Salmo 65:9-13

DISCURSO: 604
OBRAS DE PROVIDENCIA Y GRACIA DE DIOS

Salmo 65:9 . Visitas la tierra y la riegas; en gran manera la enriqueces con el río de Dios, que está lleno de agua; les preparas trigo, cuando así lo has provisto. Riegas abundantemente sus surcos; allanas sus surcos; lo ablandas con aguaceros; bendices su nacimiento.

Tú coronas el año con tu bondad; y tus sendas destilan grosura; sobre los pastos del desierto se derraman, y los collados se alegran por todos lados. Los pastos se visten de rebaños; también los valles se cubren de trigo; gritan de júbilo; ellos también cantan .

No se sabe con certeza en qué ocasión se escribió este salmo; pero es probable que el calígrafo inspirado lo escribió sobre la eliminación del hambre que Dios envió para castigar la crueldad de Saúl y de su casa ensangrentada hacia los gabaonitas, a quienes estaba atado. por pacto de proteger. Esta hambruna duró tres años; pero al final, David, habiendo preguntado al Señor por qué se había enviado este duro juicio y cómo se podía obtener su remoción, se le informó que había sido enviado como castigo por la traición de Saúl. , en el que el pueblo, sin duda, había estado de acuerdo con demasiada voluntad; y que debía ejecutar en la posteridad de Saúl el juicio que los mismos gabaonitas debían otorgarles.

Los gabaonitas exigieron que se diera muerte a siete de los hijos de Saúl. En consecuencia, siete de sus hijos fueron entregados en sus manos y colgados por ellos, como expiación por el pecado de su padre [Nota: 2 Samuel 21:1 ]. Los gabaonitas estaban ahora satisfechos con este acto de justicia retributiva, el favor de Dios fue restaurado a la tierra y toda la nación se regocijó con el regreso de la abundancia.

Bajo esta gran calamidad, David y todos los piadosos de la tierra se habían humillado ante Dios; y en este salmo reconocen a Dios como el misericordioso Respondedor de la oración a su pueblo arrepentido, mientras que él fue el justo Castigador del pecado para aquellos que continuaron impenitentes. “Últimamente les había respondido con cosas terribles en justicia” por sus transgresiones; y ahora, misericordiosamente, había “escuchado su oración” y “había limpiado sus transgresiones”.

Las palabras que tenemos ante nosotros dan una descripción viva y hermosa del cambio que se produjo en la tierra a través de las ricas lluvias con las que Dios, en su misericordia, la había regado. Por supuesto, nuestra atención debe, en primer lugar, fijarse en aquellas bendiciones de la providencia con las que también somos favorecidos; sin embargo, como en todos los escritos inspirados, se encontrará una referencia a las bendiciones espirituales, en los términos que en un principio La vista parece tener solo un significado literal y carnal, será apropiado notar, también, lo que concebimos que está contenido místicamente en este pasaje. De acuerdo con este punto de vista, consideraremos el texto,

I.Como cumplido literalmente en las bendiciones de la Providencia de Dios—

Dios es, en realidad, "el dador de toda dádiva buena y perfecta" -
[Debido a que Dios, en la primera creación del mundo, asignó a cada cosa su lugar y oficio apropiados, podemos pasar por alto su albedrío en las cosas de ocurrencia diaria, y atribuirlos a lo que se llama las leyes de la naturaleza . Pero la mano de Dios es tan necesaria para sostener el universo, como siempre lo fue para crearlo al principio.

A los cuerpos celestes, es cierto, se les han dado sus movimientos desde el principio; y han continuado, en su mayor parte, obedeciendo las leyes de su creación, pero ocasionalmente se les han suspendido esas leyes; como cuando el sol se detuvo sobre Gabaón, y la luna en el valle de Ajalón, por el espacio de un día entero; y de ahí parece que se mueven en subordinación a la voluntad de su Creador, y ejecutan sus justos propósitos de venganza o de amor, según su mandato.

Lo mismo puede decirse respecto a los elementos de este globo terráqueo. El fuego y el agua tienen sus propiedades; según el cual, en su mayor parte, actúan: pero por orden de Dios las aguas se erigieron como un muro, para formar un pasaje y una muralla para su pueblo elegido; y el fuego perdió su poder incluso para chamuscar las ropas de sus siervos fieles, que fueron arrojados en él por su fidelidad a él. Asimismo, la tierra produce frutos de diferentes clases; y las lluvias en ciertas estaciones descienden para activar sus poderes vegetativos.

