Salmo 81:11-12

DISCURSO: 638
DIOS RENDIENDO A LOS TRANSGRESORES OBSTINADOS

Salmo 81:11 . Mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no me escuchó; por eso los entregué.

LA historia de los judíos no es un mero registro de tiempos y personas muy distantes de nosotros, sino una muestra del procedimiento divino hacia los demás, como prenda de un procedimiento similar hacia nosotros. Los judíos fueron concebidos como ejemplos para la Iglesia de Dios en todas las edades: su prosperidad mientras servían a Dios, y su adversidad cuando se apartaron de él, fueron diseñadas para mostrarnos las bendiciones que podemos esperar de las manos de Dios, si le servimos aceptablemente. ; y qué juicios, si nos rebelamos contra él [Nota: Ver 1 Corintios 10:1 y Hebreos 3:16 ; Hebreos 4:1 ]. Desde este punto de vista, será provechoso considerar las palabras que tenemos ante nosotros; y,

I. La perversidad de la que se queja ...

Nada podría exceder la bondad de Dios hacia su pueblo de antaño—
[Cuán tierno y afectuoso es su discurso para ellos [Nota: ver. 8.]! - - - Les ruega que no miren a ningún dios extraño, ya que solo él tiene el derecho exclusivo a su consideración [Nota: ver. 9, 10.] - - - También les asegura que todo lo que le pidan de sus manos, él lo hará por ellos [Nota: ver. 10. con Deuteronomio 4:7 ] - - -

¿Y no es precisamente de la misma manera que se dirige a nosotros? Nos invita a mirarlo [Nota: Isaías 45:22 ; Isaías 55:1 .], Y venir a él [Nota: Mateo 11:28 .

], y pedirle todo lo que queramos, con la seguridad de que no seremos defraudados de nuestra esperanza [Nota: Juan 14:13 ; Juan 15:7 ]. No hay limitación ni excepción, siempre que solo las cosas que deseamos estén de acuerdo con su santa voluntad.

Si le suplicamos en serio, no hay pecado que no sea perdonado [Nota: Isaías 1:18 .], No hay corrupción que no sea mortificada [Nota: Miqueas 7:19 .], No hay necesidad que no sea suministrado [Nota: Filipenses 4:19 .

]. Se compromete a que, a cualquier tentación que seamos expuestos, nos baste su gracia [Nota: 2 Corintios 12:8 ].

Pero su obstinación era incorregible—
[Los judíos, con pocas excepciones, "no quisieron escuchar su voz". Sus preceptos, sus promesas, sus amenazas, fueron igualmente ignorados por ellos. "No quisieron nada de él"; pero dijo a sus mensajeros que envió para recuperarlos: "Hagan cesar al Santo de Israel de delante de nosotros" - - - ¿
Y no es así con nosotros? ¿No hemos pisoteado su autoridad? ¿Y no son tanto sus misericordias como sus juicios casi universalmente despreciados? Tendremos otros objetos de nuestro afecto en lugar de él - - - No abriremos la boca en oración, aunque sabemos que nada se obtendrá sin él - - - El lenguaje de nuestros corazones y acciones es: “Lo haremos no tener este hombre para reinar sobre nosotros [Nota: Lucas 19:14.] ”- - - A pesar de todo lo que él ha hecho para“ redimirnos ”de la muerte y el infierno, no tomaremos sobre nosotros su yugo ligero y fácil.]

Mientras imitamos así la perversidad de los judíos, temblemos de miedo,

II.

Los juicios infligidos a causa de ella.

Considerar,

1. Qué pérdida sufrieron:

[Los habría preservado en Canaán, y los habría cargado con todas las bendiciones imaginables, tal como lo había hecho en tiempos Deuteronomio 32:29 [Nota: Deuteronomio 32:29 .] - - -

Pero esta era una sombra muy tenue de lo que haría por nosotros. ¡Qué victoria nos habría dado sobre todos nuestros enemigos espirituales! - - - ¡Qué plenitud de consuelo y alegría también nos habría otorgado, en las comunicaciones de su gracia y las manifestaciones de su amor! Seguramente su Espíritu, como "Espíritu de adopción", debería haber "testificado con nuestro espíritu que éramos suyos", y debería habernos "sellado para el día de la redención" - - -]

2. Qué miseria sufrieron—

[Dios los entregó a la idolatría ya los deseos de su propio corazón; y los dejó “andar en sus propios consejos [Nota: Ver Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28 . “Así que los dejé”.] ”- - -

Y esta es la maldición que denuncia contra nosotros también. "Su espíritu no siempre luchará con nosotros". Si ve que estamos empeñados en nuestros malos caminos, nos abandonará a nuestros propios engaños [Nota: 2 Tesalonicenses 2:10 .], Y dirá: “Está unido a los ídolos, déjalo en paz [Nota: Oseas 4:17 .

