que dio nada menos que una persona que el co-igual co-eterno Hijo de Dios para morir por él! lo cual le dio a él también el conocimiento de ese Salvador, junto con todas las bendiciones espirituales y eternas en él, mientras miles y millones de la raza humana están muriendo en la ignorancia y pereciendo en sus pecados. Esta bondad amorosa tan libre, tan rica, tan plena, le parece "incluso mejor que la vida misma"; y todo lo que puede hacer para dar testimonio de su gratitud parece nada, sí, "menos que nada", en comparación.

El lenguaje de su corazón es: "Si callara, las mismas piedras clamarían contra mí". ¡Ojalá tuviera poderes a la altura de la ocasión! ¡Cómo lo alabaría! ¡Cómo lo glorificaría! en verdad lo alabaría en la tierra, como lo hacen en el cielo.]
En estos propósitos, el alma creyente es aún más confirmada por:

III.

Sus expectativas

El servicio de Dios no está exento de recompensa incluso en esta vida: y por eso el creyente, mientras se dedica a su empleo favorito, espera:

1. El más rico consuelo:

[La mente carnal no puede ver placer en este santo ejercicio; pero la mente espiritual se refresca con ella, más de lo que el epicúreo más lujoso jamás lo fue por los manjares más ricos. Sus mismas meditaciones son indeciblemente dulces: sí, mientras contempla a su Dios en su cama, y ​​durante las silenciosas vigilias de la noche, "su alma se sacia como de tuétano y grosura:" tiene un anticipo incluso del cielo mismo - - - De Su propia experiencia de este gozo celestial, el alma espera esta gloriosa cosecha, cuando ha sembrado con lágrimas y trabajado para glorificar a su Dios con cánticos de alabanza.]

2. La seguridad más garantizada:

[Así comprometida, el alma mira a todos sus enemigos con desdén: se siente en una fortaleza inexpugnable: es consciente de que debe toda su conservación pasada a la ayuda de su Amigo Todopoderoso; y se regocija al pensar que bajo la sombra de las alas del Redentor aún debe estar a salvo; y que "nadie la arrebatará jamás de las manos del Padre". El estado de Ezequías, cuando está rodeado por un vasto ejército que estaba empeñado en su destrucción, muestra exactamente cuál es el estado de un alma creyente en medio de todos sus enemigos: “La virgen, la hija de Sion, te ha despreciado, y se burló de ti; la hija de Jerusalén ha movido su cabeza contra ti.

”Tal era el lenguaje de Sion para todas las huestes asirias: y tal es la bendita anticipación de la victoria que todo creyente tiene el privilegio de disfrutar [Nota: e Romanos 8:33 .]

Mejora:
1.

¡Cuánto vive la generalidad de los profesores religiosos por debajo de sus privilegios!

[No era peculiar de David deleitarse así en Dios: era común, y aún es común, a todos los santos. ¿Se puede pensar que nosotros, que vivimos bajo una dispensación mucho mejor que él, y tenemos descubrimientos del poder y la gloria de Dios mucho más brillantes que los que él tuvo, no deberíamos tener el privilegio de deleitarnos en Dios como él lo hizo? Si este fuera el caso, seríamos perdedores por esa religión que el Hijo de Dios ha levantado.

descender del cielo para establecer. Pero no es así: ¿podemos participar de todas las bendiciones espirituales? en una abundancia tan rica como él o cualquier otro de los santos de la antigüedad. Y tenemos motivos para avergonzarnos de que nuestros deseos por Dios sean tan débiles, nuestros propósitos con respecto a Él tan débiles y nuestras expectativas de Él tan reducidas. Miremos, cada uno por sí mismo, nuestra experiencia de un día a otro, y comparémosla con la suya; y no descansemos hasta que hayamos alcanzado al menos algo de ese deleite en Dios, que tan eminentemente distinguió a ese bendito hombre.]

2. ¡Qué estímulo tienen todos para buscar a Dios!

[No solo después de que David había transgredido tan gravemente, sino en el mismo momento en que Dios lo estaba castigando por sus transgresiones, fue así favorecido por su Dios [Nota: Natán predijo el comercio incestuoso de Absalón con las esposas de David, como un parte del castigo de David por su pecado al llevarle a la esposa de su amigo Urías.]. ¿Podemos entonces decir con propiedad: Esta misericordia no es para mí ? ¿No es posible que un pecador como yo sea jamás tan favorecido? Sepan que no hay límite ni para el ejercicio soberano de la gracia de Dios ni para su influencia en las almas de los hombres.

Su gracia abunda más a menudo, donde más ha abundado el pecado; y el más vil de todos nosotros puede convertirse todavía en el monumento más rico del amor y la misericordia de Dios, si tan solo, como David, se humilla a sí mismo por sus iniquidades y rocía sobre su conciencia el sangre de nuestro gran sacrificio. ¡Oh amado! sabe, si vienes a Dios por medio de Cristo, nunca serás expulsado; y si se entregan enteramente en la fe a Cristo, se regocijarán en él con gozo inefable, y recibirán a su debido tiempo el gran fin de su fe, la salvación de sus almas.]