Horae Homileticae de Charles Simeon
Salmo 78:32,33
DISCURSO: 634
EL FRUTO DE LA IMPENITENCIA Y LA INCREDULIDAD
Salmo 78:32 . Por todo esto, todavía pecaron y no creyeron por sus maravillas. Por tanto, consumió sus días en vanidad y sus años en angustia.
Es un dicho de Salomón, que “el que siembra iniquidad, segará vanidad [Nota: Proverbios 22:8 ]:” Y la verdad de esto se ilustra notablemente a lo largo de toda la historia del antiguo pueblo de Dios. Los judíos eran, más allá de toda comparación, el pueblo más favorecido de la tierra: y si hubieran mejorado debidamente sus misericordias, se habrían exaltado tanto por encima de los demás en felicidad como en sus privilegios externos.
Pero ni las misericordias ni los juicios pudieron prevalecer sobre ellos para que se entregaran sin fingir a Dios. Las misericordias que recibieron fueron tan señaladas, que uno habría supuesto que les sería imposible olvidar al Donante. También sus juicios, en algunas ocasiones, fueron tan terribles que uno habría supuesto que el miedo debería ocupar el lugar del amor y obligarlos a volverse a Dios con todo su corazón. En la parte anterior de este salmo, se hace especial referencia a estos tratos de Dios con ellos; sin embargo, en mi texto se nos dice: "Aún pecaron, y no creyeron por sus maravillas". Como consecuencia de esto, cosecharon según lo que sembraron: porque, debido a esta incorregibilidad, "Dios consumió sus días en vanidad y sus años en angustia".
¿Pero esa generación falleció? ¿No hay entre nosotros la misma obstinación en el pecado? ¿y no sentimos los mismos efectos de la transgresión? Sí, en verdad, que son un espejo en el que podemos ver nuestra propia imagen; y los acontecimientos de sus días aún son visibles en los nuestros. Esto aparecerá, mientras muestro,
I. La incorregible obstinación de los pecadores.
Dios diversifica su trato con nosotros para nuestro bien—
[Nuestras misericordias temporales, públicas, sociales, personales, han sido iguales a las que se han concedido a cualquier pueblo bajo el cielo - - - Pero, ¿qué diré de nuestras misericordias espirituales ? En verdad, si un Evangelio predicado como el más grande de todas las misericordias, que tenemos de hecho muy abundantes razones para reconocer la bondad trascendente de Dios para nosotros - - - En algunos casos, también, tiene Dios trató con nosotros, tanto individual como colectivamente, en una camino del castigo paterno - - -]
Pero, hasta cierto punto, hemos persistido en la impenitencia y la incredulidad.
[¿Cuáles fueron los pecados que cometimos hace años? Tómanos como un cuerpo colectivo; y hay que decir: "En esos seguimos todavía". Los homosexuales, los mundanos, los sensuales, los profanos, todos siguen sus respectivos derroteros tanto como siempre, igualmente indiferentes a las misericordias y ajenos a los juicios - - - Tampoco tienen todas las "maravillas" del amor redentor, aunque tan plena y fielmente proclamado, produjo algún cambio en nosotros.
Como los israelitas, aunque tan visiblemente bajo el cuidado del Dios Todopoderoso, no pudieron ser persuadidos de entrar en el diseño de las misericordias de Dios para con ellos, o de entregarse a él en una forma de santa obediencia, tampoco nosotros somos guiados a hacerlo. ejercer una fe sencilla en el Señor Jesucristo, y “adherirse a él con todo el propósito de corazón” - - - La dependencia de Él, la comunión con Él y la devoción a Él están tan lejos de nosotros como siempre - - - Nuestras cabezas posiblemente puede ser instruido; pero nuestros corazones y vidas no han cambiado - - -]
Y ahora déjame preguntarte, ¿qué son?
II.
¿Los frutos amargos que cosechan de ella?
Ciertamente, si alguna vez un pueblo pudieran ser felices, las circunstancias en que se colocaron los israelitas se calcularon para que ellos feliz. Pero "sus días se consumieron en vanidad y sus años en angustia", como el justo castigo de sus pecados. ¿Y cómo pasamos nuestras vidas?
