Salmo 84:1-4

DISCURSO: 639
ORDENANZAS DIVINAS ENCANTADORES

Salmo 84:1 . ¡Cuán amables son tus tabernáculos, oh Señor de los ejércitos! Mi alma anhela y aun se desmaya por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman por el Dios viviente. Sí, el gorrión halló casa, y la golondrina un nido para sí, donde depositará sus crías, sus altares, oh Señor de los ejércitos, mi Rey y mi Dios. Bienaventurados los que habitan en tu casa; todavía te alabarán.

EN VERDAD, es dulce leer acerca de la experiencia de los santos y poder apelar a ella en vindicación de nuestra propia experiencia. No me extraña que el mundo clame contra el pueblo del Señor como entusiasta y absurdo; porque no pueden de ningún modo concebir cómo una persona puede perder todo gusto por los placeres carnales y encontrar toda su felicidad en empleos en los que no ve más que moderación y melancolía.

Pero, en verdad, hay un deleite en la comunión con un Dios reconciliado, un inefable "gozo, en el que el extraño no se entromete". Esto está bien expresado en el pasaje que tenemos ante nosotros; de donde aprovecharé para mostrar,

I. La luz en la que debemos considerar las ordenanzas divinas:

Ciertamente, las expresiones aquí utilizadas en referencia a ellos son extremadamente fuertes. Para una mente que no esté familiarizada con el tema, parecerían más los vuelos de una imaginación poética que los dictados de un juicio sobrio. Pero no son ni un ápice demasiado fuertes, si se ven en referencia al objeto con respecto al que tratan. Tanto el cuerpo como el alma bien pueden unirse en los sentimientos aquí expresados, sentimientos de intenso deseo, como envidia a los mismos pájaros el privilegio que disfrutan de construir sus nidos alrededor del edificio sagrado donde se disfruta la presencia de Dios. Verdaderamente los tabernáculos del Altísimo parecerán amables, si consideramos que en ellos,

1. La presencia de Dios está garantizada:

[Antiguamente Dios habitaba en su santuario junto a la Shejiná, una nube brillante, el símbolo de su presencia, que era en sí misma visible al ojo de los sentidos, aunque sólo era vista por el Sumo Sacerdote, y que sólo un día en el año. Ahora , su presencia es visible solo para el ojo de la fe (porque hay un ojo que “ve al invisible [Nota: Hebreos 11:27 .

] ”), Y por aquel que posee un discernimiento espiritual, aunque sea el menor y el más mezquino de los hijos de Dios, la presencia divina se ve y se siente. ¿Qué más significan esas palabras, “Si alguno me ama, mi Padre lo amará; y iremos a él, y haremos nuestra morada con él? " Sí, en verdad, Dios se manifestará a su pueblo creyente como no al mundo [Nota: Juan 14:21 .

]: ”Él, de manera especial,“ se acercará a los que se acerquen a él: “Dondequiera que dos o tres se reúnan en su nombre, él estará en medio de ellos”; ya todo suplicante que llora dirá: "¡Mírame, mírame [Nota: Isaías 65:1 ]!" “Aquí estoy [Nota: Isaías 58:9 ].”]

2. Sus bendiciones son dispensadas.

[En los días de nuestro bendito Señor, se nos informa que multitudes, trabajando bajo toda clase de enfermedades, se apiñaban a su alrededor; y que “de él salió virtud para sanarlos a todos [Nota: Lucas 6:19 ,]”. Algo similar a esto puede verse todavía bajo el ministerio del Evangelio. Multitudes, oprimidas por toda clase de problemas mentales, se acercan a la Majestad del cielo, para derramar ante él sus súplicas y recibir de él un suministro para sus diversas necesidades.

El pecador cansado y agobiado demanda perdón y paz: el alma, acosada por las tentaciones, implora fuerza para hacer frente a su gran adversario y cumplir la voluntad de Dios: en una palabra, cualesquiera que sean las pruebas de los hombres, allí lo llevan. el centro comercial; y allí buscan ayuda; y allí, a través del ministerio de la Palabra, realmente “encuentran misericordia y gracia para ayudarlos en el momento de necesidad.

”Para cada caso distinto, Dios misericordiosamente se adapta a su ayuda; y el socorro prestado por él resulta suficiente para todos ellos: de modo que, como pueden testificar miles, cuando han venido hambrientos y sedientos de las bendiciones de la salvación, no han sido despedidos con las manos vacías, sino que han sido saciados y saciados con la abundancia. de la casa de Dios, y todos sus dolores se convirtieron en gozo.]

