Salmo 70:4,5

DISCURSO: 614
EL MARCO MENTAL DEL CRISTIANO

Salmo 70:4 . Que todos los que te buscan se regocijen y se regocijen en ti; y los que aman tu salvación digan continuamente: Sea Dios engrandecido. Pero yo soy pobre y menesteroso; apresúrate a mí, oh Dios; tú eres mi ayuda y mi libertador; oh Señor, no te demores.

ESTE salmo se titula "Salmo para recordar". No sabemos con certeza cuáles fueron las cosas a las que David se refirió más especialmente. Todo el salmo, con sólo algunas alteraciones verbales, está tomado del Salmo 40, del cual forma parte; y parece haber sido separado con el propósito de ser usado por David en alguna ocasión particular, a la cual la primera parte de ese salmo no era aplicable.

Sirvió para recordarle algunas liberaciones especiales: y con un fin similar bien podemos utilizarlo. Tenemos muchos que se regocijarían por nuestra destrucción, como él lo hizo; y bien podemos desear que todos sus esfuerzos se vean frustrados y sus expectativas decepcionadas. Por otro lado, debemos desear la prosperidad y la felicidad del pueblo del Señor: y ser sinceros con Dios en la oración, para que nosotros mismos podamos “participar de la felicidad de sus escogidos y dar gracias con su herencia.

”Nuestras pruebas y liberaciones pasadas deben recordarse para este fin; y ser subordinados de nuestro propio avance en la vida divina y de la gloria de nuestro Dios.
De las palabras que tenemos ante nosotros, lo haré,

I. Señale en su atención ese estado de ánimo que el pueblo del Señor tiene el privilegio de disfrutar:

Breve es la descripción que se da del pueblo del Señor; pero basta con distinguirlos de todas las demás personas de la tierra. “Buscan a Dios y aman su salvación”. La gran masa de la humanidad vive sin Dios en el mundo. Y de los que lo buscan, son pocos los que “aman la salvación” que se nos presenta en el Evangelio. En cuanto a aquellos que lo buscan en formas que ellos mismos idean, no tienen ningún derecho al carácter del pueblo de Dios.

Sólo son verdaderamente suyos los que vienen a él por medio de Cristo, y abrazan la salvación que se les ofrece en el Evangelio, y aman a ese Salvador que los compró con su sangre. Para ellos "Cristo es precioso"; y su privilegio es vivir la experiencia diaria,

1. Del gozo sagrado

[Verdaderamente tienen motivos para regocijarse. Si solo oyeran hablar de un Salvador, eso sería motivo suficiente para el gozo; pero verlo en su oficio de mediador, y esperar que se hayan interesado en él, es una razón para “regocijarse en él con gozo inefable y glorificado ". Por eso el Apóstol nos lo manda como un deber: “Gozaos siempre en el Señor; y de nuevo digo: Regocíjate.

“Regocíjense para siempre. Seguramente no se convierte en un alma redimida el estar abatido por el desaliento; y menos aún estar en un estado de estúpida insensibilidad. Debe ser sensible a las misericordias que se le conceden y debe "servir a su Dios con alegría y gozo de corazón"].

2. De adoración agradecida.

[El gozo del cristiano no debe terminar en los beneficios que ha recibido, o en su propio interés personal en ellos, sino en su Dios y Salvador, de quien los ha recibido. Considero que esta distinción es de considerable importancia: porque la alegría puede ser excitada por la novedad, y puede ser poco más que una ebullición de los espíritus animales que surge de una nueva esperanza encendida en el alma; mientras que, cuando surge más bien de una contemplación de El amor del Salvador, es de una cualidad más refinada, más humilde, más tierna, más modesta, más reservada.

"Los hijos de Sion deben alegrarse en su Rey "; y, en lugar de arrogarse cualquier cosa, deberían decir continuamente: "Sea DIOS engrandecido". Tal fue el gozo de María, cuando tuvo el honor de ser el medio de dar a luz al Salvador del mundo: "Engrandece mi alma al Señor , y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador". Los dos tipos de alegría, considerados aparte, pueden compararse con la fruta en su estado anterior o más maduro.

El melocotón verde, por ejemplo, es brillante en sus matices; pero, si bien es hermoso a la vista, es crudo y amargo al gusto; mientras que lo que es de un tinte más suave, oscurecido quizás por el follaje bajo el que cuelga, se aprobará a sí mismo por su susceptibilidad de impresión de la el más mínimo toque, y la riqueza de su sabor cuando se somete al paladar. Tales como este último se encontrarán las alegrías del cielo.

Los santos glorificados, sí, y los ángeles también, todos caen sobre sus rostros ante el trono de Dios, mientras que, sin embargo, con todo su poder cantan las alabanzas "de Dios y del Cordero". En verdad, están llenos de un sentido de los beneficios de los que disfrutan, pero se quedan maravillados mientras contemplan con rostro descubierto las glorias de su Dios.

Tal es el marco que los santos tienen el privilegio de disfrutar en la tierra: deben "regocijarse y alegrarse en el Señor"; pero al mismo tiempo deberían estar diciendo continuamente: “Sea Dios engrandecido”].
Pero, como no todos viven en el disfrute de este marco, lo haré,

II.

Dé algunas instrucciones a aquellos que aún no han podido alcanzarlo.