¿Qué tenemos sino vanidad y problemas?
[En la abundancia de todas las cosas que disfrutamos, es sorprendente lo poco que hay de verdadero consuelo para los poseedores. Muchos poseen todo lo que el mundo puede dar; sin embargo, "en medio de su suficiencia están en apuros [Nota: Job 20:22 .]". Puede pensarse que los ricos son más felices que los pobres, pero lo cierto es todo lo contrario.
Dios ha maldecido sus mismas bendiciones [Nota: Deuteronomio 28:15 .] - - - Sí, la conexión más cercana de todas las que Dios ordenó para la felicidad del hombre es, en la gran mayoría de los casos, desatendida con la bienaventuranza que el fiestas esperadas; sí, y con demasiada frecuencia se convierte en una fuente de dolor más amargo.
Verdaderamente, “el hombre nace para la angustia, como las chispas vuelan hacia arriba [Nota: Job 5:6 .]:” Y este pobre mundo desierto se encuentra en la mayoría de los casos como un valle de lágrimas - - -]
¿Y qué es esto sino el fruto del pecado?
[Este no era el estado del hombre en el Paraíso: vino como fruto del pecado: y en la medida en que los hombres viven sin Dios en el mundo, el mundo y todo lo que hay en él se les amarga.
Se puede preguntar: ¿Están los santos exentos de esta suerte común? ¿No encuentran aquí abajo “vanidad y problemas”, así como otros? Ellas hacen; pero de ninguna manera en el mismo grado .
Para los santos, las bendiciones son realmente bendiciones; e incluso los problemas son bendiciones disfrazadas. El hombre que cree verdaderamente en Cristo, goza, en misericordias comunes, de un sentido del amor y el favor de Dios, al cual el incrédulo es un completo extraño; y sus pruebas las recibe como castigos paternos, que son los medios ordenados para su progreso en el vida divina, y para el eventual aumento de su felicidad por toda la eternidad.
Por lo tanto, aunque, en cierto grado, encuentra que la vanidad y la aflicción de espíritu están estampadas en todo bien sublunar, tiene, en general, una porción diferente de la del mundo impío incluso aquí: y en lo sucesivo , no necesito decir cómo muy diferente es su suerte. En cuanto a los impenitentes e incrédulos, posean lo que puedan, no son felices; y, ante la perspectiva de la muerte y el juicio, es por falta de reflexión sólo si no son completamente miserables - - -]
Para aplicar el tema a nuestros corazones.
[¿No hemos pecado ya lo suficiente? ¿No será suficiente el tiempo pasado para nuestro descuido de Dios y nuestro desprecio por sus favores? ¿Se seguirá diciendo de nosotros: 'Han pecado todavía; ¿Y no creerá en Dios, a pesar de todas sus maravillas? Mire hacia atrás y vea lo que hasta ahora ha sido el “fruto” de tal vida [Nota: Romanos 6:21 .
]. Apelo a todos: ¿Qué habéis encontrado sino vanidad y molestias, incluso en vuestros mejores placeres? Ciertamente, han sido como el "crepitar de espinas debajo de una olla", que ardió por un momento, y luego se desvaneció en humo [Nota: Eclesiastés 7:6 ]. Ciertamente, hermanos, si sólo se tratara de la felicidad de este mundo, les recomendaría una vida de penitencial dolor y de total devoción a Dios: porque “la piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es , así como de lo que está por venir [Nota: 1 Timoteo 4:8 .
]. " Pero hay un mundo por venir; un mundo en el que cosecharemos, en toda su extensión, el fruto de nuestra conducta actual. ¡Oh! ¿Dónde encontrará entonces perdón el transgresor impenitente? ¿Y adónde huye el pecador despectivo e incrédulo para esconderse de la ira de un Dios vengador? Hermanos, pongan fin a su contienda con el Dios del cielo. Derriba las armas de tu rebelión; y, con fe penitencial, arrojadnos sobre el Salvador, que murió incluso por el mayor de los pecadores.
“Humillaos verdaderamente bajo la poderosa mano de Dios; ya su debido tiempo, a pesar de todas tus transgresiones pasadas, él te levantará [Nota: Santiago 4:10 .] ". - - -]