3. Su nombre es glorificado.

[Cada uno, entrando en la casa de Dios con un espíritu devenir, siente una conciencia de que se está acercando a un Padre y un Amigo; sí, un Amigo que está infinitamente más dispuesto a dar de lo que pueden pedir los suplicantes más oprimidos, y "dispuesto a dar más de todo lo que puedan pedir o pensar". Imagínense millones reunidos en el mismo instante de tiempo, en todos los rincones del globo, honrando así a su Dios como omnipresente para escuchar sus oraciones y omnipotente para suplir sus necesidades.

¿Quién no debe amar esas ordenanzas donde Dios es tan exaltado? Una vez más, en medio de todos los millones que han sido aliviados, solo hay un sentimiento de gratitud hacia Dios como su Benefactor Todopoderoso y misericordioso. En verdad, a este respecto, los tabernáculos del Altísimo en la tierra se asemejan a su casa de arriba, donde todas las huestes, ya sean santos o ángeles, se unen en un armonioso canto de alabanza a su Dios creador y redentor.

Diga, ¿no son “amables los tabernáculos de Dios” en un punto de vista como este? ¿Y puede alguien anhelarlos con un deseo demasiado intenso, o entrar en ellos con un deleite demasiado sublime?]
Pero para que esto sea más manifiesto, consideremos,

II.

La bienaventuranza de quienes los estiman correctamente.

En cuanto a aquellos que solo visitan la casa de Dios de vez en cuando, simplemente por motivos de forma o para cumplir con un deber, no se puede esperar que obtengan mucho beneficio para sus almas. Pero aquellos que, en el hábito de sus mentes, " habitan " , por así decirlo, "en los atrios de Dios", encontrarán sus almas sumamente regocijadas y consoladas. Adquirirán, sí, y muy pronto alcanzarán, una disposición mental poco entendida por el mundo en general, un espíritu de alabanza y acción de gracias, no muy diferente del que anima a las huestes de arriba.

1. Sus ocasiones de alabanza se renovarán incesantemente.

[Ninguna oración que ofrezcan será en vano. Su acceso a Dios será más íntimo, su confianza en él más completa, su comunión con él más dulce y sus comunicaciones con él más abundantes. Así como cada día trae consigo nuevos beneficios temporales, así se multiplicará diariamente su reserva de bendiciones espirituales, de modo que les parecerá como si cada día comenzara una nueva serie de misericordias; una serie, para cuyo reconocimiento apenas bastaría una eternidad de siglos.]

2. En el ejercicio de la alabanza, abundarán cada vez más:

[No digo que dejarán de orar; porque su necesidad de oración nunca cesará, hasta que lleguen al cielo mismo. Pero sus devociones asumirán más el carácter de alabanza: su visión de las perfecciones divinas se ampliará enormemente; y su sentido de las misericordias de Dios se profundizará, de tal manera que verán misericordia en todo, y estarán dispuestos "en todo a dar gracias". Sus mismas pruebas y aflicciones serán consideradas como muestras del amor de Dios y como incentivos para alabar a Aquel que “canta en la noche.

“Si sus tribulaciones son grandes, se gloriarán en ellas, contribuyendo tanto a su presente [Nota: Romanos 8:28 .] Como al bienestar eterno [Nota: 2 Corintios 4:17 .]. ¡He aquí a los apóstoles recién despedidos de la flagelación y el encarcelamiento! salen “regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir vergüenza por causa de Cristo.

¡Mirad a Pablo ya Silas también con los pies asegurados en el cepo, mientras que sus espaldas todavía sangran por los azotes que les han infligido recientemente! ¿Se lamentan y lloran? No, "cantan alabanzas a Dios a la medianoche". Ahora bien, todo esto fue fruto de la comunión con Dios: y en la medida en que también vivamos cerca de Dios en la oración, seguramente encontraremos, ya sea en la vida o en la muerte, poco más que ocasiones de alabanza. En cualquier estado que estemos, estaremos dando gracias a Dios; sí, pase lo que pase, "todavía lo alabaremos"].

VEA, entonces, les ruego,
1.

La felicidad de los santos

[Puedo apelar a usted, si el mundano tiene alguna fuente de alegría que pueda compararse con esto? No, en verdad; el primer monarca sobre la tierra que ignora a Dios, sólo se alimenta de cáscaras; mientras que el verdadero santo, aunque pobre como el mismo Lázaro, come de “comida de ángeles” - - -]

2. La bienaventuranza del cielo.

[Si tales son los atrios de Dios abajo, ¿qué debe ser el cielo mismo? Bien puede que anhelemos estar allí. Bien podemos "desear partir y estar con Cristo", donde lo veremos "cara a cara". No necesito decir cuán bienaventurado es ese coro que día y noche canta incesantemente alabanzas a Dios y al Cordero. ¡Pero esperemos tanto ese empleo, que estemos preparados para unirnos a él por toda la eternidad! Amén y amén.]