Vemos, por la propia experiencia de David, que este gozo no es universal entre los santos de Dios. Hay momentos y temporadas en que, por una variedad de causas, la mente de una persona piadosa puede estar deprimida: y cuando esto ocurre, le diría al alma decaída: Sigue el ejemplo de David en nuestro texto:

1. Acuéstate ante Dios en la más profunda humillación.

[“Soy pobre y necesitado”, fue la confesión de ese santo hombre, el hombre conforme al corazón de Dios. Y bueno, el mismo idioma se convierte en todos nosotros. Aquellos que se conocen más a sí mismos, serán los más dispuestos a reconocer que son "desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos". Y nunca nos encontramos en un marco más agradable y aceptable a Dios que cuando nos humillamos ante él en polvo y ceniza.

Se nos dice que "Dios no despreciará el corazón contrito y humillado"; más aún, que seleccionará, para su morada más inmediata y deliciosa, el alma humilde y contrita [Nota: Isaías 57:15 .]. Entonces estaremos preparados para exaltar a nuestro Dios, cuando nos sintamos dispuestos a humillarnos y humillarnos.]

2. Inmítele, con toda sinceridad, que te conceda este marco:

[Hay una santa impaciencia, que Dios aprueba; de hecho, no es una impaciencia relacionada con la murmuración, sino la que surge de la intensidad del deseo. Este sentimiento puede llevarlo a su máxima extensión, "jadeando tras Dios, como el ciervo tras los arroyos". Y bajo este sentimiento, puedes clamar con una valentía que casi roza la presunción: “Vuélvete a mí, oh Señor; apresúrate a mí: Señor, no te demores.

“Podemos ir más lejos todavía; y di, con David: “Despierta; ¿Por qué duermes? saca tu mano de tu seno. Levántate y defiende tu propia causa [Nota: Salmo 44:23 ; Salmo 74:11 ; Salmo 74:22 .

]. " Tal es la importunidad que se nos recomienda en la parábola del juez injusto. La viuda, puramente por la urgencia de sus peticiones, prevaleció sobre quien no se preocupaba ni por Dios ni por el hombre. “¿Y no hará Dios justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche, aunque los soporta? Les digo que pronto los vengará ". Todos los que luchan, como Jacob, en súplica a Dios, sin duda serán partícipes de su éxito.]

3. Suplíquele su total dependencia de su poder y gracia.

["Apresúrate a mí, oh Dios; tú eres mi ayuda y mi libertador; oh Señor, no te demores". Esta es una súplica que Dios, si puedo expresarme así, no puede resistir. Si nos niega la luz de su rostro, es para hacernos más sencillos en nuestra dependencia de él; y cuando renunciamos a cualquier otra ayuda o esperanza, y confiamos en él con todo nuestro corazón, entonces estamos igualmente seguros. de socorro como si ya hubiera llegado: “porque sus salidas están preparadas como la mañana; y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana sobre la tierra [Nota: Oseas 6:3 .

] ”,“ Los que confían en el Señor son como el monte Sion, que no se puede quitar, sino que permanece para siempre [Nota: Salmo 125:1 ] ”].

Aplicación—
1.

Hermanos, procuren que el carácter cristiano sea suyo:

[Aquí hay una prueba fácil mediante la cual pueden probarse ustedes mismos: ¿De verdad están buscando a Dios? y ¿sois realmente amadores de su salvación? Nada es más fácil de determinar que esto. Los amantes del placer, de las riquezas y del honor, manifiestan claramente su carácter: puedes verlo en la disposición de sus mentes y en el hábito diario de sus vidas. Utilizan los medios que se adaptan a sus respectivos fines.

No los culpo por esto, porque no es la búsqueda de las cosas terrenales, sino la búsqueda desmedida de ellas, lo que desagrada a Dios. Pero donde el mundo se busca sólo de manera legítima, los medios se utilizan para el fin: nadie espera cosechar donde no sembró. ¿Estás entonces usando los medios de salvación, en oración diaria a Dios, en una aplicación ferviente al Salvador y en un cumplimiento diligente de cada deber conocido? Podrán determinar fácilmente su verdadero carácter, si se ponen a prueba mediante esta prueba: y por eso les digo a cada uno de ustedes: "Examinaos a vosotros mismos, si estáis en la fe; pruébanse a sí mismos"].

2. Procura andar dignos de ese carácter.

[No se contente con vivir sin un disfrute real de la presencia divina. Los tibios son, en algunos aspectos, más odiosos para Dios que los que están completamente desprovistos de religión: porque, al profesarse como pueblo del Señor, no traen más que deshonra sobre él por su falta de celo y amor. Les digo, hermanos, y lo digo de parte de Dios mismo: "Sean fríos o calientes". Si Dios no es digno de ser amado y servido, abandona por completo su servicio; pero si es digno, entonces ámalo y sírvele con todo tu corazón.

Solo de esta manera puedes alcanzar algún gozo en el Señor. Sólo de esta manera podrás obtener tales descubrimientos de su amor, que te obligarán a abundar en adoración y acción de gracias agradecidas. En la falta de gozo, en verdad puedes estar agradecido, si puedes lamentarte y llorar; pero Dios no permita que estés satisfecho con logros tan bajos que te dejarán desprovisto de todo consuelo en la religión.

Estás aquí para prepararte para la gloria: estás aquí para anticipar la gloria que te espera: estás aquí, tanto de palabra como de hecho, para magnificar al Señor, en cierta medida como es magnificado en el cielo. Aspiren, entonces, a este estado, que se recomienda en mi texto: “¡Se regocijen y se alegren en él todos los que buscan al Señor; y todos los que aman su salvación, digan continuamente: El Señor sea engrandecido!”]