Pero el albedrío tanto de los cielos como de la tierra depende totalmente de Dios, quien, cuando lo considera oportuno, “hace los cielos como bronce” y la tierra como hierro. En un clima como el nuestro, donde las lluvias son frecuentes y ocasionales, la acción de Dios se ve poco: pero en los países donde las lluvias son periódicas, la falta de ellas se siente tan severamente, que la bondad de Dios al enviarlas es más sensata. percibido, y más fácilmente reconocido. Pero tanto en un lugar como en otro, las influencias tanto del cielo como de la tierra dependen de él por igual, y deben ser referidas a él como su verdadera, única y continua fuente.]

Su generosidad y bondad deben ser reconocidas con gratitud por nosotros en este momento—
[Extremadamente hermosa es la descripción que se da aquí del progreso de la vegetación, como consecuencia de un suministro estacional de lluvia [Nota: aquí repita el texto.] - - - Intentar una ilustración de estas palabras debilitaría su fuerza y ​​reduciría su sublimidad. Pero, si solo un gusto poético puede capacitarnos para apreciar su belleza y adentrarnos en ellos con un entusiasmo cada vez mayor, también es necesario un gusto espiritual, que nos lleve a su debido perfeccionamiento y nos permita realizar su plenitud. importar.

Sin embargo, dotado o no de una imaginación poética, permítanme suplicar a todos que contemplen la faz de la tierra; para ver el cambio que se ha producido en todo lo que le rodea: me parece que, sin ninguna fantasía poética, puede ver las sonrisas de la naturaleza universal y escuchar las canciones y los gritos de un mundo agradecido. Y dejemos que nuestros corazones respondan a la voz de la naturaleza, y asciendan en alabanzas y acciones de gracias a nuestro generoso Dios.]

Pero veamos más el texto,

II.

Como una descripción emblemática de las bendiciones aún más ricas de su gracia:

Además del sentido primario de la Escritura, con frecuencia hay un significado secundario y subordinado, que no debe pasarse por alto. En relación con este asunto, el Nuevo Testamento nos brinda la información más completa, ya que cita muchos pasajes en los que no deberíamos haber tenido concepción de nada más allá del significado literal, si no nos hubiera revelado un sentido adicional por Aquel cuyo la sabiduría no puede errar y cuya autoridad no puede ser cuestionada.

Todo el Salmo 104, en apariencia, se relaciona con las obras de la creación y la providencia; pero hacia el final de ella somos conducidos, aunque fugaz y oscuramente, a la contemplación del gobierno espiritual de Dios; en cuyo punto de vista, el salmo ha sido designado por nuestra Iglesia para ser leído en el día en que se conmemora más especialmente el derramamiento del Espíritu. El salmo que tenemos ante nosotros puede ser visto con igual propiedad bajo la misma luz; y más bien, porque las imágenes utilizadas en nuestro texto se aplican con frecuencia a ese mismo tema, para representar la influencia del Espíritu de Dios en el alma; “Su doctrina que cae como la lluvia y destila como el rocío; como la llovizna sobre la hierba tierna, y como la lluvia sobre la hierba [Nota: Deuteronomio 32:2 ]. "

Notemos, entonces, la influencia del Evangelio,

1. Sobre el mundo en general:

[En verdad, el mundo entero es un gran desierto; algunos pocos lugares solo dan una evidencia justa de cultivo. No es más de una sexta parte de la humanidad que ha escuchado siquiera el nombre de Jesús: y donde no se predica su Evangelio, el pecado reina sin control: incluso la religión misma no es más que una superstición ciega y sangrienta, que involucra a su devotos de todo lo que es cruel y detestable.

Pero observe dónde el Evangelio ha ganado un ascenso: mire a Gran Bretaña, por ejemplo, y compare su estado en este momento con su estado anterior a la introducción del cristianismo: una vez fue un desierto lúgubre; pero ahora florece como la rosa y es como el jardín del Edén. Es cierto que el nombre del cristianismo tiene poco efecto: civiliza, de hecho, y eleva el nivel de la moral; pero no produce nada que se corresponda con la descripción que tenemos ante nosotros.

Pero cuando “la palabra viene, no sólo en palabra, sino con poder y en el Espíritu Santo y con mucha seguridad”, entonces se efectúa un cambio grande y poderoso: “siendo derramado el Espíritu de lo alto, el desierto se vuelve un lugar fructífero campo; y el campo fértil es tan abundante, que incluso se cuenta por bosque [Nota: Isaías 32:15 .