] ”- - - Una maldición mayor que esta Dios no puede infligir, porque nuestros días restantes los ocuparemos solo en aumentar nuestra culpa y agravar nuestra condenación [Nota: Romanos 2:5 ] - - - Si el juicio solo fuera para liberar nuestros cuerpos a Satanás ahora, eso podría cargar para nuestra salvación final : pero entregarnos a la influencia incontrolada del yo , es un cierto preludio de nuestra condenación eterna .

De hecho, es el comienzo del infierno, donde se dirá a las almas desdichadas: “El que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es injusto, sea injusto todavía [Nota: Apocalipsis 22:11 .]. ”]

De ahí que parezca
1.

¿De quién será la culpa, si alguna se pierde?

[Nadie puede acusar a Dios de que no está dispuesto a salvarlos. Ha jurado con juramento que no quiere la muerte de ningún pecador [Nota: Ezequiel 33:11 ; 1 Timoteo 2:4 ]. Y en el salmo que tenemos ante nosotros, él se lamenta por aquellos que obstinadamente lo obligan a renunciar a ellos [Nota: ver.

13.]. Así hizo nuestro bendito Señor sobre la Jerusalén asesina [Nota: Lucas 19:40 ]: y así lo hizo sobre todos los transgresores impenitentes; “No queréis venir a mí para que tengáis vida [Nota: Juan 5:40 .]”. “Muchas veces te hubiera juntado, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas; pero no quisiste [Nota: Mateo 23:37 .

]. " ¡Y qué amarga fuente de autocondena será para nosotros, que Dios nos hubiera salvado, pero que no seríamos salvos por él! La palabra que Dios ahora utiliza sobre nosotros, que deberá entonces utilizar en referencia a nosotros mismos: “O que me había atendido a la voz! ¡Ojalá hubiera caminado en sus caminos! " ¡Cómo podría haber estado en este instante triunfando sobre mi cruel adversario y deleitándome con todos los frutos más ricos del paraíso, en lugar de morarme con las quemaduras eternas, sin una gota de agua para enfriar mi lengua! Seguramente esta reflexión será el ingrediente más amargo de esa amarga copa, de la que beberán por toda la eternidad los que perezcan.]

2. De quién será la gloria, si alguno se salva.

[Nunca venimos a Cristo, hasta que el Padre, por la gran obra de su poder, nos atrae a él. Tal es el orgullo del corazón humano, que ningún hombre se someterá a ser salvo solo por gracia, hasta que Dios le haya hecho "querer en el día de su poder". Por tanto, si hemos sido llevados a escuchar su voz, recordemos quién es el que ha destapado nuestros oídos.
Si se dice, Oramos por estas bendiciones; y por lo tanto, al menos podemos gloriarnos de que las bendiciones no nos lleguen sin que las solicitemos; preguntábamos: ¿Quién nos inclinó o nos capacitó para orar? Nunca nos habríamos sentido inclinados a orar si Dios no nos hubiera dado un espíritu de gracia y de súplica; “Ni habríamos sabido por qué orar como deberíamos, si él por su Espíritu no hubiera ayudado a nuestras debilidades.

"Si todavía se dice," Sin embargo, oramos "; Sea así: pero ¿cuánto tiempo estuvo antes de orar? ¿Y cuáles han sido sus oraciones desde que comenzó a orar? ¿No se sorprende cuando revisa sus oraciones y ve lo frías, muertas y formales que han sido? ¿Qué pasaría si un mendigo te hubiera pedido de la forma en que tú lo has hecho, pero con demasiada frecuencia se lo has pedido a Dios? ¿Habrías concedido su solicitud? o, si hubieras accedido a su petición y no sólo aliviado sus necesidades actuales, sino que le hubieras concedido la mitad de tu fortuna, ¿no te sorprendería si él, en lugar de admirar tu inigualable generosidad, se atribuyera el mérito de pedirte? alivio de ti? Sepa, entonces, que si está participando de la misericordia de Dios, no es más que "mendigos, que han sido sacados del muladar y puestos entre los príncipes". Saber,