]. " Si pudiéramos inspeccionar los diversos asentamientos donde ministros celosos han establecido iglesias entre los salvajes de diferentes climas, y ver la diferencia entre ellos y sus compatriotas aún no instruidos, deberíamos tener una noción mucho más justa del poder del Evangelio de la que podemos adquirir en en medio de la sociedad civilizada, donde poco queda por agregar al comportamiento externo, y donde el cambio efectuado por el Evangelio es principalmente de naturaleza espiritual e interna. Pero todo el tema estará más abierto para nosotros, si vemos el Evangelio como operante—]

2. Sobre las almas de los creyentes individuales:

[¿Qué éramos cualquiera de nosotros en nuestro estado inconverso, pero, como un páramo estéril, que produce zarzas y espinas, sin ninguno de esos frutos de justicia en los que Dios se deleita? En cuanto a la humillación ante Dios, una vida sencilla de fe en el Señor Jesús, un deleite en los ejercicios espirituales y una completa devoción del alma a Dios, éramos tan extraños a todo esto como los mismos paganos. Pero, cuando la palabra del Evangelio vino con poder a nuestras almas, produjo un cambio en todo nuestro hombre y nos hizo criaturas completamente nuevas: “Las cosas viejas pasaron; y he aquí, todas las cosas fueron hechas nuevas.

“La superficie obstinada de nuestros corazones se ablandó; y el suelo improductivo produjo una energía vital; por medio de la cual todos los frutos del Espíritu brotaron en abundante abundancia, y dieron la esperanzadora perspectiva de una cosecha exuberante. Si veremos esto realizado de una manera que no se pueda malinterpretar, miremos a los convertidos en el día de Pentecostés. No es posible concebir personas más desprovistas de todo bien, o más llenas de todas las cualidades odiosas, que los crucificadores y asesinos del Señor de la Gloria; sin embargo, ¡en una hora, cuán cambiado! para que sigan siendo hasta el día de hoy los modelos de piedad más exaltados para el mundo entero.

Así es también en este día entre nosotros: el trabajo, en verdad, no es tan repentino, ni tan general; pero, donde la gracia del Evangelio se recibe en verdad, opera precisamente de la misma manera: “en lugar de la zarza, crece el abeto; y en lugar de la espina, crece el mirto; e incluso las plantas más tiernas se elevan con majestuosa magnificencia hasta convertirse en "árboles de justicia, en los que el Señor es glorificado"].

Solicitud-

Déjame ahora llamarte

1. Adorar a tu Dios por las bendiciones que ya has recibido.

[No quisiera que pasaras por alto las bendiciones de la Providencia. Incluso en este país hemos conocido a menudo los tristes efectos de la escasez y, por lo tanto, podemos bendecir a nuestro Dios por las perspectivas de la abundancia. A cada uno de ustedes les diría, con David: “Cantad al Señor con alabanza; cantad con arpa a nuestro Dios; el que cubre de nubes los cielos, el que prepara la lluvia para la tierra, el que hace brotar la hierba en los montes. Él da a la bestia su comida, ya los cuervos jóvenes que gritan [Nota: Salmo 147:7 .] ".

¿Y no lo adorarás mucho más por las bendiciones de su gracia? Seguramente, si no lo haces, las mismas piedras clamarán contra ti - - - Sin embargo, no descanses en meros reconocimientos, por muy agradecidos que puedan ser: sino busca abundar en frutos de justicia: los cuales, si bien son las evidencias necesarias de su obra en vuestras almas, son el único medio eficaz de honrar su nombre.]

2. Mirarlo continuamente en busca de comunicaciones frescas y más abundantes.

[Las lluvias fertilizantes que hemos recibido serán de poco provecho, si no se renuevan de vez en cuando: y toda la gracia que cualquiera de nosotros haya recibido, será inútil para cualquier bien permanente, si no se nos favorece con nuevos “Suministros del Espíritu Santo” día a día. La gracia que ha sido impartida a nuestras almas este día, no será más suficiente para nuestras necesidades espirituales mañana, que la luz que ha sido comunicada a nuestros cuerpos.

Debemos recibir de la plenitud de Cristo día a día, como el pámpano de la vid recibe de su tallo y raíz. Que su oración diaria, entonces, sea como la de David: “Oh Dios, tú eres mi Dios; temprano te buscaré: mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta, donde no hay agua [Nota: Salmo 63:1 .

]. " Al leer la Palabra y en las ordenanzas públicas, busque la bendición de Dios sobre su alma; y suplica al que tenga esa misericordiosa promesa: “Derramaré agua sobre el sediento, y las inundaciones sobre la tierra seca; derramaré mi Espíritu sobre tu simiente, y mi bendición sobre tu descendencia; y brotarán como entre la hierba, como sauces junto a los cursos de agua [Nota: Isaías 44:3 .

]. " Sí, amados, miren a Dios con creciente seriedad y confianza; y derramará sobre ti “lluvias de bendiciones”, y serás “hermoso como el olivo, fructífero como la vid y fragante como los bosques del Líbano [Nota: Oseas 14:4 .]”].